比如李清照的“生当作人杰，去世亦为鬼雄”，花蕊夫人的“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”等诗词，都让男子男儿惭愧汗颜。
实在，历史上还有不少女墨客的诗词作品，只不过名气不大，一样平常网友理解不多。我是真拍浮的猫，一个喜好诗词的读书人。本日我和大家聊聊出自女墨客之手的3首古诗，不出名却有味道，千年后让人回味再三。
第1首：弱质空怀漆室忧，搜山千骑入深幽。旌旗影乱天同惨，金鼓声淫 鬼 亦愁。父母劬劳何日报？夫妻恩爱此时休。地府有路还归去，哪个云边是越州。
元代至正年间，天下大乱，苗人将领杨完者率军来到浙江等地平乱。只不过，这些苗兵有许多抢夺百姓的行为，让百姓苦不堪言。
绍兴嵊州有个叫“胡妙端”的女子，她嫁给了同乡的祝某为妻。可是，当时苗人军队经由胡妙真个家里，创造胡妙端很仙颜，就直接把她抢走，想要霸占她。
胡妙端不肯受辱，暂时逃过一劫，被关在斗室子里。胡妙端以为这样下去，自己绝对不可能保留明净的，于是她就咬破手指在墙上写下了这一首血诗。
诗的意思是说，她身为小女子，白白为国家命运担忧，感想熏染到浊世下老百姓的痛楚磨难。如今，自己被这些士兵抓起来，只好一去世了之。
临去世之际，她想到父母养育之恩无法报答，真是惭愧不安；想到夫妻之情无法连续，真是依依不舍。如果去世后有知，希望回到越州（绍兴）老家，回到父母丈夫的身边。
这一首诗既表示了胡妙端忠贞不屈，不肯受辱的刚烈人格，同时也表示了她对付父母丈夫的眷恋，可以说既豪迈又柔情，令人一下子就同情她的遭遇。
在写完这首诗血诗后，胡妙端找了个机会投河自尽。当时不少苗人都深受震撼。后来，同乡人为她建立了“烈女庙”，更让人记录下了这个故事。
第2首：情同牛女隔天河，又喜秋来得一过。岁岁寄郎身上服，丝丝是妾手中梭。剪声自觉和肠断，线脚哪能抵泪多。是非只依先去样，不知肥瘦近如何。
这首诗的作者是洞庭湖畔的刘氏。她嫁给了叶正甫，可是叶正甫因事而久居京城，与刘氏长久分离。
眼见丈夫没有任何，刘氏思念不已。到了秋日的时候，刘氏将自己缝制的衣服托人带到京城送给叶正甫。她还专门写了这首诗，向丈夫表达思念之情。
前两句是说，刘氏对丈夫的感情就彷佛牛郎织女一样。七夕被誉为中国情人节，实在还是蛮有道理的。由于牛郎织女的爱情故事，一贯流传在民间。古代很多女子，都用牛郎织女的例子来表达自己的爱情。
牛郎织女一年能够相会一次，而如今又一年过去了，间隔丈夫回来的日子又近了，足以让人觉得到喜悦。显然，这里的喜悦是“以喜衬悲”，表示刘氏这些年思念丈夫的煎熬心情。
第三句“岁岁”两字，表示思念之久；“丝丝”，通“思思”，表示思念之深，类似于《子夜歌》：“理丝入残机，何悟不成匹。”
第5和第6句堪称精彩无比，乃是从缝制衣服过程中产生的类比，自然不牵强，却足以冲动民气。剪刀裁剪的不是布匹，而是柔肠；针线缝制的不是衣服，而是泪水。思妇的形象在这两句中得到了详细表示。
结尾两句，是用一种想象来结束：“多年不见丈夫样子容貌，不知道丈夫是胖了呢还是瘦了呢？没办法，只好按照以前的样子缝制衣服，真怕衣服会不合身啊。”
实在，这种想象与担忧，足以解释女子对丈夫的思念，实在是人间最痛楚的折磨，偏偏叫她放不下，忘不了，离不开。
第3首：当年二八过君家，刺绣无心但绩麻。今日对君无别语，莫教儿女衣芦花。
《苏州府志》记载，古代苏州有个田舍妇女，不知道她的姓氏名号。这位田舍妇女人长得俊秀，性情更是善良贤惠。
她的丈夫生活穷苦，她就把在外家积攒的私租金全部拿出来帮助丈夫。她每天在屯子费力劳动，不论是家中还是野外，到处都留有她劳作的身影。只管她生活困苦，操作劳累，但她从不流露一点烦恼。
当时，有位老太太以为她干活很辛劳，拉着她的手柔声安慰她。而她却笑着说：“我以劳动为乐事，一点都不辛劳。何况，我不劳动的话，就没办法养活公婆，没办法和丈夫一起支撑这个家。”
她便是这样勤恳操作了十多年，终因劳累过度，一病不起。临去世之前，她忽然向丈夫索要纸笔，说要写一首绝命诗。
丈夫根本不识字，家里也没有这些笔墨，急忙跑去向邻居家借。笔、砚拿来后，她叹了口气说：“多年没有利用过它们了，没想到本日竟成永别。”
她于是写了这一首诗：“当年二八过君家，刺绣无心但绩麻。今日对君无别语，莫教儿女衣芦花。”
诗的意思很明白，是说嫁给丈夫后，就离开了刺绣的小姐生活，而选择当农妇，整天在田里干活。如今离开丈夫，也没有别的话好说，只希望丈夫能够善待儿女，别让儿女饿着冻着。
这首诗虽然看上去很一样平常，但是却表示了这位女子的善良与温顺，表示了她对家庭对儿女的眷恋，令人十分冲动。而且这首诗看似淡然，实在也隐含了一种悲惨婉约的诗意，但是蕴藉不露，符合写诗的道理。
丈夫和家人这才知道妻子原来会写诗，这才知道妻子以前是大户人家的小姐，都是十分意外，然后是十分冲动。
这样的一位女子，不但能够忍受贫乏，而且对屯子丈夫这么谅解，真是令人冲动啊。
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