创作背景：
写作此文时，韩琦任丞相，欧阳修在翰林院供职。魏国公韩琦因此武康节度使回老家任职，是富贵而归故乡。但他志向远大，轻富贵，不以昼锦为荣，并刻诗言志。欧阳修对此十分推崇。因此，欧阳修“乐公（指韩琦）之志有成，而喜为天下道也”，写了这篇文章。欧阳修简介：
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
相州昼锦堂记注释：
仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。做官做到将相，富贵而回老家，这是大家都认为非常光彩的事，也是古今都公认的。相州昼锦堂：相州，地名，今河南省安阳县。昼锦堂，《三国志、魏志、张既传》：“出为雍州刺史，太祖曰：‘还君本州，可谓衣绣昼行矣’。”魏国公韩琦是相州人，以武康节度使身份回相州任知州，如衣锦回籍，因此，建筑了昼锦堂。仕宦：做官。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人童子，皆得易而侮之。若幼子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，展望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔忙骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，前人比之衣锦之荣者也。一样平常当读书人贫乏时，在乡里过着贫苦日子，平民儿童都可轻视乃至侮辱他。如苏秦不被嫂子礼待，朱买臣被妻子抛弃。一旦坐着四匹马拉的高大的车子，旗帜在前开道，又有骑兵卫队拥着，在街边不雅观看的人，挤在一起肩并肩脚挨脚的，一边仰望一边惊叹；而所谓平头男女，又跑又窜又惊又慌，汗水都出来了，乃至惭愧得低头弯腰，跪在车轮辗起的灰尘和马蹄子中间，向新朱紫悔过请罪。这便是一个普通士子，成功得志时，那意气的兴旺，因此古人们所比方的穿着锦绣的光彩事啊！
困厄闾里：在乡里受困苦。易：轻视。幼子不礼于其嫂：苏秦，字幼子。买臣见弃于其妻：朱买臣，西汉吴县人，曾以卖柴为生，妻子不能忍受贫乏，弃朱而去，后来朱买臣做了大官，妻子哀求复婚，朱便叫人端来一盆水泼在马头上，让她再收回来。高车驷马：泛指显贵者的车乘。驷马，四匹马拉的车子。旄：古时旗杆头上用旄牛尾作的装饰；也指有这种装饰的旗。骈肩累迹：肩挨肩，足迹相迭。形容人多拥挤。咨嗟：惊叹。衣锦之荣：富贵之后回故乡的光彩。
惟大丞相魏国通则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦熟年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不虞，以惶恐而夸耀之也。但是高牙大纛，不敷为公荣；桓圭衮冕，不敷为公贵。惟德被平生易近，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
惟有大丞相魏国公不是这样。魏国公，相州人。祖辈起代代都有美好的德行，都是有名的高官。魏国公从年轻时就考取科举高榜，登上贵显的位置。海内人士听其流传四方的德音，仰望其播及的风采，已有多年了。所说的做将相，得富贵，都是魏国公早就应有的。不像那贫乏的人，一时侥幸得志，出乎庸男和愚妇的猜想而使他们惊异，并向他们夸耀。既然这样，那么仪仗大旗，不敷为魏国公的光荣；桓圭和礼服，不敷为魏国公的显贵。只有恩德遍及百姓，功绩建于国家，业绩刻入钟鼎碑石，传播在声乐和文章里，光耀后世，永远不朽，才是魏国公的心志。读书人也是在这点上寄望魏国公啊。哪里只是光彩于一时一乡呢？大丞相魏国公：大：是尊称。魏国公，韩琦的封号。令德：美好的德行。令：美、善。已擢高科：已中了高高的科弟。显士：显贵的官吏。馀光：本指落日馀辉，此处借指人们远远地展望韩琦的丰采。熟年：多年。高牙大纛：高官的仪仗队。牙，牙旗；纛：仪仗队的大旗。桓圭衮裳：桓圭，帝王授给三公的命圭。圭是古代帝王诸侯拿在手中的上圆下方的礼器。衮裳，三公所穿的礼服。被：及。勒之金石：刻在钟鼎、石碑上。播之声诗：颂扬在乐章里。
公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以前人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！
故能出入将相，勤恳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！
其丰功盛烈，以是铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。魏国公在仁宗至和年间，曾以武康节度使身份，管理相州，就在后园建了“昼锦堂”。后又刻诗于石碑上，留给相州的人们。诗篇说的是快意于戴德报仇，夸耀个人多誉，都是值得鄙薄的。他不以昔日人们所夸耀的为荣，反而作为自己的鉴戒。从此可见魏国公是如何看待富贵，而志向哪能轻易丈量啊！
因此他能出为大将入为丞相，勤恳地为朝廷办事，不论平顺时还是险难时都一样。至于面对重大事宜，决策主要议题，垂着衣带，拿动手板，不动声色，把天下放置得像泰山一样安稳，可谓是国家重臣了。他的丰功伟业，被刻上钟鼎，谱成歌曲，是国家的光荣，而不单是乡里的光荣啊。至和：宋仁宗（赵祯）的年号（1010-1063）。武康之节：武康，地名。节，此处指节度使。圃：园地。夷险一节：夷，平；险，难；太平的时候和患难的时候表现完备一样。古代官吏束在衣外的大带子。笏：朝笏，也叫手板，用来指画或记事。烈：功业：彝鼎：钟鼎。邦家：国家。邦，古代诸侯封国的称号，后来泛指国家。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。我虽无机会登上魏国公的厅堂，却光彩曾诵读他的诗篇，很高兴他大志有成，并向天下发布。于是就写下以上的笔墨。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
欧阳修的紧张作品有：
醉翁亭记、蝶恋花·庭院深深深几许、长相思·花似伊、采桑子·平生为爱西湖好、采桑子·荷花开后西湖好、青玉案·一年春事都来几、泷冈阡表、秋声赋、踏莎行·候馆梅残、玉楼春·尊前拟把归期说、浪淘沙·把酒祝东风、生查子·元夕、采桑子·春深雨过西湖好、望江南·江南蝶、玉楼春·别后不知君远近、浣溪沙·堤上游人逐画船、采桑子·何人解赏西湖好、渔家傲·五月榴花妖艳烘、蝶恋花·画阁归来春又晚、临江仙·柳外轻雷池上雨、五代史伶官传序、蝶恋花、踏莎行、朋党论、朝中措·送刘仲原甫出守维扬、采桑子·清明上巳西湖好、采桑子·轻舟短棹西湖好、自菩提步月归广化寺、画眉鸟、采桑子·天容水色西湖好等。
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