当今春的新桃换了旧符，剪刀被外婆封进抽屉的最深层，门外街巷的烟火气有了游子思乡感情，红灯笼换掉树梢的彩灯。人间的年才真正来了。
春节，俗称“年节”，是中华民族最隆重的佳节。起源于富商期间的祭神祭祖活动，后一起演化，成为人们团圆一个最正式的情由。
传统意义上的春节从尾月初八开始，经历尾月二十三或二十四的祭灶，一贯延续到正月十五的元宵。这期间，游子归乡，阖家团圆，盼着新春愿景，一年的尘埃都被路途卸载。
关于春节最著名的诗篇，要属王安石的那首《元日》：
炮竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
北宋熙宁元年的新年，王安石想起变法伊始的新气候，同新桃换旧符的春节一样平常欣欣向荣。不禁作下此诗，为政治，也为这一场岁序佳节慨叹不已。
新年于市井鼓噪，于田间巷陌也是一番风景。终生不仕的田园墨客孟浩然，隐居山野之间，将元日书就得更加野趣盎然：
昨夜斗回北，目前岁起东。
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占景象，共说此年丰。
斗转星移，岁月不居。昨夜的寒冷彷佛还没有褪去，目前起来便是一番和煦的春日风景。孟浩然自没有官场的忧虑，逐日思虑的只是农事的更迭。白日同农夫一同劳动，傍晚带着荷锄归去。家人闲坐，灯火阙然可亲。
春节团圆之日，总带着对付未来的期许与畅想。毛滂的贺岁词中，春寒未退，可即将到来的春天彷佛已在面前：
一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千龟龄。柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
莲花滴水送走了旧岁，井悬着冻酒，柳条悄悄苗条起了身姿。佳人歌女劝酒不过明晰，词人所惊艳的，是早春物候的清新。仿佛相逢故旧，谁知又是一场新景。
古人对付春节有着严格的习俗。去世、伤字眼自是不能说；剪刀也在一年之中有了短暂的休憩；杯盘碟盏此时都金贵了起来，一个破碎都是对春节的不敬。查慎行耳濡目染，对付这些习俗，更是根深蒂固在了诗文之中：
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
因着剪刀的休憩，新春前夕，女子总是格外劳碌。将正月里的针线活全部堆积在年前，喜悦里，也带侧重要感。
比较查慎行的细致入微，叶颙的《己酉新正》则大气磅礴了许多。天地风霜都是过客，乾坤日月不过寥寥。旧山河碰上新岁月，不知是对来年多么的期许：
天地风霜尽，乾坤气候和。
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多。
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
或许是在春节一场觥筹交错后，墨客举杯对月，看着宴上鼓噪风光，不禁诗兴大发，就笔写下，对新春的贺礼。
或许这是一年之中最欢畅的日子，所有的曾经沧海，所有的唯泪千行，都可以被那一声炮竹打碎。叶燮的诗篇里，迎春时分，喜乐融融：
律转鸿钧佳气同，亚肩迭背乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
到了袁宏道的春节，欢畅的气氛更是踏上了节拍：
东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。
白马如龙破雪飞，犊车辗水穿喷鼻香度。
绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。
额罗光鲜扮彩胜，社歌环抱簇芒神。
绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。
乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。
所有事物堆积在一处，都带着喜悦的痕迹。这便是国人对付春节的感情。“急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。”春江水暖，总是柳先人一步传达讯息。春节如此，春节之后妖冶的三春更是欣欣向荣。
旧年离去时，熏染了太多风雪。人们或许怅惘，或许遗憾，可随着春节烟花的那一声惊响，所有缺憾都化成了新年的期盼。众人惯会安慰自己，新年是开始，亦是重生。
-作者-
霜见十九，00后自由写手，喜好统统古风的事物。
