元日
（北宋）王安石
炮竹声中一岁除，
东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
【解读】：此诗描写了春节除旧迎新的景象。一片炮竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感想熏染到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这是一首写古代欢迎新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的范例素材，捉住有代表性的生活细节：点燃炮竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢快气氛，富有浓厚的生活气息。
2.大年夜作
（唐）高适
旅社寒灯独不眠，
客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，
霜鬓明朝又一年。
【解读】：此诗写除夕之夜，游子家人两地相思之情，寻思苦调，委曲婉转，动听肺腑。诗精练蕴藉，故古人谓此诗：“添著一语不得。”用语朴实浅近而寓情深微悠远。
3.拜年
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
【解读】
墨客表达了过年时不哀求见面只是希望通过拜贴来问候，因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。我也随潮流向他人投送拜贴，众人们只会认为这样更大略单纯，但不会认为这是空虚的礼节。“拜年”，是过年时最隆重、最热烈的一项礼仪活动。投送拜贴这一风尚始于宋代，到了明清越演越烈，交流个“名片”，表示礼数到了。表个心意，既礼貌，又文雅。
4.玉楼春·己卯岁元日
（北宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井酴酥沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千龟龄。柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
【解读】
莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别相逢的故旧。构思新颖，饶有情致。
5.田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，目前岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占景象，共说此年丰。
【解读】
这首诗叙写了墨客新年伊始的心绪：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，本日清晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的野外里垦植的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。田舍人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
6.甲午元旦
（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧炮竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
【解读】
孔尚任写这首《甲午元旦》时已六十六岁，在家乡曲阜简居。《甲午元旦》诗分两大段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。第三句过渡，借分赠。买春钱”暗示旧年已去，新岁已来。后四句转入写元旦。点炮竹，换桃符，听乐曲．拜新年。字里行间，跃动着孔尚任一颗羞辱的童心。《甲午元旦》全诗反响出他分开官场后心情的宁静和愉悦。
7.大年夜雪
（南宋）陆游
北风吹雪四更初，
嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，
灯前小草写桃符。
【解读】
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赏给我们的瑞雪恰好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
8.春节看花市
林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。
【解读】
新年佳节大家约好了一起去看花，表面十分热闹好看就彷佛走在画中。盆栽的植物整洁划一地摆放着，鲜花绿草争鲜逗艳。晚上时候灯火通明人们相互穿梭着，唱歌舞蹈热闹非常。正是由于今年俏丽的风景,就连花草树木也争抢着向大祖传递着春天的俏丽。
9.元旦试笔（选一）
（明）陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐笙歌岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
【解读】
《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。墨客在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐笙歌岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”清新浓郁的生活气息油然而生。
10.共内人夜坐守岁
（梁）徐君倩
欢多情未极，赏至莫停杯。
酒中喜桃子，粽里觅杨梅。
帘风开入帐，烛尽炭成灰。
勿疑鬓钗重，为待晓光催。
【解读】
此诗描写除夕之夜，家人团圆，美酒细斟，春风得意，绵绵夜话到天明的情景。
相传“元旦”一词来自我国最早的天子之一——颛顼，他规定以农历正月为“元”，月朔为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦。直至1911年辛亥革命成功后，决定采取国际通畅的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式利用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。
