-----------读书条记
读清朝尤侗《答黄九烟》：“辱赠扇头十绝，首云“目前喜得见尤侗”，见者无不怪之。仆解之曰：“白也诗无敌”，杜甫诗也；“饭颗山头逢杜甫”，李白诗也；下此则“不及汪伦送我情”，“旧人惟有何戡在”，无不呼名者，又何怪也？不特此，人苟心腹，字之可，名之亦可。即呼之为牛，呼之为马，亦无不可。苟非心腹，则称之为师长西席，直叱之为老奴耳；尊之为大人，犹骂之为小子耳。至于不敢说可，不敢说非，常不敢说，则其人何如人哉？白之名甫，甫之名白，师长西席之名侗，一也。诚恐师长西席借仆名押韵耳。苟仆而可名，仆不朽矣。”
其大意是说：辱您赠我扇头上十首绝句，首句说“目前喜得见尤侗”，看到的人没有不怪罪的。我阐明说：李白的诗是相称高明的，但他提给杜甫的诗：“饭颗山头逢杜甫”，还有李白的诗“不及汪伦送我情”，还有刘禹锡的“旧人惟有何戡在”，没有不称呼名的，这有什么可见怪的呢？不仅如此，两个人如果是知心的好友，称字也可以，称名也是可以的。即便是称呼为牛为马，也没有什么不可以。如果不是好友心腹，即便面上称呼着师长西席，您心却暗骂为老奴才、老匹夫；面上尊称你为大人，暗地里却在骂你为小儿子。至于那些不敢说可以，也不敢说不可以，常常什么都不敢说，那么这样的人还能算个人吗？李白成杜甫，杜甫称李白，师长西席您称我的名字尤侗，这道理是一样的。大概师长西席您借我的姓名是为了诗律的合辙押韵。如此这样、我的名字有可用之处，我将名留于不朽了。”
这封信措辞诙谐风趣。征引李白与刘禹锡直呼姓名的诗句，不仅用事实批驳了缺点的意见，而且也给书信增长了文采。
对人尊重不尊重要看实际，而不必看重形式，如果二人相知，叫什么都可以；如果不相知，嘴里叫得甜甜的，心里却是满腹怨恨，又有什么用呢？
但形式是为内容做事的，为人处世当恰到好处，一方面感情要朴拙，另一方面还要讲究必要的礼貌。若二人相知，随意称呼，称牛称马，从一个极度走向另一个极度，则太过不恭。
人之间交往、可以不可、通过阅读本文，当今看重自己称谓的民气里一定要有个数。
录文章引用的诗如下：
1、戏赠杜甫
[ 唐 ] 李白
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
译文
至今记得，在饭颗山上与你相遇，刚好是中午太阳当顶，你头上戴着竹笠。
讯问你，你我分别后为何如此瘦削？怕是这一段岁月里作诗太费辛劳。
2《赠汪伦》
[ 唐 ] 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文
李白乘舟将要远行拜别，忽听岸上传来踏歌之声。
纵然桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
3、与歌者何戡
[ 唐 ] 刘禹锡
二十馀年别帝京，重闻天乐不胜情。
旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。
译文
我离去京城已经二十多载，今日重闻宫中旧曲，心中无限感慨。
当年老相识就只剩下何戡一个，他又殷勤地把《渭城曲》唱起来。
注释
何戡：元和、长庆年间一位著名的歌手。
