童心美诗七首：花前自笑童心在，童心来复梦中身
六一儿童节到了，虽然是儿童的节日，但是很多人，都自然会把这天当作思念童年，拾起童趣，保养童心的日子。
这个节日虽然起源于二战，但是为什么会在中国民气理留下深刻的印象呢？是由于儿童两字，在中国别有一种纯净发展的美好。古代虽然没有儿童节，但是社会和历史险些是自发的将每个重大的节日，都分羹给儿童，让他们在童年享受更多的乐趣，由于儿童可以照见成年的过去，又是生命的延续。每个重大的节日，都有着连绵的生命的通报感。以是才有春节，鼓励儿童燃放的鞭炮，有春天摇荡的鹞子，有夏天带着孩子下河摸鱼，有秋日陪孩子放河灯数星星。
童心是什么，童心是儿童的心灵，发自天然，纯粹，有最初欢畅，分明的爱恨，有激情亲切，善良，天然的恻隐。那是未被社会规则磨砺最美的璞玉，是一潭清澈的湖水，纤尘不然。
而童心这个词，如果你在童年，并不会完备分明，由于只缘身在此山中。以是谈童心的，每每不是孩子，而是成年人。
以是这篇文章里的童心诗，都是成年人对童心的感知，热爱，思念，保养。
童心可以永存吗？童年过去，童心还在吗？
答案是，至少很多成年人认为，童心是可以保存的，但是要学会保养。否则你可以那份童心早就被污染掉了，找不回从前的那种纯净。
那么童心到底是什么，明朝的李贽有一篇《童心说》，可以值得借鉴。他说童心便是至心，是最初的一念本心，但是随着终年夜，会有见闻进入内心，会有无数道理和规则进入内心，而人们每每从众，允从表面社会的道理规则，而失落去了最朴实的感知和判断力。就成了一个假人。
这可是在礼教规则盛行的明朝社会，又是经济繁荣的晚明，人们要么拘束在各种规则里，要么追求富贵，而李贽《童心说》实际上，是对社会民气精神的一种精确回归。
也便是保存童心，不要被各种规则束缚，也不要被金钱物欲所旁边。实际上在现实社会中，成年人保持童心和复苏是非常难的，由于有生存，竞争的压力。
但是为什么古人强调保持童心呢？由于人之所以为人，该当遵照最自然朴素的一种本心，而避免被社会污染进而反污染社会，人，自然，社会，才会良性循环。
”谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。“唐 · 卢肇《牧童 》
这是唐朝人写的一首感慨诗，非常有哲理。
人们繁忙尘凡，为生存为名利奔波，乃至有目标有动力，达则心满，不敷则怨。劳累奔波，终生营营。
但是他在秋日的烟雨中，看到了牧童清闲骑在牛上，累了就睡在牛背上，醒了，睁开眼睛，存心听着四山风雨，飒飒秋声，兴致来了，横着牧笛吹上一曲，那声音明丽轻灵，有着自然共振的美好，他无意去主动得到听众，但是他的音乐就那么自然的打动了南北来往的行人。
那笛子声里，自然传达了他最纯净且敏感的心情。他无求，以自己的办法生存，却圈了无数的粉，得到了知音。
那么这首诗的重点在哪里，便是心，和知音的关系。人生最主要的事情，在温饱之后，是灵魂的知解，是民气的共鸣。但是很多人在人生路上，在温饱之后，犹如惯性，摒弃了最朴拙的表达，而是被各样物质目标，名利深度锁住。损失了人生最主要的意义和乐趣。
虽然这首牧童诗是经不起现实考虑，也不是真理，但是这首诗能打动人的，仿佛是给卷入尘凡中的人一个主要而唯美的提醒，你有过牧童一样纯净的心，但现在还有吗？你值得吗？
”孤宦殊方意自违，邻光兹幸托馀辉。
民气识尽童心减，世事谙多乐事稀。
直有岁寒甘柏说，终无春思惜花飞。
岂同毛刺墦间客，向望他门卜所依。“北宋 · 张载《孤宦》
这首诗是对仕途沉浮，消耗压抑了童心的感慨。
孤独的仕途，远赴不同的地方，总和自己心意喷鼻香违背，而仕途靠着是机遇和借光，是关系，才能貌似安然行在流沙上。
