第37卦 风火家人（家人卦）诚威治业 下下卦
运势：安然大吉，与人互助则易成，更有喜庆之象，如添丁婚嫁等。
奇迹：成功与否取决于家庭的情形。严格治家，防止“后院”动怒涌现意外事件，这是奇迹成功的先决条件。夫妇和蔼，共同互助，必可脱贫致富。奇迹应由内而外，循规蹈矩，始终如一，而后必有所成。
做生意：以治家办法用于商业活动。对待公司员工应严宽结合，以严为主。宜集中领导，主事一人，共同互助，日积月累。
求名：以勤苦努力和安贫乐道为主，更应有家庭的支持。家道兴盛的同时，个人的奇迹也就随意马虎成功。
婚恋：和蔼的家庭，是统统的根本，而妻子又是家道的根本。择妻应慎重，和乐兴家。
决策：因好的家庭和妻子的支持而顺利成功，务必保持这种上风，否则，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人，勤俭积蓄甚至富。亲人相互和蔼、友好。
【原文】家人：利女贞。
【口语】《家人卦》象征家庭：特殊看重女人在家中的浸染，如果她能够坚守正道，始终如一，将会非常有利。
【原文】《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
【口语】《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和浸染都产生于自己内部一样。君子该当特殊把稳自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能重复无常和半途而废。
【原文】初九，闲有家，悔亡。
【口语】，初九，治家应从一开始就打好根本，立下规矩，防患于未然。如果这样做了，就不会有什么过失落了。
【原文】《象》曰：“闲有家”，志未变也。
【口语】《象辞》说：“治家应从一开始就打好根本，立下规矩，防患于未然”，意义就在于开一个好头十分主要。如果等到涌现了问题再去想办法，效果就差得多了。
【原文】六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
【口语】六二，不要自作主见，追求功名，能够收拾好家中的饮食起居就行了，结果一定是吉祥的。
【原文】《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
【口语】《象辞》说：《家人卦》的第二爻位（六二）这以是能够吉祥快意，是由于它位置居中，符合常规，而且温顺从制服从的缘故。
【原文】九三，家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。
【口语】九三，由于治家过分严厉，使得家里人承受不了而怨言丛生，这样做虽然有过失落，会带来麻烦，但是从长远看，终极会得到吉祥的。可是如果不能从严治家，听凭妇人和孩子们为所欲为，终极的发展结果却决不会好。
【原文】《象》曰：“家人嗃嗃”，未失落也；“妇子嘻嘻”，失落家节也。
【口语】《象辞》说：“由于过分严厉使得家中人怨言丛生，但终极却可以得到吉祥”，是由于这样做是符合治家的原则的，虽然有过失落，但不失落根本。而听凭“妇人和孩子为所欲为，终极的发展结果却决不会好”，是由于这样做违背了治家的原则和规矩。
【原文】六四，巨室，大吉。
【口语】六四，能够使家中的财富增加，就一定会非常吉祥快意。
【原文】《象》曰：“巨室大吉”，顺在位也。
【口语】《象辞》说：六四之以是“能够使家中的财富增加，一定会非常吉祥快意”，是由于它柔顺的本性决定的。
【原文】九五，王假有家，勿恤，吉。
【口语】九五，一家之主通过自己的行为传染带动家里的人，使他们各自都按照自己的本分和职责去做，是会吉祥快意的。
【原文】《象》曰：“王假有家“，交相爱也。
【口语】《象辞》说：“一家之主通过自己的行为传染带动家里的人，是会吉祥快意的”，关键是要能使百口人和蔼相处，感情融洽，相亲相爱。
【原文】上九，有孚，威如，终吉。
【口语】上九，治家的根本在于严格哀求自己，如果自己能够老实有信，树立起威信，结果一定会得到吉祥。
【原文】《象》曰：威如之吉，反身之谓也。
【口语】《象辞》说：之以是建立肃静和威信能够得到吉祥，是由于这种肃静和威信是通过严格哀求自己得到的，而不是通过其他办法。
