行到水穷处，坐看云起时。
——唐·王维《终南别业》
溜达至溪流尽头，非绝境而是转机，择一石静坐，不雅观云卷云舒，世间万物皆有其时，顺其自然，方得心灵之自由。
【2】
人生愁恨何能免，销魂独我情何限！
故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。— 五代·李煜《子夜歌》 全词以“梦”为中央，集中写“空”。笔意直白，存心挚真。全词八句，句句如口语入诗，以歌代哭，不事雕琢，用情挚切。全词有感慨，有追忆，有无奈，有悲苦。这统统因其情真意深而动听不浅，同时也因其自然流露而愈显其曲致婉转。这首词的上片写作者感怀亡国的愁恨和梦回故国的痛楚。词的下片续写作者昔日成空、人生如梦的感伤和痛楚。李煜作为亡国之君，自然对自己的故国有不可割舍的情绪，以是定会朝思夜想。可是事非昨日，人非当年，过去的欢快和荣华只能在梦中重现，而这种重现带给作者却只能是悲愁无限、哀情不已，以是一觉醒来，感慨万千、双泪难禁…
【3】
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
随富随贫且欢快，不开口笑是痴人。
——唐·白居易《对酒五首·其二》
眇小如蜗牛角的骚动，不过是在瞬间闪烁的火花中寄存，人生短暂，无论贫富贵贱，欢笑同行，才是不枉此生的真谛。
【4】
雾失落楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
——秦不雅观《踏莎行•郴州旅舍》
这首词作于北宋绍圣四年，彼时的秦不雅观再遭贬谪。绍圣元年，北宋新旧党之争波澜中兴，宋哲宗亲政，规复宋神宗新法，绝大部分反对新政的旧党人连遭罢黜。当时苏轼失落利，作为“苏门四学子”之一的秦不雅观定然不能幸免。秦不雅观先贬杭州通判，旋贬处州监酒税，绍圣三年再贬郴州，次年仲春编管横州，末了又徒雷州。直至宋徽宗登基，方才得以北归，怎奈天不遂人愿，终极逝于藤州。而这首词便是秦不雅观赶赴横州之前所写，题为“郴州旅舍”。
【5】
得即高歌失落即休，多愁多恨亦悠悠。
目前有酒目前醉，嫡愁来嫡愁。
——唐·罗隐《自遣》
得志高歌，失落意则罢，愁与恨，悠悠岁月中自会消散。把握当下，酒喷鼻香里忘怀嫡忧，活出洒脱，方显智者本色。
【6】
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
——刘方平《春怨》
人在伤感的时候看什么都是灰色的，悲哀时，天空彷佛短缺点什么，虽然依旧是万里无云，可是总觉得胸口发闷。
【7】
世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
——宋·苏轼《西江月·世事一场大梦》
尘世如梦，几番秋凉，循环中体验生命的轻重。识破世事，淡然处之，方能参透人生的豁达。
张爱玲说人生有三大憾事：一恨海棠无喷鼻香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。戛然而止大概是最好的结局，就像维纳斯的断臂，像陀思妥耶夫斯基的卡拉马佐夫兄弟，像卡夫卡的城堡。真与假的镜像，荣与枯的镜像，宁与乱的镜像。
【8】
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上有时留指爪，鸿飞那复计东西。
——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》
行走人间，何处是归宿？宛如彷佛那雁过留痕，轻踏雪泥，生命之旅，不过是一场场有时的重逢与别离。
溘然想起这首诗，诗词最大的魅力就在于它连接着古今，在当下的我们也能与古人灵魂共振。
【9】
不须计较与安排，领取而今现在。
——宋·朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
不必细数过往，无需忧虑未来，珍惜面前的每一刻，满杯之中是生活的甘醇，活在当下，便是最好的安排。
【10】
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——【清】王国维《蝶恋花》在人间间最留不住的，是那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。岁月匆匆，流年似水，蓦然回顾，两鬓青丝染霜华。回不去的青春，留不住的岁月，若是来不及负责的年轻,那就不妨选择负责地老去。
【11】
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
——宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
尝遍人间百态，愁绪满怀，欲语还休，只因深知，言不尽意。秋风起时，凉意袭人，一句“天凉好个秋”，尽是不言中的深奥深厚与释然。【12】
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》
白居易思念元稹，君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。元稹思念亡妻，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。刘希夷叹红颜易老，年年纪岁花相似，岁岁年年人不同。欧阳修叹聚散无常，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。李清照物是人非事事休，欲语泪先流。
【13】
山重水复疑无路，柳暗花明又一村落。
——宋·陆游《游山西村落》
弯曲蜿蜒，山水间彷徨，正以为无路可行，忽现绿柳繁花，又是一番新天地。人生路上，困境之后每每隐蔽着希望与转机。
物极必反，否极泰来。上天不会总是那么不公正。他为你关上一扇门，必定会再为你开一扇窗，所有的失落去，都会以另一种办法归来。绝境便是心境，只要你的内心种下了信念的种子，无论风吹雨打，总有一天能着花结果。
【14】
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月》
“秋思”，即秋日的思念，这里特指中秋之夜的思念。墨客问自己，也问天，问大地：不知道在这样的中秋明月下，谁家在思念远方的亲人呢？或者说，谁在看玉轮的时候，陷入了沉思，陷入了怀念之中呢？他的说话很婉妙，不说“谁家有秋思”，而是说“秋思落谁家”。“秋思”犹如月光，落在家家户户，落在很多人的心里。
