有一句话说的好：人间间的统统幸福与美好，均是靠费力的劳动创造出来的。在古代，农业是立国之本，古人从年头到年终，通过一直的费力劳动，创作中华民族的文化财富。中国人是那么的精良，历代劳动人创造出属于中国特色的劳动美，在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有很多关于劳动的记载，每首佳作描述出劳动人民轻松愉悦的生活情绪，各类活灵巧现的生活面貌，古代文人用笔墨艺术展现出劳动人民的生活情趣，惟妙惟肖，自然朴实，流传千古。
劳动是辛劳的，但艰辛中充满无穷的快乐，这便是我国劳动精神的精髓。在劳动过程中，农夫欢歌笑语，一边唱一边鼓舞士气，精神上的愉悦让农夫忘却了身体上的疲倦，同时寄托农夫对收成的美好期盼。因此，在古代如此之多赞颂劳动的诗中，给人是一种正能量的精神，向后人展现出最为淳厚的农夫对劳动最为纯洁的感想熏染与希望，而劳动人民的精神谱写着中原民族的劳动精神，让劳动点缀着生命，让劳动寄托民族义务，让劳动成为心灵上的寄托，历代相传，永不退色。
在《诗经》中就有对劳动的记载，而且极为详细，个中一首《十亩之间》，描述了采桑人轻松愉快的劳动场面，塑造的姑娘们欢呼雀跃回家的场景，她们收成满满，极为惬意。其余，《诗经》中还有一首《周南·芣苢》，诗文中描述了采摘车前子草的乐歌；《伐檀》描述出劳动者的费力，但内心是愉悦的。诸如此类关于劳动的诗，《诗经》中存在很多，是我国最早记录劳动者的诗篇，也首创了歌颂劳动的先河。
到了汉代，《孔雀东南飞》是千古流传的名篇。诗中描述了刘兰芝精于纺织，长于裁剪，为人勤恳又善良，将我国古代劳动女子的特色和传统风致展现得淋漓尽致。到了晋代，歌颂劳动必须要提陶渊明，他的田园诗描述劳动场景，墨客将自己的内心融于田园劳动生活之中，是他神往的生活，心灵寄托于田园劳动之中。在陶渊明的笔下，一幅幅幽美闲适的田园劳动画面，是那么的的唯美与和谐，细品后让人动容。
唐朝是诗歌艺术的顶峰，劳动题材的诗当然不在话下，尤其以白居易的《不雅观刈麦》最为卓著。白居易用贴切的笔墨，描写麦收时节，农夫劳碌的场景，展现出农夫辛劳劳动的画面。李绅的《悯农》是家喻户晓，将劳动描写表示到极致，这首诗是孩童期间必须会背诵的，还具有贯注灌注孩童不摧残浪费蹂躏，爱劳动的传统美德的浸染。
唐朝浪漫主义墨客李日间然也有关于劳动的诗作存世，《秋浦歌》便是个中一首，在其神奇的笔触下，形象的塑造了古代冶炼工人形象，字里行间充满赞颂之情。宋朝范成大是描写劳动的“好手”，其诗歌下的人物充满情趣，小景致衬托恰到好处，均是精良的诗作。
明清期间关于农耕题材的诗习认为常，由于明清开国期间重视农业，农人的生活图景常常涌如今文人墨客的笔下，比如高启曾在《牧牛词》中就描述出屯子的生活场景，清朝帝王比如康熙和乾隆，更是亲自阅读农耕题材诗歌，足以见得帝王对农业的重视程度。中原5000年，农耕劳动源远流长，是由一代代人传承劳动文化，让劳动成为中原民族的传统美德。
劳动是美德，历朝历代，成为我们的劳动传统，每个国人必须传承下去，让子弟人不能忘却劳动，用双手创作美好的未来。本日，正值劳动节，我们就一起来欣赏古代十首关于赞颂劳动的古诗，体会劳动的美以及古人对劳动的情绪，相信你会有所感悟。
《归园田居》
东晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不敷惜，但使愿无违。
《春中田园作》
唐·王维
屋上春鸠鸣，村落边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
《春日田园杂兴》
宋·范成大
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；
舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。
《田舍望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回?
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
《插秧歌》
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
《野望》
唐·王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖 。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
《看酿酒》
唐·王绩
六月调神曲，正朝汲美泉。
从来作春酒，未省不经年。
《秋浦歌》
唐·李白
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
《织妇辞》
唐·孟郊
夫是田中郎，妾是田中女。
当年嫁得君，为君秉心裁。
筋力日已疲，不息窗下机。
如何织纨素，自著蓝缕衣。
官家榜村落路，更索栽桑树。
田舍
宋·范成大
呼唤携锄至，安排筑圃忙。
儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳。
烟火村落声远，林菁野气喷鼻香。
乐哉今岁事，天末稻云黄。
