史籍浩如烟海、人生渺若微尘。我们虽平凡、历史却波澜壮阔；借诗言史，以史抒怀，用笔墨品沧桑！
笔墨无意，诗却可含情；历史苍凉、却可明智；每一首诗中蕴含着一段感悟，每一句话，都有着一缕情丝，笔墨少，但不妨碍内心的情绪的表达。诗词未必高明，却饱含奥义；文章虽烂，却依旧可以情真意切。
文章千古事，得失落寸心知。故此，我的文章依旧不求文采飞扬、不求诗词格律，只求真情实感，正所谓，文章虽烂、贵在情真。不懂华美词华堆砌、不明生僻玄奥的词语、不求起承转合、只求直白平叙，让自己的情绪及好恶、不雅观点能清晰明了，而这对我来讲则足矣。
本文中，按照老例，总计十首七律，依然是读史过程中的灵光一现，借用诗词形式记录下来，然，自媒体平台天威难测，规矩繁多，为免心血付之东流，特存档备份，汇总成文。
1、七律 李成梁
文/雾锁苍穹
风骚倜傥展雄才，后世蒙冤事可哀。
腹有良谋平外寇，心昭日月戍轮台。
忠实老将无他志，睿智君王未忌猜。
长叹魂消胡入境，生平浴血化尘埃。
2、七律 唐王殿
文/雾锁苍穹
唐王殿里少人游，人去楼空水自流。
曲径深山藏古刹，高法衣冠葬荒丘。
鼓钟响彻新都郡，八景名传老卫州。
总有浮云遮望眼，繁华不在使人愁。
3、七律 闻鸡起舞
文/雾锁苍穹
生逢浊世愤刀戈，石友同心壮志多。
论战谈兵勤奋斗，闻鸡起舞未磋砣。
驱胡一曲刘琨奏，击楫中流祖逖歌。
可叹忠良空有恨，难平北虏复山河。
4、七律 战广宁
文/雾锁苍穹
都言伟业转头空，败寇成王自古同。
冀北严彊丢霸气，幽州重镇丧雄风。
敌兵掳掠千家惨，守将亡命万里匆。
但使当年边帅在，胡人怎敢犯辽东。
5、七律 养寇
文/雾锁苍穹
劝君莫骂李成梁，养寇之言太勉强。
大帅魂消遗战绩，明皇御赐立牌坊。
实情不要瞎预测，历史宜须细考量。
九子一门皆勇烈，何堪信口论雌黄。
6、七律 秦桧
文/雾锁苍穹
祸乱朝纲义染尘，投戈叛主悖人伦。
经年未解千仇意，万去世难消百罪身。
有幸青山埋烈骨，无辜白铁铸奸臣。
他人宋后羞名桧，后代人前愧姓秦。
7、七律 潘美
文/雾锁苍穹
艺术加工乱弹弦，潘家未料受牵连。
评书假造多宗罪，谩骂无端数百年。
昔日痛恨成噩梦，如今翻案见上苍。
阴阳逆转平凡事，历史迷团自古玄。
8、七律 北镇
文/雾锁苍穹
追思往事忆边城，震慑妖邪四海平。
几度狼烟随浪尽，一朝赤日共潮生。
千秋伟业逢春色，万里江山见月明。
傲雪凌霜终不悔，残垣依旧诉心声。
9、七律 边帅
文/雾锁苍穹
辽东立马挽狂澜，卫护边关志不残。
制寇何遭名受损，杀胡怎怯夜生寒。
青山已老心犹烈，宝剑仍锋血未干。
史载牌楼千百世，英魂依旧保民安。
10、七律 征东
文/雾锁苍穹
沃野千秋养万民，何堪属国悖臣伦。
辽东百姓哭蒙难，塞北山河恨染尘。
布阵排兵寻猛将，挥师跨海灭番人。
唐王一怒除边患，护守神州世代春。
“雄兔脚扑朔、雌兔眼迷离，双兔傍地走、安能辨我是雄雌？”历史同样如此，由胜利者书写的历史难免会受到各类影响，造成有些事宜如云山雾罩、迷团重重，加之野史、小说演义的乱转乾坤，给我们学习、解读真正的历史铺上了层层障碍，而原形又每每藏于深处，乃至我们所知道的原形却未必便是原形，但也恰是以，才有了百家争鸣、百花齐放的壮不雅观，才留下了些波澜壮阔的历史大悬案。