【15】
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——清·郑燮《竹石》
一节节，一段段，四季青，冬日展，风雨过，开遍满山，任风吹，任雪漫，直中曲，宁不弯，傲骨深藏，耸立山峦。咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
历经万千磨砺，竹子依旧坚韧挺立，听凭风从四面八方吹来。坚守自我，不为外界所动，方显品质高洁。
【16】
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
——宋·杨万里《闲居初夏昼寝起·其一》
夏日悠长，午后醒来，心天真念，闲看孩童嬉戏，捕捉空中飘落的柳絮，大略场景，却是生活最纯粹的乐趣。
【17】
长恨民气不如水，等闲平地起波澜。
——唐·刘禹锡《竹枝词》
人生犹如江河奔流，沉着时水面波澜不惊，宛如镜面；然而，一旦风起，即便是原来宁静的水面也会骤然掀起彭湃澎湃的巨浪。“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是民气。”民气则更为繁芜难解，仿佛那难以捉摸的暗流，时常在不经意间掀起波澜，今日推杯换盏把酒言欢，嫡便视如仇寇不相往来。
【18】细看来，不是杨花，点点是离人泪。
——宋·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
特殊喜好苏东坡的词：＂大江东去，浪淘尽，千古风 流人物＂＂细看来，不是杨花，点点是、离人泪。＂＂人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。＂没想到苏轼还喜好研究星座。他便是摩羯座。苏轼说：乃知退之摩羯为身宫，而仆乃以摩羯为命，平生多得谤誉，殆是同病也。从苏轼开始，在中国古代就盛行一种文化，凡是文人不得志，就说自己是摩羯座。
【19】
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
——宋·王安石《登飞来峰》
不惧浮云遮蔽明晰望的视线，只因我已身处高山之巅。站得高，看得远，内心武断，自能洞察世间原形，不为表象所迷惑。
【20】
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令》
想要折枝桂花，带壶美酒一同去水上泛舟逍遥一番，但始终没有少年时那种豪迈的意气。
【21】
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
——宋·朱熹《不雅观书有感·其一》
清澈如此，源自活水潺潺，学问之路，亦需新知不断，心灵之泉方能澄明如镜，映照聪慧的光芒。
这首诗的主题因此池塘为喻，表达了读书对付人的主要性。墨客将半亩方塘比喻成一壁镜子，天空的光彩和浮云的影子在水中来回移动，景致幽美。然后通过设问，为什么池塘的水如此清澈？是由于有源源不断的活水注入。这里的“源头活水”暗喻知识的不断更新和积累，只有不断学习新知识，才能保持心灵的澄明和聪慧的增长。这首诗鼓励人们要勤奋读书，不断汲取新的知识，以充足和提升自己。
【22】
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
——明·唐寅《桃花庵歌》
世俗笑我狂放不羁，我笑众人不解风情。名利场的荣华终成空，宁静田园，无名花，淡酒，锄田为乐，清闲逍遥。
【23】
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
——明·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
滔滔江水东流去，英雄豪杰随波逐流。功过是非，须臾皆空，唯有青山不改，夕阳几度，红遍天边，是历史永恒的见证。
【24】万般皆是命，半点不由人。逐一冯梦龙《警世通言·卷十七》
阐明：万事万物都有自己的天命，不管你如何努力，总有一些事，是你无法改变的。赏析：这句话表达了一种淡定的态度，认为命运决定了我们所得到和失落去的统统。在人生的旅途中，我们得到了一些东西，失落去了一些东西，这是不可避免的。以是，我们该当学会不纠结、不纠缠，从容地看待得失落，珍惜身边拥有的统统，追求我们真正想要的东西。
【25】
看来世态炎凉尽，惟有月明无贵贫。
——宋·赵崇森《玩秋月》
玉宇秋光无一尘，大家共喜桂花新。看来世态炎凉尽，惟有月明无贵贫。
【26】
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
沉船旁千帆竞发，病树前万木逢春。新陈代谢，生生不息，困境之后总有新生，自然法则中藏着生命的韧性与希望。
生活如诗，有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱，亦有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧，还有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希望。我们在平凡的日子里，要学会热爱生活，热爱自己。余华说：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
【27】
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故民气，却道故民气易变。
——清·纳兰性德《木兰词·拟古断交词柬友》
若人生只如初见，何来秋风中画扇的悲惨。民气易变，情难长久，平凡变迁中，才懂得最初的宝贵与后来的无奈。
【28】欲将苦处付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
——宋·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
又岂止是当时“知音少，弦断有谁听”呢？原来尚有人能隔着史籍听你忠肝义胆满腔肺腑之言，可现在却连你的一身忠骨一腔热血都要拿来戏谑，天日何曾昭昭?
