课文大类分文章文体和文学文体。文章文体分记叙文、解释文、议论文和运用文四类。文学文体分诗歌、散文、小说和戏剧四类。
先说说文章文体。
记叙文，因此记叙这种表达办法为主的文体。记叙文一样平常写真人真事，讲究记叙要素和记叙的构造。
记叙的要素，四要素，或六要素。四要素是指①人物、②韶光、③地点、④事宜。六要素和四要素是一样的，只是将“事宜”这一要素细化为事宜的①起因、②经由、③结果等三要素。
记叙的构造，便是记叙六要素中的事宜的①起因、②经由、③结果。
记叙文中有一种分外的文体，便是新闻。广义的新闻，是指、通讯和特写。狭义的新闻便是。新闻是报纸和网站涌现最多的一种文体。
的构造分①标题、②导语、③主体、④背景、⑤结语五个部分。有的只有标题、导语和主体三部分。少数只有标题，即标题新闻，又叫一句话新闻。
的标题分①引标、②正标、③副标。有时三标完好，有时只有正标，或引标和正标，或正标和副标。不能没有正标。两标或三标中，至少有一个是实标（某人做某事，意思实在）一个是虚标（某种精神品质或某种思潮）。
的要素和记叙的要素是一样的，人物、韶光、地点和事宜，即某人（不一定是个人）在某时某地做某事。
有三个特点：第一、用事实说话，即真实；第二、及时，写的是新近发生的人和事，有的是同步发生的人和事；第三、简洁，惜墨如金，没有多余的话。
的构造一样平常采取“倒金字塔”式，也便是先写最主要的人和事，后写不太主要的人和事，如背景、结语。也便是说的主要内容在标题和导语里。
的表达办法是阐述，不用或极少用解释、议论、描写和抒怀等表达办法。
通讯与都是都是广义的新闻。它们相似的地方是：一、用事实说话，求真实；二、及时，时效性强。就一点不同，通讯不哀求简洁，它是全方位宣布某人某事，可以利用除阐述以外的描写、抒怀、解释与议论。可读性很强。
特写是截撤消息中某一亮点或关注点进行及时详确地宣布。
解释文因此解释这种表达办法为主的文章。
解释文分道理解释文和事物解释文两种。道理解释文，紧张是先容解释某种科学道理，如《大自然的措辞》，是先容物候和物候学的。事物解释文紧张是先容某种事物的，如《故宫博物院》，是先容故宫博物院这个建筑物的。
解释文有五要素：①解释的工具、②工具的特色、③解释的方法、④解释的构造顺序、⑤解释的措辞。
解释的工具，有的解释文解释的工具很大略，一看标题就知，如《苏州园林》，它的工具便是“苏州园林”。有的就要读完文章后才知道，如美术评论家毛宁写的《梦回繁华》是一篇解释文，不读此文就不知道解释的工具是什么。读了后，才创造此文的解释工具是北宋画家张择端画的《清明河上图》。
工具的特色，是解释文真正要解释的东西。特色是一事物差异于另一事物的标志，把这个标志说清楚了，解释的目的就达到了。如《中国石拱桥》一文中中国石拱桥的特色是“历史悠久”“形式幽美”“构造坚固”。
解释的方法有举例子、列数字、作比较、分种别、打比方、下定义、作诠释、配图表、引用等。
举例子，解释详细，有代表性。列数字是准确解释工具的特色。做比较，突出解释工具的特色。分种别，有条理地解释工具的特色。打比方，形象易懂地解释工具的特色。下定义也是准确解释。作诠释，在于易理解。配图表，解释简洁直不雅观。引用具有威信性。
解释文的构造顺序，有韶光顺序、空间顺序和逻辑顺序三种。
韶光顺序，一看就清楚，如从古到今，或春夏秋冬，或从早到晚，有明显的韶光词在文章里面。如《大自然的措辞》中影响物候来临的四个要素中有一个要素是“古今差异”，这一段便是按韶光顺序写的。
空间顺序，一样平常是先容建筑物的，文章里面有明显的方位词，如东南西北中高下旁边等。周定舫写的《公民英雄永垂不朽》是先容公民英雄纪念碑的，中间有很多篇幅是按照空间顺序解释的。
逻辑顺序，是按照道理内在的顺序写的。有因果关系的；有从征象到实质的，也有从实质到征象的；有从一样平常到个别的，也有从个别到一样平常的。总之，解释文中，除了韶光顺序和空间顺序，别的的都是逻辑顺序。并且，解释文中，韶光顺序和空间顺序相对较少，逻辑顺序最多。