从古至今，对一些历史事宜、某些名人的辩论彷佛就从来没有停滞过，人有千万，千人千面、理解也千差万别，自然其不雅观点、见地不同，这本正常。也正是因此，历史才更有趣、人们的探索也才更故意义。
然对付我们普通人来讲，我们的见地也仅是个人不雅观点而已，险些无足轻重。当然也有可能是错的，毕竟人的经历、见识不同、眼界不同，对事物的理解自然存在差异，但在不背离三不雅观、不违法、不违背良心的情形下，可以友好辩论，这才是进步的表示。
如本文中，所涉及的李成梁，有说南有戚继光、北有李成梁者有之，说其是千古名臣、朝廷柱石者也有之，更有“边帅武功之盛、二百年未曾有也”的说法，但近年来，又涌现了诸如养寇自重、姑息养奸之说，更有甚者将其称为“清太祖”。说其培养了努尔哈赤，终极养虎为患，成了大明王朝的掘墓人。
但事实却是，1615年李成梁以90岁高龄去世。而直到3年后（3年是古时孝子守孝的期限），努尔哈赤才以七大恨起兵。李成梁只要活着，努尔哈赤就像孙子一样诚笃，说李成梁养虎为患、养寇自重，将李成梁视为明亡的罪魁罪魁彷佛没有道理。
同样，潘美被作为原型，在评书演义中塑造成了一个大奸臣，更因此在民间广泛流传，乃至涌现“潘杨不联姻”的情形，但事实却是潘美是北宋的一代名将，东征西讨，战功赫赫；此外，深深影响并勉励了我们一代人的”七郎八虎闯幽州“却仅仅是艺术加工！
烧火丫头也彷佛并不存在！
此外，我们所熟知的闻鸡起舞的故事，不仅有祖逖，还有另一个主角刘琨，但如果不读历史，我们又岂知刘琨名气更大？又怎知其在西晋末期，孤身恪守危城，去世战不退？还曾经创造了“一曲胡笳救孤城”的传说？乃至千古名句“何意百炼钢、化为绕指柔”也是出自刘琨的诗句？
还有，来日诰日启二年广宁之战，努尔哈赤率军进攻辽东广宁，明将熊廷弼与王化贞反面，致使明军大败，王化贞与熊廷弼退守山海关，辽西地皮尽失落。努尔哈赤敕令把辽河以西的百姓，驱赶到辽河以东全部屠戳，惨绝人寰。又有几人还记得？谁又知道如今的锦州北镇便是当年的广宁？
其余，辽东的大片地皮曾经被朝鲜半岛政权所盘踞，至今仍旧有很多遗迹，从大连直到丹东一线，四处都有当年半岛民族霸占的遗迹，更留下了很多当年隋唐的东征的古迹及传说。而唐宗与薛仁贵却是真实的存在！
薛礼征东之事并非全是演义，有些是真实的历史。
以上仅仅是文中诗词的历史背景，但诗词毕竟不是历史，只能利用这个形式，把自己的感触、不雅观点融入进去而已，可能未必不雅观点精确，但却不妨碍我们妄谈历史，乃至断章取义的去解读。而恰是以，这些诗词也并非是无病呻吟，空洞无物的。虽然不雅观点未必精确、措辞未必华美，却有着自己的感情、不雅观点融入了个中，我以为与诗词形式比较，饱含的感情则更名贵。
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