南宋英雄岳飞，也是由于在半夜的梦里想到了家乡，于是写下了这首《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》，抒发了自己的思乡之情，并对自己的戎马生涯做了一个总结。不被人理解的空想，难有共鸣。
【29】
世事短如春梦，人情薄似秋云。
——宋·朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
宋代著名词人朱敦儒，作《西江月·世事短如春梦》，表达了词人晚年对世情的大彻大悟:世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，嫡阴晴未定。
【30】
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
——五代·冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
日复一日，花前饮酒，不避干瘪，镜中容颜渐瘦，却也是甘心。情深意切，纵使消磨光阴，也无怨无悔。
【31】
东风依旧，著意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就，景象清明时候。
去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。断送生平干瘪，只消几个薄暮？——[宋代]赵令畤《清平乐·东风依旧》
道家学说云：祸福相依。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。其与“反者，道之动”，实为一理；任何事物都向其相反方面或对立面进行转化。福祸、好坏、强弱、死活、康健与疾病、富有与贫穷，等等，莫不如此。你本日活着，但向着去世亡的方向变革；你本日富有，也向贫穷转化；你现在弱小，也在逐步变强大；你现在情状坏，也在逐步变好。既是豁达，更是规律。
【32】
有财有势即相识，无财无势同路人。
——唐·孟郊《伤时》
人生路上，我们会碰着形形色色的人。有些人，不管你活得如何，都会给你尊重和体面；有些人，看你过得不如他，便找尽机会瞧不起你。就像古言说的：“有财有势即相识，无财无势同路人。”
【34】
问世间，情为何物，直教死活相许？
——金·元好问《摸鱼儿·雁丘词》
问这世间，情字何解，竟能让生灵甘心死活相托？爱之深，情之切，超越死活，诠释了情绪的极致与伟大。
【35】
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
——唐·许浑《咸阳城东楼》
溪边云起，日落西山，山雨将来，风已满楼。世事变幻莫测，预兆不祥，却也暗示着变革即将来临，统统都在悄然准备中。
【36】
芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。年年点检人间事，唯有东风不世情。
——唐·罗邺《赏春》
注 释：赏春：这首诗题目有好几个，一作“芳草”，一作“春游郁然有怀赋”。“郁然有怀”更能表示本诗的意味。闲门：来往人少，显得清闲的门庭，王维《过李楫宅》诗：“闲门秋草色，终日无车马。”一样平常指小门小户，平民百姓所居之处。要路：主要的道路，借指贵显的地位，《古诗十九首》：“何不策高足，先据要路津。”指高墙深院，王公显贵所居之地。点检：考察、反省之意。世情：世态人情，有趋炎附势之意，施肩吾《及第后过扬子江》诗：“江神也世情，为我风色好。”
【37】
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——唐·李商隐《锦瑟》
那份情，曾经的点点滴滴，如今只能在回顾中寻觅，彼时的惘然与不解，此刻却成了最深的感慨与遗憾。美好易逝，恍如隔世。
【38】
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一样平常滋味在心头。
——五代·李煜《相见欢·无言独上西楼》
这首《相见欢·无言独上西楼》是南唐亡国之后，李煜被宋国囚禁时所写的，这首词中表达的离去之愁很明显，既有阔别故宅的伤感，也有独自一人在他国的孤独忧闷。个中“无言独上”“寂寞梧桐”“是离愁”这些词语都表达了作者李煜的伤感和凄凉!