解释文的措辞，有平实和生动两种形式。解释文紧张这天常平常的措辞，平实的措辞具有严密性和准确性。数理化的教材里的文章，都是解释文，利用的措辞紧张是平实的措辞。生动的措辞，能增强解释文的可读性，引发读者的阅读兴趣，还能形象易懂地解释事物的特色。如解释文《你一定会听见的》《桥之美》《说屏》都写得非常生动。
以平实解释为主的解释文叫作一样平常性解释文；以生动解释为主的解释文叫作文艺性解释文，又称科学小品文。
议论文，因此议论这种表达办法为主的文章。议论文有三要素：①论点、②论据、③论证。
论点是作者在文章中所要表达的主见和见地。论点是一句有哲理性的话。论点必须精确。一篇议论文只有一个中央论点，也可以用几个分论点来支撑这个中央论点。一篇议论文只要把这个论点论述清楚明白了就行了，写议论文的目的也便是在这里。
作者创造社会中生活里一些好的或不好的征象，有感而发，写下议论性的文章，便是议论文。这个“感”便是论点。
中央论点一样平常在文章标题、或开篇、或结尾三个地方。
论据，是作者在议论文中证明论点精确的依据。论据分事实论据和理论论据两种。事实胜于雄辩，以是事实论据最有说服力。事实论据分正面的和反面的两种。理论论据包含名人名言和作者自己的推论。论据必须确切(真实、准确）。
论证是作者在议论文中用论据证明中央论点的方法（相对付论据）。它是论点和论据的逻辑关系纽带。论证必须严密。论证方法有事实论证（又称举例论证，或摆事实，或例证法）、理论论证（又称道理论证，或讲道理）、引用论证（又称引证法，可作为道理论证中的一种）、正反对比论证、类比论证、比喻论证、层层深入论证等。
议论文的构造一样平常分①引论（提出问题）、②本论（剖析问题）、③结论（办理问题）三部分。
引论是议论文开头引出中央论题或中央论点的部分。论题只是把论述的问题提出来，如“面对新冠病毒，我们怎么办”，这只是一个问题，即论题。论点，是一句有哲理性的话，如“面对新冠病毒，我们应学会镇静”。
本论是议论文的主体部分。本论，作者用大量的论据来分层从正反两面来论证中央论点的精确性。
结论是议论文的第三个部分，也是末了一个部分。它每每呼应开头，得出中央论点，或重申中央论点。
议论文从论证办法（相对付论点）分为①立论文、②驳论文、③立驳相结合文三种。
立论文，作者写议论文的目的便是树立自己的精确不雅观点。驳论文，作者写议论文的目的便是批评对方的缺点不雅观点。如《友邦惊诧论》，作者通篇都在批评“友邦惊诧”是缺点的没有根据的。立驳相结合的议论文，既有批评缺点的不雅观点，又有树立自己精确的不雅观点。如《中国人失落掉自傲力了吗》，作者一方面批驳“中国人失落掉自傲力的缺点”，另一方面树立“有不失落掉自傲力的中国人在”。
运用文，初中教材除书信外，其它形式的运用文基本上未涉及。
运用文是人们在生活、学习、事情中为处理实际事物，常常利用的具有明道、交际、信守和约定成俗的惯用格式文体，如公函、书信、左券等，有其实用性的特点。
运用文有四个特点：①目的明确（有针对性，为谁而写）；②措辞规范（持重，简洁，严密），格式固定；③真实实用；④韶光明确，时效性强。
运用文分①一样平常性运用文、②公函两大类。
一样平常性运用文，又分大略运用文、繁芜运用文两类。大略运用文，如条据（请假条、收条、领条、欠条）、请帖、聘书、文凭、缘由、海报、证明、便函、电报等。繁芜运用文，如书信、操持、总结、条例、条约、提要、读书条记、会议纪要等。
公函又分行政类（文件、命令、指挥、批复、通报、布告等）、财经类、银行类、外贸类等。
书信是初中生必须节制的一种运用文。书信分一样平常书信、专用书信两类。
一样平常书信，包括家书（家书）、亲戚朋友同学熟人之间的书信。
一样平常书信，先顶格写对收信人的称谓，如“敬爱的父亲母亲”；再打冒号；又在第二行另起一段（空两格），写问候语；接着写书信正文；后写对收信人祝颂的话，在正文下一行另起一段（空两格）写“祝”或“此致”，再不才一行顶格写“万事快意”或“敬礼”；末了，不才一行右边写下写信人的姓名，如“儿子某某”，后在姓名下一行同一位置写上写信日期。
