古人说：“慎易以避难，敬细以远大。”全党必须连续谦逊谨慎、艰巨奋斗，调动统统可以调动的积极成分，联络统统可以联络的力量，全力办好自己的事，坚持不懈实现我们的既定目标。
——5月1日，《求是》杂志揭橥习近平总布告的主要文章《把握新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局》
“慎易以避难，敬细以远大”，出自《韩非子·喻老》。《韩非子》中《解老》《喻老》两篇，是韩非为道家经典老子《道德经》所做的表明与阐释。
《喻老》，分别用二十五则历史故事和民间传说阐明了《道德经》十二章，包括《德经》八章、《道经》四章，让《道德经》抽象的哲学思想有了详细的呈现，而且文章篇幅短小，具有很强的可读性和启示性。
关于“慎易以避难，敬细以远大”，原文是这样表述的：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙，因此白圭无水难，丈人无火患。此皆慎易以避难，敬细以远大者也。”
大意便是，千丈大堤，会因蝼蚁小洞导致溃决；百尺高楼，会因烟囱裂痕溅出的火花而焚毁。这便是针言“千里之堤，溃于蚁穴”的由来。不把稳肃清眇小的隐患，终极一定酿成大祸。韩非由此得出结论：“慎易以避难，敬细以远大。”谨慎地对待随意马虎的事，就可以避免危难；负责地处理眇小环节，就可以阔别大灾。
在《道德经》第六十三章中，老子就曾经提出：“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
天下所有的“大”事总是由“小”事而来，“多”总是由“少”积累而成。以是，处理难事要从容易之处入手，做成大事要从细微之事做起。
这样的思想自然影响到了韩非，与法家思想一起，交融贯通形成了他的思想体系。在《韩非子·喻老》中，韩非进一步用具体事例阐发要看重细微的道理，最范例的例子便是扁鹊为蔡桓公看病。扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一下子，就创造蔡桓公有病。这实在是中医四诊法“望闻问切”的“望诊”，水平极高的中医可以做到“望而知之”。
扁鹊说蔡桓公有病，蔡桓公却讳疾忌医，于是病情不断发展，从“腠理”“肌肤”“肠胃”，末了病入“骨髓”。扁鹊对此阐明说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨就能治好；病在肌肉和皮肤里面，针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤药可以治好；现在病入骨髓，已经无药可救了。”果真，过了没多久，蔡桓公浑身疼痛病去世。
古人用各类道理和事例，反复提醒我们要懂得见微知著、防患于未然。在源远流长的历史进程中，古人凭借自己的聪慧，总结了很多道理和履历，呈现了中国文化的博大精湛。
在中国公民解放战役即将取得全国胜利的前夕，经由充分准备，我们党于1949年3月5日至13日在河北省平山县西柏坡的中心计心情关食堂里，召开了七届二中全会。
在中国革命迁移转变关头召开的党的七届二中全会，具有重大的历史意义。这次会议描述了新中国的宏伟蓝图，为促进和欢迎全国胜利的到来，为推动和发展新中国的各项培植奇迹，担保中国由新民主主义向社会主义的转变，从政治上、思想上和理论上作了充分准备，具有巨大的辅导浸染。
便是在这次会议上，毛泽东提出了“两个务必”——务必使同道们连续地保持谦逊、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同道们连续地保持艰巨奋斗的作风。
“两个务必”表示着承前启后、承前启后的哲学眼力，充分表现了革命者在敢于胜利上的武断不移，以及对胜利后革命出息的镇静思考。
在全党开展党史学习教诲的主要时候，我们重温“两个务必”，会更加深刻地理解个中包含着对历史治乱规律的深刻借鉴，包含着对我们党奋斗进程的深刻总结，包含着对长治久安的深刻忧思。
近段韶光以来，最能表示“慎易以避难，敬细以远大”斗争聪慧的，莫过于中国的抗疫斗争。2020年，面对突如其来的严重疫情，以习近平同道为核心的党中心统揽全局、果断决策，以非常之举应对非常之事，同韶光赛跑、与病魔较劲，用1个多月的韶光初步遏制疫情蔓延势头，用2个月旁边的韶光将本土逐日新增病例掌握在个位数以内，用3个月旁边的韶光取得武汉保卫战、湖北保卫战的决定性成果，攫取了全国抗疫斗争重大计策成果。
这场大考，充分展现了中国精神、中国力量、中国担当。只要我们连续谦逊谨慎、艰巨奋斗，调动统统可以调动的积极成分，联络统统可以联络的力量，全力办好自己的事，就一定能坚持不懈实现我们的既定目标。