【39】枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。
书咄咄，且休休。一丘一壑也风骚。不知筋力衰多少，但觉新来
——宋代·辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
这首词是辛弃疾罢官闲居上饶期间（43岁 - 53岁）的作品。此词含蕴的情绪非常深奥深厚，词人利用的措辞又非常平淡。上片描述景象的清冷，云水的舒卷和花鸟的静默，都无奇险之处，但寂寞沉闷的气氛已足以使人愁苦；换头后，出语十分旷达，但政治失落意的感情愈觉令人凄断；结末二语尤其淡朴浅近，直如野叟闲谈，略不经意，而“义士晚年，壮心不已”的感慨却表现得极其厚重。
【40】
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——唐·孟郊《登科后》
东风轻拂，捷报传来，马蹄声急匆匆而欢畅，仿佛一日之间，便能览遍长安城的每一朵繁花，那是梦想照进现实的残酷瞬间。
【41】
人生代代无穷已，江月年年只相似。
——唐·张若虚《春江花月夜》
生命之河奔驰不息，世代更迭，循环往来来往，而江面之上那轮皎洁的月，年复一年，见证着人间的悲欢离合。
【42】
草木有本心，何求美人折！
——唐·张九龄《感遇十二首·其一》
草木春来自发芽，秋至叶落归根，它们顺应自然，不慕人赏，正如君子修身，秉持本心，不求外在的赞颂与认同。
【43】
天生我材必有用，千金散尽还复来。
——唐·李白《将进酒》
每个人来到世间，都有其独特的代价，纵然千金散尽，才华与信念犹在，终将重获辉煌，这是对自我代价的坚信，也是对生活的无限乐不雅观。
【43】
会当凌绝顶，一览众山小。
——唐·杜甫《望岳》
立于群山之巅，方能感想熏染那“一览众山小”的豁达与壮志，这是一种参透人生的高度，也是内心对卓越追求的写照。
【44】
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——宋·刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
想要得知桂花半壶美酒，一同去水上泛舟逍遥一番，但究竟找不到少年时那种斗志昂扬的觉得，终年夜了去做小时候的事情，当然没故意思了。光阴荏苒，岁月如梭，不禁感叹，原来我们都已经终年夜。珍惜人生的每个瞬间。 【45】
楼外垂杨千万缕。欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处。
绿满山川闻杜宇。便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，薄暮却下潇潇雨。
——宋·朱淑真《蝶恋花·送春》
朱淑贞，南宋女词人。朱淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬，后人将其流传在外的编辑成集。
【46】
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
无论身处何地，面对何种讯问，心中那份纯洁与高洁，犹如冰心置于玉壶，晶莹剔透，不染尘埃，是对交情的忠实，更是对自我风致的坚守。
【48】
天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数。
——唐·王勃《滕王阁序》
仰望苍穹，顿感天地之广阔无垠，宇宙之浩渺，而人生的喜乐悲欢，宛如彷佛那潮起潮落，盈亏交替，自然规律之下，感悟生命的起伏与平衡。
【49】
风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚感情灯前，客怀枕畔，苦处天涯。
三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。
——乔吉《折桂令·客窗清明》
乔吉(约1280～1345)，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原（今属山西）人，元代杂剧家，他生平怀才不遇，倾其精力创作散曲、杂剧。他的杂剧作品，见于《元曲选》《古名家杂剧》《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，李开先辑《乔梦符小令》1卷，及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。《折桂令·客窗清明》是一首散曲。从“五十年春梦繁华”一句推测，此曲约写于墨客五十岁旁边，清明时节，客居他乡的作者创作了此曲。此曲前三句写即目所见的景物，表达游子的孤独情状；中三句由景及情，逐渐道出他的情怀，勾勒出孤单的游子形象；接着两句写愁思深长；末端三句用春意盎然反衬流落游子的孤独和哀愁。全曲情景交融，意境哀婉，蕴含无限愁思与感怆。
【50】
人面不知何处去，桃花依旧笑东风。
——唐·崔护《题都城南庄》
人已不在，桃花依旧，东风中笑得残酷，是光阴的无情，也是影象的美好，我们要珍惜面古人，留住那些稍纵即逝的美好瞬间。
【51】
烛炬有心还惜别，替人垂泪到天明。
——唐·杜牧《赠别》
杜牧在扬州时，曾结识一位俏丽年轻的歌妓，彼此感情相称深厚。唐文宗大和九年（835），杜牧离开扬州，赴京任监察御史，与这位歌妓惜别，并为其写下此诗。紧张描述的是歌妓的俏丽，以此来表达墨客的惜别之情。
【52】
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——宋·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
