朗诵与吟诵
蝴蝶又来丛里闹
鹪鹩还占枝头语
向东阑
惆怅几次看
愁如许
疑有月，光摇树
汉语是一种具有旋律感的有声措辞，一代又一代的人们在诗文朗诵声中拥抱历史和感想熏染当下，将过去、本日中原大地上的人们凝聚起来。
古诗词文的朗诵与吟诵
天府文艺名家讲坛第二期
本期讲师：陈岳
本日在空港社区志愿者之家，时时时传出或婉转悠扬或铿锵有力的朗诵声，还有阵阵热烈的掌声，来自成都邑措辞艺术协会副会长、秘书长，成都邑文联副主席陈岳给大家带来了一场生动有趣的讲课。
普通话与方言
陈老师用一首四川方言版《清平乐·六盘山》的诵读开启了本次活动，现场妙趣横生，引得不雅观众阵阵热烈掌声。
那么四川话与普通话差异在哪儿呢？四川话语音系统共有20 个声母、36 个韵母、4 个音调，还有韵母儿化征象，声母韵母都比普通话少，只有舌尖前音（z\c\s），没有舌尖后音（zh\ch\sh\r）(大部分地区所利用的四川话没有平舌和翘舌之分，基本上把普通话中翘舌音念为平舌音 )。四川话里 n 和l 不分，音节“ing”与“in”跟大部分南方方言一样，完备通读，统一发音为 “in”，“eng”与“en”在大部分音节中通读为“en”，但是“eng”和“en”而在声母“b”、“p”、“m”、“f”后能够区分，前者变为“ong”，而后者仍旧发“en” 的音等。
朗诵与朗读
那么什么又是朗诵、朗读？
朗读，是一种大声的阅读办法，是把笔墨转化为有声措辞的一种创造性活动。
朗诵，把笔墨作品转化为有声措辞的创作活动。朗，即声音的响亮有力;诵，即背诵。朗诵，便是用响亮有力的声音，结合各种措辞手段来完善地表达作品思想感情的一种措辞艺术。
如何让朗读、朗诵生动起来，陈老师通过一首首古诗词的现场演绎让不雅观众有了切身体会，并为大家做了以下总结。
(一)读准字音 通达字义
(二)理解墨客 理解诗意
(三)声音变革——塑造形象的办法
(四)以情入声——声音塑造诗中形象
诵读
什么是诵读？
诵读，常日指诵读诗文时读出声音来。
南宋朱熹在《童蒙须知》里曾说道：“凡读书，须整顿几案，令清洁端正。将书册整洁顿放，正身体，对书册,详缓看字，仔细分明读之。必要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强灯号。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓熟读则不待讲授，自晓其义也。余尝谓读书有“三到”，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”
如何诵读？
诵读，常日指诵读诗文时读出声音来。
“书”到底怎么“读”？
书读百遍，其义自见！
为何须定要 “诵读”？
一、反复诵读，形成影象 ——建立措辞库
二、大声读经，静心净心——培养专注度
三、增强自傲，开拓潜能 ——开启学习力
四、潜移默化，影响言行 ——塑造好品质
吟诵
读到这里你是不是也会好奇古人是如何读书的呢？
吟诵——中国传统读书法。自古读书皆吟诵，百年以前没有一个中国人会朗诵，所有中国文人都是吟诵的。由此上溯三千年，所有的中国文人、所有的汉诗文都是吟诵的。那么如何吟诵？
吟诵的规则乃一本九法。作甚一本，指声韵涵义。九法则因文体而异，依字行腔，依义行调，模进对称，入短韵长，平长仄短，平低仄高，虚实重长，文读语音，腔音唱法。
末了在陈老师的吟唱声中，本次讲坛完美落幕。后续成都邑文联、成都邑文艺发展做事中央、成都文艺志愿者协会、成都邑措辞艺术协会、双流区文联、成都邑双流社区发展基金会将携手更多精良讲师为大家带来丰富多彩的论坛，敬请期待吧。
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采编：谭 懿、史媛媛
编审：周 强
审核：朱九林
运营：品牌推广部
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