原文：惟周王抚万邦，巡侯、甸，四征弗庭，绥厥兆民。六服群辟，罔不承德。归于宗周，董正治官。 译文：周成王安抚万国，巡视侯服、甸服等诸侯，四方征讨不来朝见的诸侯，以安定天下的老百姓。六服的诸侯，无人不奉承他的德教。成王回到王都丰邑，又督导整顿治事的官员。
原文：王曰：“若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。” 译文：成王说：“屈服昔日的大法，要在未涌现动乱的时候制订管理的办法，在未涌现危急的时候安定国家。”
原文：曰：“唐虞稽古，建官惟百。内有百揆四岳，外有州、牧、侯伯。庶政惟和，万国咸宁。夏商官倍，亦克用乂。明王立政，不惟其官，惟其人。 译文：成王说：“尧舜稽考古代制度，建立官职一百。内有百揆和四岳，外有州牧和侯伯。各种政策适宜，天下万首都安宁。夏代和商代，官数增加一倍，也能用来管理。明王设立官员，不考虑他的官员之多，而考虑要得到贤人。
原文：今予小子，祗勤于德，夙夜不逮。仰惟前代时若，训迪厥官。立太师、太傅、太保，兹惟三公。论道经邦，燮理阴阳。官不必备，惟其人。少师、少傅、少保，曰三孤。贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。冢宰掌邦治，统百官，均四海。司徒掌邦教，敷五典，扰兆民。宗伯掌邦礼，治神人，和高下。司马掌邦政，统六师，平邦国。司寇掌邦禁，诘奸慝，刑暴乱。司空掌邦土，居四民，时地利。六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。六年，五服一朝。又六年，王乃时巡，考制度于四岳。诸侯各朝于方岳，大明黜陟。” 译文：现在我恭敬勤奋施行德政，早起晚睡都有所不及。仰思屈服前代，建立我们的官制。设立太师、太傅、大保，这是三公。他们讲明治道，管理国家，调和阴阳。三公的官不必齐备，要考虑适当的人。设立少师、少傅、少保，叫做三孤。他们帮忙三公弘扬教养，敬明天地的事，赞助我一人。冢宰主管国家的管理，统帅百官，调处四海。司徒主管国家的教诲，流传五常的教训，使万民和顺。宗伯主管国家的仪式，管理神和人的感通，调和高下尊卑的关系。司马主管国家的军政，统率六师，平服邦国。司寇主管国家的法禁，管理好恶的人，刑杀暴乱之徒。司空主管国家的地皮，安置士农工商，依时发展地利。六卿分管职事，各自统率他的属官，以倡导九州之牧，大力安定兆民。六年，五服诸侯来朝见一次。又隔六年，王便依时巡视，到四岳校正制度。诸侯各在所属的方岳来朝见，王对诸侯普遍讲明升降赏罚。”
原文：王曰：“呜呼！
凡我有官君子，钦乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。以公灭私，民其允怀。学古入官。议事以制，政乃不迷。其尔典常作之师，无以利口乱厥官。蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。戒尔卿士，功崇惟志，业广惟勤，惟克果断，乃罔后艰。位不期骄，禄不期侈。恭俭惟德，无载尔伪。作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。居宠思危，罔不惟畏，弗畏入畏。推贤让能，庶官乃和，反面政庞。举能其官，惟尔之能。称匪其人，惟尔不任。” 译文：成王说：“啊！
各级官长，要负责谨慎的对待你们的事情，慎重对待你们发布的命令。命令发出了就要进行，不要违反。用公道肃清私情，公民将会信赖归服。先学古代治法再入仕途，议论政事依据法制，政事就不会缺点。你们要用周家常法作为法则，不要以巧语滋扰你的官员。蓄疑未定，必定败坏计谋，怠情忽略，必定废弃政事。不学习好象向墙站着，临事就会烦乱。见告你们各位卿士：功高由于有志，业大由于勤恳。能够果敢决议确定，就没有后来的困难。居官不当骄傲，享禄不当奢侈，恭和俭是美德啊！
不要行使诈伪，行德就心逸而日美，作伪就心劳而日拙。处于尊宠要想到危辱，无事不当敬畏，不知敬畏，就会进入可畏的田地。保举贤明而让能者，众官就会和谐；众官反面，政事就繁芜了。保举能者在其官位，是你们的贤良；所举不是那种人，是你们不能胜任。”
原文：王曰：“呜呼！
三事暨大夫，敬尔有官，乱尔有政，以佑乃辟。永康兆民，万邦惟无斁。 译文：成王说：“啊！
任人、准夫、牧三位首长和大夫们：负责对待你们的官职，管理你们的政事，来赞助你们的君主，使广大百姓长远安宁；天下万国就不会厌弃我们了。”
