思想崇奉
1、
XXX人所追求的灵魂生活，详细地说，便是科学的理论、崇高的思想；
是主不雅观天下和客不雅观天下实践改造的统一；
是方志敏所描述的“可赞颂的光明出息”；
是民族的未来，全人类的幸福。
2、
心不越轨，才会行不出格。
3、
思想是行动的先导；
解开思想的扣子，才能迈开改革的步子。
02
事情作风
4、
不移担当之志；
不惧刀刃之痛；
一竖立异之步；
不舍尺寸之功。
5、
算好“政治账”，守好“任务田”；
打出“组合拳”，啃下“硬骨头”；
扎紧“竹篱墙”，织密“防逃网”。
6、
生于忧患，去世于安乐。
古往今来，多少盛极一时的王朝因当局者骄奢淫逸、视民众如草芥而分崩离析、灰飞烟灭；
环顾环球，也有不少曾执政几十年、上百年的大党老党因目空一切、思想僵化守旧而落得改旗易帜、黯然离场。
7、
烽火年代，担当是“位卑未敢忘忧国”的胸襟，是“苟利国家死活以”的血性，是“留取赤心照汗青”的气概，是“人间遍种自由花”的壮志。
和平时期，担当是“铺石以开大道”的气度，是“筚路以启山林”的任务，是“功成不必在我”的境界，是“功成必定有我”的精神。
8、
能力不敷“不能为”、动力不敷“不想为”、担当不敷“不敢为”。
9、
忠实履职，做政治过硬的模范；
乐学善学，做本领高强的模范；
刻苦研讨，做懂行精进的模范；
守土尽责，做勇于担当的模范。
10、
面对大是大非要敢于亮剑而不是当“名流”，
面对抵牾要敢于迎难而上而不是当“鸵鸟”，
面对危急要敢于挺身而出而不是当“逃兵”，
面对失落误要敢于承担任务而不是找“替人”，
面对歪风邪气要敢于武断斗争而不是当“好好师长西席”。
11、
从目标来说，要长于捉住民气讲政治；从过程来讲，要长于把握规律讲政治；从结果来看，要长于推动发展讲政治。
03
经济发展
12、
以新时期社会紧张抵牾的变革研判经济发展现实；
以公民为中央的发展思想引领发展、造福公民；
以历史性造诣和深层次变革为契机推动经济高质量发展；
以问题意识和实践导向制订经济发展计策；
以更高层次的开放型经济推动中国经济深度融入天下。
13、
“稳”字当头，经济向好根本不断巩固；
“好”字突出，经济发展折衷性增强；
“新”字亮眼，发展新动能快速发展。
14、
上风更优，传统家当发力高精尖；
优化构造，新兴家当构建新蓝图；
港城联动，扩大开放塑造新上风。
15、
推动就业，家当先行。
技能培训，助力就业。
16、
强活力之本、壮家当之基、铸开放新局，终极目标都是惠民。
17、
综合来看，迈向高质量发展实现了良好开局。
一是家当构造持续优化。
二是经济效益持续改进。
三是新兴动能持续发展。
末了，市场生动度上升，市场预期持续向好。
04
脱贫攻坚
18、
扶贫要扶志。从“要我富”到“我要富”，涵养穷苦户的内生动力，磨练一地的扶贫策略，稽核扶贫干部的事情能力。
发挥扶贫资金的最大效能，要有看得见摸得着的生活实惠，也要有切身体会的风气转变。
扶志必扶技。对穷苦人群而言，学一技之长以傍身，比给钱给物更主要。
05
环保督查
19、
问责治乱，环保不再是“橡皮筋”；
约谈治
制度治散，“想办法”取代“找借口”。
20、
XXXX以来，污染防治力度之大、制度出台频度之密、监管司法尺度之严、环境质量改进速率之快前所未有。
发挥制度管根本、管长远的浸染，为生态文明培植供应一整套更完备、更稳定、更管用的制度体系。
实现环境管理当代化，须要从“管理体系”和“管理能力”两个方面进行打破。
21、
制订法规只是走完了第一步，关键还是要通过严格司法让法规产生现实约束力。
加强生态文明制度培植，不仅看重建章立制，更加看重制度履行。
06
干部培养
22、
用人导向，重用忠实干净担当的好干部，也辩证地看待干部决策失落误和履职失落范；
勉励导向，从优化绩效考评机制等方面引发干部积极作为、奋发向上；
执纪导向，加大为官不为管理力度，同时看重抓早抓小，关心爱护干部。
23、
管干部用干部的干部，
要有“瞻山识璞、临川知珠”的识人慧眼；
要有“劝君参透短长理，自有人才涌似云”的用人之道；
要有“众里寻他千百度”的爱才之心；
要有“铁肩担道义”的忠实公道。
24、
年轻干部培养不能搞大水漫灌，更不能任其自然成长，要深耕细作，加强田间管理，及时施肥浇水、修枝剪叶、驱虫防病。