书信正文，可写成记叙文，如记叙写信人在某地求学、生活、事情、旅行等情形；可写成解释文，写信人向收信人先容某地风光建筑、或先容某种器物；可写成议论文，写信人给收信人办理生活、学习、事情中碰着的难题，侧重议论。
专用书信，紧张是写好申请书。写法与一样平常书信相似，只是前面不须要问候语，后面祝颂的话是“此致敬礼”。正文的首尾都要直接提出申请，正文的内容是申请的缘故原由，侧重议论，可举措看成议论文。
书信的封面，上面第一行写收信人的详细地址，中间一行写收信人的姓名，下面第三行写寄信人的地址、姓名。
再说文学作品的诗歌、散文、小说、戏剧。
诗歌是一种抒怀言志的文学文体。诗缘情，诗言志。在古代，诗歌中，不合乐为诗，合乐为歌。
诗歌的发展：《诗经》→ 《楚辞》→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→新诗（当代、当代）。
诗歌按表达办法分为抒怀诗、叙事诗和哲理诗。诗歌按题材分送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗等。
古代诗歌分为诗、词、曲。古诗又分为古体诗（《诗经》《楚辞》《乐府》）、近体诗（格律诗）。
诗歌的特点：第一，高度集中、概括地反响生活；第二，抒怀言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、遐想和抱负；第四，措辞具有音乐美。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，是儒家经典五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）之一。《诗经》网络了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，现存305篇。又称《诗三百》或《诗》。
《诗经》的“六义”，即风、雅、颂、赋、比、兴。
“风”“雅”“颂”是指《诗经》的内容《风》《雅》《颂》。《风》包括十五国风，即十五国的民歌民谣，是《诗经》中艺术代价最高的部分。《雅》是周人的正声雅乐，包括《大雅》《小雅》。《颂》是周王庭和贵族宗庙敬拜的乐歌，包括《周颂》《商颂》《鲁颂》。
“赋”“比”“兴”是指《诗经》的表现手腕。“赋”是指铺陈直叙人或事物。“比”是对人或事物进行比喻。“兴”是因物起兴，由物遐想到人。赋、比、兴后来成为诗歌通用的表现手腕。
散文，散文是一种抒产生发火者真情实感、写作办法灵巧的记叙类文学文体。
散文的特点：①形散神聚；②措辞富有表现力；③ 意境深邃，感情朴拙。
形散神聚。形散，是指散文选材自由，一篇散文里可以写高下几千年的人或事物，也可以写纵横几万里的人或事物。神聚，是指散文的主旨必须集中，也便是主题只有一个。如鲁迅写的散文《藤野师长西席》有“形散神聚”的特点。选材的地域上从大清国写到日本东京，又从东京到仙台，后又返国。文中还提到沙皇和列夫·托尔斯泰，这是俄国人。韶光上跨度也很大，鲁迅师长西席1902年赴日留学，写作韶光是1926年，相隔24年。文中从东京到仙台途中提到“日暮里”和“朱舜水”，“日暮里”随意马虎让人遐想到崔颢的诗句“日暮乡关何处是”，那是唐朝；“朱舜水”是明朝人。文中还提到1904年至1905年的日俄战役。很明显，“形”是很“散”的。但此文的“神”是“聚”的，文章表现藤野师长西席对事情负责卖力、没有民族偏见的精神品质以及作者的爱国主义精神，始终没变。
散文的措辞富有表现力，措辞无论是朴实，还是幽美，都必须有表现力。杨绛的散文《老王》，措辞极朴实，但动听至深。朱自清的散文《春》，措辞幽美，文章洋溢着诗情画意。
散文，在古代是与骈(pián)文相对的一种文体。古代散文首推先秦的诸子散文和历史散文。诸子散文如《论语》《孟子》《列子》，历史散文如《曹刿论战》《唐雎不辱义务》。
