商鞅(约公元前395年-公元前338年),公孙氏,名鞅,卫国人。
战国期间政治家、改革家、思想家,法家代表人物。
商鞅辅佐秦孝公,积极实施变法,使秦国成为富余强大的国家,史称“商鞅变法”。
秦孝公逝世后,商鞅被指谋反被杀。
商鞅在秦国施行的变法理论和详细方法紧张收录在《商君书》中。
王安石有诗赞曰:自古驱民在诚信,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
毛泽东评价商鞅:可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家,他的改革不仅限于当时,更影响了中国数千年。

1、圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。
——《商君书·画策》

大意:圣明的君主不看重仁义而重视法度,制订法律一定要严明,颁布的法令一定要实行,这样就可以了。

2、胜而不骄,败而不怨。
——《商君书·战法》

商鞅经典名言二十五句史上深化改革第一人

大意:能够打胜仗的军队,胜利了也不骄傲,失落败了也不埋怨。

3、且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。
——《商君书·更法》

大意:超出凡人的行为,本来就常被世俗非议;有独道见地的人,一定会被一样平常人嘲笑。

4、有功于前,有败于后,不为损刑。
有长于前,有过于后,不为亏法。
——《商君书·赏刑》

大意:从前立过战功,但后来有触犯刑罚的事发生,也不因此而减轻刑罚。
从前做过好事,又在后来犯差错误,也不因此而毁坏法令。

5、能胜强敌者,先自胜者也。
——《商君书·画策》

大意:降服强大的仇敌,必须先降服自己。

6、贤人不法古,不脩今。
法古则后于时,脩今则塞于势。
——《商君书·开塞》

大意:贤人既不效法古代,也不拘守现状。
效法古代就要落 后于时期;拘守现状,就会跟不上形势的发展。

7、兵起而程敌,政不若者勿与战;食不若者勿与久;敌众勿为客;敌尽不如,击之勿疑。
——《商君书·战法》

大意:出兵要衡量仇敌的情形:政治上不如仇敌者不与之征战;粮草不如仇敌者不与之久战;仇敌多于我们,不去主动打击仇敌;仇敌在各方面都不如我们,就迅年夜进攻,绝不迟疑地消灭他们。

8、胜法之务莫急于去奸,去奸之本莫深于严刑。
——《商君书·开塞》

大意:司法的任务莫急于杜绝奸邪,杜绝奸邪的根本莫过于严刑峻法。

9、国危主忧,说者成伍,无益于安危也。
——《商君书·农战》

大意:在国家危亡、君主忧虑的时候,巧语善辩的空谈之士成群,但对国家的安危没有任何益处。

10、贤人之为国也,不雅观俗立法则治,察国事本则宜。
——《商君书·算地》

大意:有能力的人管理国家,稽核国家历史、民风民俗,然后制订法律法规,这样管理起来就畅顺,国家就太平。

11、故圣人为法,必使之明白易知,名正,愚知遍能知之。
——《商君书·定分》

大意:以是贤人制订法令一定使它明白易懂,愚人智者都能懂得。

12、背法而治,此任重道远而无马、牛,济大川而无舡、楫也。
——《商君书·弱民》

大意:违背法律来管理国家,这好比是负重远行而没有马牛,又好比想渡过大河却没有船只和划船的工具。

13、怯于邑斗,而勇于寇战。
——《商君书·战法》

大意:国家的法令应使民众不敢在乡里私斗,而勇于为国而战。

14、反古者未必可非,循礼者未足多是也。
——《商君书·更法》

大意:反对古法的未必就要非议,遵照礼法的也不一定就有多少好处。

15、疑行无成,疑事无功。
——《商君书·更法》

大意:行动犹豫疑虑,就不能成功;事情信心不敷,就不会有效果。

16、凡人安于故习,学者溺于所闻。
——《商君书·更法》

大意:普通的人安于旧有的习俗,学者则沉溺于旧闻之中。

17、战必覆人之军,攻必凌人之城。
——《商君书·赏刑》

大意:只要迎战就会消灭仇敌的军队。
只要进攻就能攫取敌方的城市。

18、愚者暗于成事,知者见于未萌。
民不可与虑始,而可与乐成。
——《商君书·更法》

大意:愚蠢的人在办成事情之后还不明白,有聪慧的人对那些还没有显露抽芽的事情就能先预测到。

19、今夫飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也。
——《商君书·禁使》

大意:飞蓬能行千里的缘故原由,是凭借了风的势力。

20、贤人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。
——《商君书·更法》

大意:贤人治国,只要能使国家壮大,就不沿用旧的法度;只要有利于公民,就不遵守旧的礼制。

21、所谓壹刑者,刑无等级。
——《商君书·赏刑》

大意:所谓统一刑罚,便是量刑不论人们的等级。

22、说者成伍,烦言饰辞,而无实用。
——《商君书·农战》

大意:说的人很多,但都是一些啰里八嗦,浮夸吹嘘之词,起不到实际浸染。

23、言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也。
——《商君书·君臣》

大意:辞吐不符合法律的,不听它;行动不符合法律的,不推崇它;事情不符合法律的,不去作它。

24、穷巷多怪,曲学多辩。
愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。
——《商君书·更法》

大意:屈曲的人所称快的,正是有聪慧的人所悲哀的;无知妄为的人所高兴的,正是贤德的人所忧虑的。

25、主贵多变,国贵少变。
国多物,削;主少物,强。
——《商君书·去强》

大意:君主贵在多谋善变,国家贵在法制稳定。
国家政务繁多,就会被削弱;国君政务精简而不杂,国家就会强大。