情绪的痴缠，本便是人性的一部分，是人性最深处的温顺，那些遗憾与哀愁，无关风月，只因情深。人生情绪的纠葛，超越了自然界的规律，是心灵深处最纯粹的体验。
【53】
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
花着花落，春去春回，统统顺其自然，无可奈何中包含着对生命循环的接管，而那归来的燕子，似旧时相识，又彷佛在见告我们，只管万物更替，某些情绪与影象，总能在某个瞬间，触动心底最优柔的地方。
【54】
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——宋·秦不雅观《鹊桥仙·纤云弄巧》
真爱绵长，超过时空，不拘泥于少焉相聚，纵使山水相隔，两颗心牢牢相依，朝朝暮暮，又怎能限定真爱的广阔？
【55】
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。———《寄人》唐-张泌
春夜，月光如水洒满庭前，落花在月光下是不一样的凄美。多情的月光彷佛感想熏染到了离去之情，悄悄地照耀。离去是人间常态，就像这春庭月，虽然无法阻挡落花的凋零，但它依然选择照耀，是希望和勇气。
【56】
早知如此绊民气，何如当初莫相识。
——唐·李白《秋风词》
秋日是思念的时令！
“早知如此绊民气，何如当初莫相识”，李白的一首《秋风词》，唱断多少人的相思浓情，纵然隔了千年，依旧动人心弦。而秋日的景物也常常被古人用来寄托相思：秋风秋雨、红叶黄花，大雁传书......。秋日里的那一首首相思诗词，就像一幅幅绚丽的图画，描尽了人间秋色和人间的悲欢离合。
【57】
不识庐山真面孔，只缘身在此山中。
——宋·苏轼《题西林壁》
置身峰峦之中，难窥全貌，正如人生各类，当局者迷，唯有跳出局限，方能洞察事物实质，识得庐山真面，了悟生活真谛。
【58】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——唐·元稹《离思五首·其四》
经历过大海的波澜壮阔，再平凡的水流也难以入眼；见识过巫山的云蒸霞蔚，别处的云彩便失落去了颜色。情绪天下里的那份唯一，非比平凡。
【59】
众里寻他千百度。
蓦然回顾，那人却在，灯火阑珊处。
——宋·辛弃疾《青玉案·元夕》
在万千人海中寻觅，无数次回眸，以为错过，却在不经意间，创造那人正站在灯火稀疏之处，静候你的到来。缘分，总在最不经意间绽放最俏丽的笑颜。
人生的三重境界：一、“立”便是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；二、“守”便是要守得住，要有韧性，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人干瘪”。三、“得”便是～“众里寻他千百度。蓦然回顾，那人却在，灯火阑珊处。”
正所谓：“看山便是山，看山不是山，看山还是山。”
【60】
世事短如春梦，人情薄似秋云。
不须计较苦劳心。万事原来有命。
——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
生命短暂如春日幻梦，人情凉薄似秋云易散。不必为世事劳心伤神，统统自有天命，放下执念，方能领悟生命的从容与淡泊。
【61】
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。 尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
—— 宋·苏轼《临江仙·送钱穆父》
人生如同一条逆流而上的旅程，我们都是匆匆行走在路上的乘客。既然都是过客，何不以洒脱的心态，笑对风雨，享受旅途中的每一刻风景？
人生的旅途不会一帆风顺，正如在攀登一座山时总是深感怠倦，阻碍重重，我们是这逆旅之上的行人，但山重水复之后，必有柳暗花明。
【62】
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气早晚佳，飞鸟相与还。
——东晋·陶渊明《饮酒·其五》
此中有真意，欲辨已忘言。这首诗大约作于公元四一七年，即墨客归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒怀写志。
东篱下轻摘菊花，悠然间，南山之景跃入眼帘，一种归隐自然的大彻大悟、返璞归真的生活态度，平凡之中见真章，让民气生神往。
【63】
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
——唐·惠能《菩提偈》
人行天地间，忽如远行客。世间三千事，烦恼在民气。心有统统，有心空，统统空心乱，统统乱，心安统统安。
心灵的宁静，不依赖于外物，正如明镜无台，菩提无树，心无挂碍，何处尘埃可落？这是对内心天下的净化，是对生命实质的透彻领悟。
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一天下，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心清闲，语默动静体自然。不要刻意的去追逐，统统遵照自然的规律，愉快轻松，过好每一天！
【64】
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
——宋·苏轼《琴诗》
琴音之以是悠扬，非琴自身所有，亦非指间所能独奏，而是心与手、物与我的完美领悟。世间万物，皆需分缘和合，方显其妙。