读古代散文必须重视“唐宋八大家”，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵、王安石、曾巩。千古全才数苏轼，为文、填词、写诗、绘画、书法、做官、交友，无一不精通。可惜，天妒英才，苏轼命运多舛(chuǎn)。
插一句。不同的世代兴盛着不同的文学模样形状，汉赋，唐诗，宋词、元曲，明清小说。
小说因此刻画人物形象为中央，通过完全的故事情节和环境描写来反响社会生活的文学文体。这句话中包含了小说的三要素，即①人物、②情节、③环境。
情节包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的前有序幕，后有尾声。
环境包括自然环境和社会环境。环境与小说的主题有关。
小说按照篇幅可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。按照系统编制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照措辞形式可分为文言小说和口语小说。
我国古典小说的顶峰：
①中国古典小说的顶峰《红楼梦》，或者说是世情小说的顶峰。清代曹雪芹著。
②英雄小说的顶峰《水浒传》，元末明初施耐庵著，罗贯中整理。
③历史小说的顶峰《三国演义》，元末明初罗贯中著。
④神魔小说的顶峰《西游记》，明代吴承恩著。
⑤讽刺小说的顶峰《儒林外史》，清代吴敬梓著。
⑥文言短篇小说顶峰《聊斋志异》，清代蒲松龄著。或者说是志怪小说的顶峰。
⑦最早的志怪小说集《搜神记》，东晋干宝著。
19世纪末世界三大短篇小说年夜师：①法国的莫迫桑，代表作《羊脂球》；②俄国的契诃夫，代表作《变色龙》；③美国的欧·亨利，代表作《麦琪的礼物》。
戏剧，指以措辞、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台演出艺术的总称。是一种综合的艺术。
这里的戏剧是指为戏剧演出所创作的脚本，即剧本。
按容量大小，戏剧文学可分为多幕剧、独幕剧和小品；按表现形式，可分为话剧、歌剧、诗剧、舞剧、戏曲等；按题材，可分为神话剧、历史剧、传奇剧、社会剧、家庭剧、科学抱负剧等；按戏剧冲突的性子及效果，可分为悲剧、笑剧和正剧。
戏剧的情节构造和小说一样，分开端、发展、高潮、结局四部分，有时前有序幕，后有尾声。
戏剧文学部分即剧本，它包括人物台词和舞台解释。
人物台词（又称“念白”）。台词是剧中人物所说的话，包括对白、独白、旁白、独唱、合唱、伴唱等。剧本紧张是通过台词推动情节发展，表现人物性情。因此，台词措辞要普通自然、简练明确，要口语化，要适宜舞台演出。
舞台解释，又叫舞台提示，是剧本里的解释性笔墨。舞台解释包括剧中人物表，剧情发生的韶光、地点，服装、道具、布景以及人物的表情、动作、高下场等，这些解释对刻画人物性情和推动戏剧情节发展有一定的浸染。它哀求写得简练、扼要、明确。它一样平常涌如今每一幕（场）的开端，结尾和对话中间，一样平常用括号括起来。
中国戏曲紧张是由民间歌舞、说唱和风趣戏三种不同艺术形式综合而成。
各地都有戏曲，北京的京剧，四川的川剧，浙江的越剧，广东的粤剧，河南的豫剧，陕西的秦腔，山东的吕剧、福建的闽剧，湖北的汉剧、楚剧,河北的评剧、梆子，江苏的昆剧上海的沪剧等。
戏曲演出讲究“唱、做、念、打”，角色分生、旦、净、丑四大行当。
元曲分散曲和戏曲（杂剧）两种形式。散曲属于古代诗歌，
元曲四大家：关汉卿，马致远，郑光祖，白朴。
关汉卿的代表作《窦娥冤》（又称《感天动地窦娥冤 》) ，马致远的代表作《汉宫秋》（又称《 破幽梦孤雁汉宫秋》， 郑光祖的代表作《倩女离魂》（又称《 《迷青琐倩女离魂》》），白朴的代表作《 梧桐雨》（《 唐明皇秋夜梧桐雨》）。
元代剧作家王实甫，他的代表作是《西厢记》（又称《崔莺莺待月西厢记》），明代剧作家汤显祖，他的代表作是《牡丹亭》（又称《牡丹亭还魂记》）。