在这样的过程当中，阅历的人越多，见识的事情越多，童年纯挚的是非心，就越来越少，也就越来越烦懑活。由于知道的越多，懂得的规则越多，也就失落去了最初为人的快乐。
我虽然童心减少，烦懑活，但是还是恪守底线，要像松柏一样耐寒，经受风雪磨练，守住末了的本心。正是这样，我才没有别人的浮滑，神往仕途的春天锦绣，去做过分的攀附。
我怎么会像专门为自己利益钻营的门客一样，去寻求高门权贵的庇护？
这首诗颈联特殊耐读，也说出一个正常的道理，进入社会，进入仕途，最初的童心，肯定会被压抑改变，以遵照社会的规则。而社会和仕途便是名利场，虽然世事洞察皆学问，但是少年时的那种光鲜的是非不雅观，已经在现实中磨圆，童年对他人的信赖，也在各种阅历中，打了折扣。这样的负重前行，的确和童年少年相必，没有多少乐趣。
但是他还是复苏守住了良心至心的底线，那是末了的真，不攀附，不在富贵中迷眼。
这便是童心，虽然已经不足快乐，但是多少也是末了精神上愉悦吧，活得像个人。
”小儿骑竹作骅骝，犹是东西意未休。
我已童心无一在，十年浑付水东流。“宋 · 刁麟游《 竹马 》
这首诗的童心，是能够感想熏染童年乐趣的那种愉快心，也代指少年的豪情和梦想。
有些冷段子，说上小学的时候，曾经为上清华还是北大纠结，是为做科学家还是翱翔员而苦恼，结果终年夜之后，创造那是儿童少年的烦恼，纯属想多了。
但是回过分来一看，难道童年的这些欲望不美好吗？
这个宋朝的官人，看到了十年前的竹马，小时候也曾经想着终年夜了骑着飞快的骏马，杀敌报国，锦衣归来，而那个时候为了骑马，也真是动用了全部的激情亲切，骑着小小竹马，想象驰骋沙场。
十年之后呢？宋朝重文轻武，从现实角度，读书的利益大于当兵。而且也不是你想当兵报国就去的了。而且当兵没有出息，无法上升，如果你想有所作为，先看看你的家族是否在军队体系，有后台。
十年之后，纳入弘大的社会体系，或者你有一份文职事情，每天不好不坏，消磨在日常社会里。宋朝的社会也是很发达的，城市街坊浩瀚，上头又不好战，乃至躲避战役，你会怎么样，内卷，躺平，而你还年轻，离童年过去也并不迢遥，还在青年盛年。
你看到了竹马，看到了小时候热血的梦想，以为光阴和青春的黯淡，无所作为。
这是宋朝尤其是南宋很多年轻人的无奈，何止他，杨万里，辛弃疾，陆游，他们都当过高官，都渴望杀敌报国，他们等了生平。
这里诗写的童心无一在，是一种压抑，是不能开释，而不是真的不在。如果童心消耗，南宋末年不会有那么多人年夜方报国，不惜性命。只能说南宋的大环境实在对年轻人不好啊。
”谁采桄榔寄一枝，北来万里为扶衰。
风光最爱初寒候，怀抱殊胜未老时。
闲引微泉成曲涧，尽除枯蔓补疏篱。
花前自笑童心在，更伴群儿竹马嬉。“ 南宋 · 陆游《园中作二首 其一》
已经76岁的陆游，隐居浙江山阴老家，只要体力还行，坚持参加田园劳作。
一位南方的朋友从南岭寄来了槟榔树，是为了向他祝寿。
槟榔树四季常青，最是秋日，枝叶青青，仿佛永久都不会老一样。
陆游看着槟榔树，又是因着流水灌溉，顺带还把田园中竹篱给去除枯藤，修补一番。
在劳作完了之后，欣赏田园里秋日的花木，他露出了慈祥的笑颜。
他高兴自己童心童趣还在，还能够陪着儿孙，骑竹马，带着他们玩耍。
陆游活了86岁，他本身性情刚烈，齐心专心想规复北宋国土，是强硬的主战派，按道理这样性情的人，很难龟龄。陆游的诀窍和信念在哪里呢？
一是他勤于磨炼，甘心清贫寒苦，险些晚年不休劳作，有体力农活的，有精神方面书写的。
二是，他有信念，南宋要规复宋朝荣光，这种空想支撑了他生平。
三是，他长于调处，保持自己的童心，保持对自然和社会的感知力。
