【引觞漫谈】
王维虽然在后世被称为“诗佛”，不过那已经是他生命后期的事情了。
在王维生命的前中期，与绝大多数的盛唐文人一样，都有着强烈的用世心和功名心，以是他才能够凭借自己的才华和张九龄的举荐在朝廷中青云直上。
后来安史之乱爆发，自己被叛军捉住，当了两年的假官，这也成为了他人生之中的一个黑点。本来天子还想由于这个黑点给他判罪的，由于同寅的保举，以及他在长安时候写下的“百万户伤心生野烟，百僚何日更朝天”解释他对唐朝的忠心耿耿，这才逃过一劫。
后来的人生中，王维逐渐沉浸在佛学里，进入了半官半隐的状态。也是在这一阶段，王维创作了大量的山水田园诗，形成了自己独特的风格，才得以名留青史。
不过，在此之前，王维与朋侪唱和的诗歌，由于是缘事而发，随意起笔，倒也清新自然。下面我们就来欣赏一首王维送别朋侪的诗歌。
【临其诗境】
诗歌中要走的人，名字叫做綦毋潜，这个名字我之前没有听说过，给我的第一觉得是好难写哈哈哈。
诗中所表现的场景，是綦毋潜落地，王维送他回籍。根据唐代历史，綦毋潜是公元726年及第，而王维在723年曾经被贬到济州，以是这首诗的创作韶光，也就限定在了723年。
诗中最为突出的情绪，是王维对付朋侪的反复抚慰，见告朋友当今天下是盛世，以是不要担心有才能的人会被埋没，是金子总是会发光的。
由朋侪的落第，王维也创造了一件事情，虽然唐玄宗当时广招贤才，但实际上还是有许多出身寒微的才子由于各种缘故原由的限定没有办法被任用，这样的感叹也在这首诗中表现了出来。
【经典原文】
送綦毋潜落第回籍
唐代：王维
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒临长道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤村落当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
【条分缕析】
这首诗乍看来很长，实际上只要捉住了诗歌的题眼和脉络，就可以创造王维的精心安排，惨淡经营，诗歌的构造非常清晰。
首先，诗歌的主题是送别，送别的中央则是劝勉。王维就环绕着这一主题层层展开，末了表达了对朋侪的美好祝愿。
前面两句是对现状的概括。天子圣明的时期里，是不会有隐士存在的。明君贤臣，这是中国古代政治的空想模式，有了明君，也要有贤臣的辅佐。这句话对付盛唐的概括十分到位，那时候的文人普遍有着强烈的进取心和功名心，虽然有时候隐居，实则也是博取功名的另一条路而已。
于是，山野之间綦毋潜这样的大才子也坐不住了，进京来赶考。
后面两句写赶考的路。既然你在科举的路上过关斩将，已经到了金门这里，只差末了的临门一脚，虽然可惜，却也证明了你的心中才学。
这一起上来的可不随意马虎，在江淮度过了寒食节，在京城缝制好春衣。
可是光阴倏忽，你我从此就要分离了。于是在这里摆下酒席，送心腹的你离开。
后两句是对朋友归去之路的描述和祝愿。此去乘舟万里，一起风景奇丽，用不了多久该当就可以到家了。远方的树木与行客一起，孤村落错落，遮挡着夕阳的余晖，统统，就在这样的美好和淡然中结束吧。
末了的末了，王维仍旧不忘叮嘱一句。
只是你的才华暂时没有得到采纳，不要轻易的就认为这天下上知音难求啊。
王维的送别作，最著名的还是那首“劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人”，两首诗一个共同的特点，便是王维会从对方的角度出发，想象离去之后的情景，可见其心思周详敏感的特。
后来，这种敏感转换成为对自然界，对玄理的敏感，也造诣了他“诗佛”的隽誉。
