日本人学习我们的诗，应是从遣唐使开始的，后来历安然时期、幕府时期（特殊是江户幕府期间）、明治维新直到近当代，汉诗创作从未间断，且多有佳作。
现撷取几首日本七绝，看看有没中国古典诗词韵味。
途中（松永遐年）
稻畦千顷若铺毡，白鹭双飞斜日边。
远村落幽树晚烟里，豆人寸马画屏前。
登白云山（太宰纯）
白云山上白云飞，几户人家倚翠徽。
行尽白如斯里路，全身还带白云归。
富士山（石川凹）
仙客来游云外巅，神龙栖老洞中渊。
雪如纨素烟如柄，白扇倒悬东海天。
阵中作（上杉谦信）
霜满军营秋气清，数行雁过月三更。
越山并得能州景，遮莫家乡忆远征。
10月21日 （赴二0三高地）（伊藤博文）
久闻二百三高地，一万八千埋骨山。
今日登临无限感，空看岭上白云还。
（注：此帖之诗只欣赏文彩，不涉政治）
无题（乃木希典）
山川草木转荒凉，十里腥风新沙场。
征马不古人不语，金州城外立斜阳。
（注：该诗同样只欣赏文彩，不涉政治）
无题（西乡兴盛）
男儿立志出乡关，学不成名誓不还，
埋骨何须故里地，人生何处不青山。
从以上七言绝句可以看出，日本人对中华文化的学习，是负责和虔诚的。实在，日本汉诗较之朝鲜（包括现在的韩国）汉诗、越南汉诗，味道不算有多么纯洁，有一些日本人的思想代价不雅观杂于个中，但是，我想说的是，为什么我国精良的传统文化，被很多外国人珍惜，却在海内被践踏被质疑被否定？我想叨教海内的质疑者，你们真正理解了中国传统文化吗？
常常听到一些不愿学习的生手说，措辞几经变革，格律诗的音韵已经不适宜现在的语音语调了，那我叨教，很多日本、朝鲜、越南的人终生没到过中国，也不懂汉语，那他们的汉诗为什么写的那么好呢？写豪杰诗，难道非要熟习汉语，乃至字词的语音变革吗？就写汉诗来说，措辞和笔墨不能分离吗？信不信，上杉谦信能写汉诗《阵中作》，但他不会用汉语把他自己的那首诗读出来。外国人尚且如此，中国人又何必拿语音为借口，百般否定格律诗。
中国的格律诗，有一个发生、发展、成熟的过程，一样平常来说，成熟后的规则，险些无法变动，由于古人已经对个中的漏洞逐一纠正，此其一，其二，任何人想推翻一个成体系的事物，那么你得先对这个体系非常非常非常的闇练，你才能对其利害了然于心。我连重心都不懂，我说牛顿的万有引力放屁；我连加速度都不知道，我说爱因斯坦的相对论是痴人说梦，这不是笑话吗？
中国古典诗词，博大精湛，从古至今，为什么吸引了那么多的人喜好她？便是由于领略了她的惊人的俏丽。那些不懂诗词却大言不惭的诋毁诗词者，尤如一个从不饮酒的人装模作样的批驳美酒一样，除了说难喝，只能装疯，如此而已。
2021.10.19
