山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
——唐.王维《送别》
《山中送别》是唐代大墨客王维的作品。此诗写送别朋侪，表达了对朋侪的依依不舍之情。
一、创作小故事
王维深于佛学，熟习佛教经典。他因钦佩《维摩诘经》中智者维摩诘的辩才，故拆开了他的名字，给自己命名为维，而字曰摩诘。
他多才多艺，除作诗外，又精通绘画、音乐、书法。能以绘画、音乐之理通于诗，达到了诗情画意完美结合的高度艺术境界。有《王右丞集》，存诗400余首，与孟浩然合称"王孟"。
王维从前有过积极的政管理想，希望能做出一番大奇迹，后值政局变革无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。
四十多岁的时候，他特地在长安（今西安）东南的蓝田县蓝田山建筑了一所别墅，以教化身心。
该别墅原为初唐墨客宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着多少馆舍。
王维与他的知心好友在这里清闲清闲地过着半官半隐的生活。但是朋侪因某种缘故原由不得不离开，倍感落寞的王维在送朋侪离开后写道：
我在山中将你送走后便黯然神伤，直到夕阳落下把柴门半掩。
那青草到了明年春天又会抽出绿芽，而我的朋友啊，你还会回来吗？
二、诗临其境
王维的这首《送别》，在一开头就见告读者已送罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。而次句一下子写到“日暮掩柴扉”，通过韶光的超过，让人更加深刻地体会到墨客的愁绪之深。
第二句“日暮掩柴扉”，通过掩柴扉的举动，加上日暮的环境渲染，使得离去蒙上一层更加悲惨的滋味。掩柴扉虽只是一个很平常的动作，然而此刻却是那样的沉重。夕阳已经西下，不免担忧朋友此刻行至何处？是否找到落脚之地？
读到这句诗的时候，我们仿佛看到一个老人在夕阳西下的时候，站在柴门前满面忧闷、翘首了望，犹犹豫豫关门的样子。从而更深刻地体会到墨客和朋侪之间的情意之深，以及对朋侪的关怀和担忧。
这首送别诗的主体表示在后两句上。诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，由《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句化来。但《楚辞·招隐士》是在为朋侪久去不归而嗟叹，这两句诗则在与朋侪分离确当天就唯恐其久去不归。
墨客在这里引经据典，浑然天成，使得诗中民气坎深处的深情话语自然流出，可谓起到了点睛之笔，不仅贴切，而且灵巧、奥妙。
末端 “归不归”作为一句问话，本该当在和朋友离去之际问出，这里却是在朋侪拜别、日暮掩扉之时才浮上墨客的心头，成了一个并没有问出口的悬念。
这样一来，所写的就不但是一句送别时的普通问询，而是送走朋侪后内心深情的流露，解释诗中人从送走朋侪到日暮还为离去时的愁绪所笼罩。虽然刚刚分离，却已经盼着他早日回来，同时又担忧他不再回来。
古代不像现在，惦记朋侪只须要打一个电话即可，那时人们一旦分离就很难再联结，可以说分离险些就意味着永别，以是墨客有这样抵牾的生理便是再平常不过的了。
因此，“归不归”三字，将墨客一边迷惑朋侪去而不归，一边又愿望朋侪明春归来的抵牾生理刻画得淋漓尽致。
结语：
王维的这首送别诗，不写离去时的依依不舍，却更进一层写希望别后重聚，这是超出一样平常送别诗的所在。
诗中只字未提“离愁”，却处处是“离愁”，为 “送别”而作诗，却又为“相聚”而“铺垫”，将悲惨化为希冀，让人在失落意难过之际却又心生期盼，实为妙哉。
因此，这首诗的后两句“春草年年绿，王孙归不归”最适宜送别朋侪时吟诵，既不会显得格外悲惨，又能表示出朋侪之间的情真意切。
亲爱的读者朋友，你学会了吗？记得下此送朋侪离去，要说：“春草年年绿，王孙归不归”哦，这样才显得高端大气上档次呢。