07
古文引用
25、
九层之台，起于累土。
——语出《老子》，意思是九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行，是从脚下一步步走出来的。引喻干事是从最基本开始，经由逐步的积累，才能有所造诣。
例句：九层之台，起于累土。要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好事情。
26、
吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。
——语出《素书》，意为吉祥，没有比知道知足更多的；苦恼，没有比希望太多更大的。指知足与吉祥、多欲与苦恼紧密。
例句：“吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。”为官做人切不可私心过重、贪慕虚荣，适度方显气度，循分才得安生。
27、
君子素其位而行，不愿乎其外。
——语出《礼记·中庸》，意思是君子只安于现在所处的地位，努力做好他该当做的事，不肯望去做本分以外的事。
例句：所谓“君子素其位而行，不愿乎其外”，心不越轨，才会行不出格。共产党人为官，图的是造福百姓。葆有为民之心，才能做到安守本职、知责尽责，拎着“乌纱帽”无怨无悔专一干事，甘当党的“一块砖”、革命的“螺丝钉”。
28、
瞻山识璞、临川知珠。
——语出葛洪《抱朴子·行品》，意为有慧眼者能远看山崖，就可以看出山上有璞；面对河川，就可知水中有珠。这里是指善识人者能于众人之中创造贤良，有慧眼者能识奇才于未露头角之时。
例句：管干部用干部的干部,要有“瞻山识璞、临川知珠”的识人慧眼。
29、
万物并育而不相害，道并行而不相悖。
——语出《礼记·中庸》，意思是万物竞相成长而互不妨害，日月运行、四季更替而互不冲突。表示了宇宙和大自然法则中的原谅精神与和合之道。
例句：当下，中国提出“实现中华民族伟大复兴”的中国梦，天下不少国家也有自己的梦，如美国梦、法国梦、非洲梦等。中国梦与其他国家的梦，也是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。
30、
多士成大业，群贤济弘绩。
——可用来形容形容人才济济，能够造诣伟大的功绩。
例句：多士成大业，群贤济弘绩。我们要以更高的站位、更宽阔的视野、更长远的眼力，踏实做年夜大好人才事情，努力推动形成天下英才聚神州的良好局势。
31、
积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。
——语出刘安《淮南子·主术训》，意思是聚拢众人的力量和聪慧去干事,就没有不堪利的。
例句：“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”只要我们稳定树立人类命运共同体意识，携手努力、共同担当，志同志合、共渡难关，就一定能够让天下更美好、让公民更幸福。
32、
欲筑室者，先治其基。
——语出苏辙《新论》，意为想要建造房屋，必定要先从打地基开始。与“九层之台，起于累土”有异曲同工之处。
例句：“欲筑室者，先治其基。”建强党的组织体系，必须坚持树立大抓基层的光鲜导向，大力加强基层党组织培植。
33、
舟舶继路、商使交属。
——语出《宋书》，形容一个地方非常热闹，大小船只交汇，商贾、青鸟使云集，也形容此地在政治、经济上都比较繁荣、主要。
例句：中阿两大民族虽相隔迢遥，却亲如一家。我们在古丝绸之路上“舟舶继路、商使交属”，在争取民族独立和公民解放的斗争中并肩奋斗、患难与共，在各自国家培植奇迹中相互支持、互利互助，谱写了互助共赢的残酷篇章。
34、
一官来此几经春，不愧苍天不负民。
——语出胡守安写的《任满谒城隍》，意思是在此处为官几载，做到不辜负苍天和公民的信赖与希望。也可引申为官员清正廉明，办事公道有担当。
例句：“一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似来时贫。”不贪不沾、清廉为民，是一名公务员最主要的品质保障，更是衡量工商干部真正做事群众的政风标尺。
来源：公民论坛网
