以是在说本期诗词大会的题目前，让我们再读一次这首诗：
《侠客行》（节选）
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
不用看全诗，只这前半部分我们就能感想熏染到那股侠气。按说这么有名的诗作，大家理解起来该当不难，但偏偏在诗词大会上攻擂选手硬是答错了。要知道能到台上攻擂的都是品诗高手，这就让人很不解了。我们来看看这道题：
李白诗“事了拂衣去，深藏身与名”个中“拂衣”表达了作者什么样的态度？
A.功成身退 B.愤然拜别 C.洁身自好
攻擂选手答的是B选项，他的阐明是：按李白的个性来说，他该当不像是一个会功成身退的人，以是愤然拜别更适宜他嫉恶如仇的性情。
事实上，答案该当是A选项。实在这并不难明得，由于后一句已经写了“深藏身与名”，便是指事成之后，连姓名都不留下，这也符合燕赵侠客的行事作风。很显然，这位选手会答错，是被所谓的“李白的个性”给困惑住了，他认为李白不是一个放得下“身与名”的人。
对付李白的个性，近些年很多诗词鉴赏人士都做了深度的阐发。到了末了，乃至由阐发变成了调侃式的趣解。
比如读了李白的《东山吟》，就认为李白性情乖张，带着歌姬去绅士谢安坟头饮酒、舞蹈，颇有种“小人得志”式的样子容貌，这是大不敬。比如读了李白写给杨贵妃的“云想衣裳花想容，东风拂槛露华浓”，就认为李白便是一个媚俗之人，诗歌成了他溜须拍马的工具。比如读了李白晚年在狱中写的求情诗《狱中上崔相涣》，就认为他实在并不洒脱，只是个贪恐怕去世之徒。
正是受了这些鉴赏的影响，李白洒脱、洒脱的诗仙形象，在很多民气里多了一份“俗气”。这也正是诗词大会这位攻擂选手，认为按李白不会有“功成身退”式的侠士精神的根源。对付这各类对李白的解读，笔者无法苟同，情由有三：
首先，对付一位墨客道格的剖断，咱们决不能单从某一首诗得出结论。李白平生存诗千首，千年来古代文人给他贴的标签一贯是“洒脱”、“浪漫”，便是由于他们是把这些诗当成一个整体来看的。虽然这千首诗里有一些为求官写的应酬诗，但这并不影响其生平的主色调。《将进酒》、《月下独酌》、《侠客行》之类的作品，仍占大多数，咱们不能犯了以偏概全的错。
其次，对李白诗的一些所谓的“媚俗”之作，实在很多人的理解并不深刻。比如他为杨贵妃写的那几首《清平调》，如果纯粹地把它算作吹捧杨贵妃的诗作，则显然鄙视了诗仙。咏美人一贯是古典诗词中的大题材，这几首诗以花喻人，乃至用上了与汉宫的比拟写出了盛唐之气，它的内核实在并非媚俗，而是盛唐。这几首诗，宋、元、明、清的诸多文人，也都是极为推崇的。
末了，李白的人生不雅观实在一贯是变革着的，这一点和我们一样。年轻时他好任侠，写下了很多游侠诗。中年不得志时，他常借酒消愁，写下了很多充满浪漫主义色彩的名篇。生命的末了几年，他几经磨难，诗作态度也随着遇事不同变革着。结合墨客的心境赏析他的作品，才是明智的。
回到诗词大会的这道题，选手会选错便是鄙视了李白的人生格局。李白虽曾齐心专心想入仕途，但与古代绝大多数绅士一样，他所求也是能造诣一番大奇迹后后再功成身退，这是古代读书人的至高人生追求之一。
通过各种趣解让李白更接地气，让他由“仙”变成“人”，笔者不反对。但以偏概全的解读，又让他由“人”变成了一个“俗人”乃至“小人”，则是一种不算卖力的误导。一己之见，欢迎谈论。