他是主动保护自己童心和最初空想的一个伟大墨客，在漫长的压抑的生平，调处和坚持贯穿生平。如果不是南宋是在是太昏聩，陆游切实其实可以轻松活到一百岁。
写到这里，提醒大家，保持童心，童趣的主要性，精神力量有时候可以提升生命长度和深度。
”万事悠然山恰好，三杯可以我何加。
自怜犹有童心在，爱把茱萸系绛纱。“ 南宋 · 许及之 《九日小饮用后山居士韵简转庵》
到了重阳节，处处有菊花。中年人或者上了年纪的人，无非是沉醉在儿女的祝寿当中，得到人间的温情，为最大的乐趣，相反，成年之后，对付细节色彩审美的感知，会不如小孩子那么清新敏感。
但是也有例外，一个人内心饱满清澈，会对外界保持相称的审美敏感。
就算是上了年事，也不昏聩。
比如他写自己那点童年的审美和乐趣，依然还在，依然喜好用红茱萸，配上枣红的纱，将茱萸系在胳膊上，有一种红绿照料的沉笃之美。
这童年时敏感审美保留到了中年迈年，年光可以流逝，优雅与细腻，却不随着光阴而去。
每个重阳节，都当童年最欢畅的节日过。
这也是提醒人生资深的人士，保持童心和童趣，实在也很大略，耳聪目明，温故知新，保持内心的敏感和活力，自然岁月不老，青春常驻。
”少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。
既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。“清 · 龚自珍《己亥杂诗 》
喜好龚自珍的诗。他是一个很有年夜志和气概的晚清墨客，在低迷的晚清环境中，一贯保持着爱国的激情亲切和复苏。
而这些来源于童年的本心，善恶是非的感知，和极度的诚挚。
他说自己，少年悲欢畅悦都和凡人不大一样，悲哀的时候分外沉痛，愉快的时候，就狂醒如云。但是正是这样的诚挚，他少年的诗歌，字字诚挚。
到了壮年的时候，随着阅历增多，也学会了周旋和装糊涂。
但是，在梦里，那朴拙的感情却在压抑中泼辣开释，他从来就没有丧失落自己的童心，他愉快，他感慨，他爱惜自己的这种真。
而很多人，大约是连这样的梦都没有感知，只要不碍出路，就将至心甩给梦境吧，现实该如何混就如何混。
这是龚自珍的自醒，正是童心随意马虎污染，以是他做这样的梦比普通人还愉快。
”黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。
叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。“ 清 · 龚自珍《梦中作四截句》
那么来看看龚自珍的一个让他自己都传染到梦外的梦境，是若何的？
世上的富贵，犹如我斑白的长发，富贵迢遥，长发在风中飘飘。
可是我的童心，我的勇气，我的激情亲切却没有消逝啊。
在梦里，我回到童年，梦见了狂风吹动一院子海棠花，我大喊，玉轮，请你快点出来吧，于是我瞥见硕大的玉轮升起，无数海棠花像狂潮一样涌动，仿佛听到了我的呼喊，在梦里瑰丽震荡，摇荡犹如自己拥有无上法力，呼风唤雨。
这是压抑的激情，这是渴望施展抱负的年夜志，并没有由于年华老去而消逝，它们回到梦里，以这种办法提醒，你还有童心，你还有激情亲切，你可以志在千里！
以是有时候做童年的梦，也要多加回味，由于那是保养留住童心的最好办法。
我佩服龚自珍，他主动哀求去上海幕府抗击英法侵略军，时年已经五十岁。但是由于临行前暴病身亡，传言是有人鸩杀。一代俊杰，出师未捷，浩气长存。
回到本日的主题，便是童心是什么？过了童年，如何保养童心？童心对付人生的意义。
你有什么想说的，让我们在诗里写下童心，保养，延续名贵的童心！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#小时候与终年夜后最大的差异#
