这不，很有光阴在每天往来的地方，创造防护网上装饰着一些笔墨。
“伏脉千裏”这个词语，“裏”该当写作“里”才对。
先不剖析为什么错了，先说“伏脉千里”是什么意思。这个词语常常和“草蛇灰线”连在一起利用。
所谓“草蛇灰线”，由“草蛇”和“灰线”两个词合成。草蛇说的是一条蛇从草丛穿过，不会留下脚印，但蛇有体重，还是会留下一些不明显却仍存在的痕迹。灰线说的是拿一条缝衣服的线，在烧柴后的炉灰里拖一下，由于线特殊轻，留下的痕迹也是很恍惚的。由此比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
所谓“伏脉千里”一词，由“伏脉”和“千里”两个词合成。“伏脉”是中医术语。指一种脉象。脉来伏隐，重按推筋着骨始得。或谓：綦重按之，着骨乃得。见于邪闭、厥证、痛极等病证。《难经·十八难》：“伏者，脉行筋下也。”
看不懂这段文言没紧要，简而言之，“伏”是“脉”的润色语，“伏”便是潜伏，“伏脉”的特点是深藏的，是伏隐的，不随意马虎创造的，或者准确说是不随意马虎觉得到，以是才会“綦重按之，着骨乃得”。
“千里”是对“伏脉”的补充解释，“千里”本身无非便是形容间隔之远而已，极言这种脉象的不随意马虎被感知的特点。
“草蛇灰线”与“伏脉千里”两个词连用，多表示文学创作中，埋伏笔使小说环环相扣，前后呼应。比如，《红楼梦》中的伏笔就可以称之为“草蛇灰线”与“伏脉千里”。当然，“伏脉千里”用在语文传授教化上，形容要大量阅读，不功利，不浮躁，为语文素养的提升打牢坚实的根本，也未尝不可。
说完了“伏脉千里”是什么意思，接下来说说“伏脉千里”中的“里”为什么不能写作“裏”。“里”对应的繁体不便是“裏”吗？是由于写了繁体字就算错了吗？
不是由于写成繁体就算错了，而是没有把稳到繁简字转化过程中一个非常主要的问题。那便是，简化字和繁体字并不是逐一对应的关系，而在有些时候，可能是两个乃至是多个繁体字简化为同一个简体字。写简体的时候没有问题，但是从简体再次转化为繁体时，则须要特殊把稳该当转化为哪个字才行，一欠妥心就出错。
下面就以这个“里”字为例，对其在繁简字转化过程中的情形做一点儿剖析。
简体“里”所对应的一个繁体字是“裏”，这是会意兼形声字。从衣，里声。本义：衣服的里层。《说文》：“裏，衣内也。衣外曰表。”也可以写作“裡”，与“裏”采取了同一种造字思路，只不过一个是高下构造，一个是旁边构造而已。
《诗•邶风•绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。”。（绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。）
由衣服的里层这个本义出发，“裏”又引申为内部，与“外”相对，比如，表里如一，山河表里等词语中的“里”如果写成繁体的话，那就该当是“裏”。
又由与“外”相对这个意思，引申为一定范围以内。以是，诸如“这里”“那里”等词，如果“里”写为繁体的话，也该当写作“裏”。
简体“里”所对应的另一个繁体字是“里”，与简体字形相同。“里”是会意字，金文从田，从土。用有田有土会人所聚居之地之义。本义：里弄；街巷。《说文》：“里，居也。”
由此进一步引申为故乡。比如，故里，乡里。又进一步演化为指古代一种居民组织。《尚书大传》：“八家为邻，三邻为朋，三朋为里。”该组织的卖力人就称为里长，里正。由于古代居有定制，以是，“里”又引申为长度单位，比如，千里，万里等。又由名词转而成为动词，表示居住.比如，《论语》中有“里仁为美”（要选择有仁德的地方居住）。
以上这些意义的“里”，繁体都与简体相同，要写作“里”，而不能想当然地写为“裏”。
由以上剖析可知，“伏脉千裏”中的“裏”该当写作“里”，如果要把这四个字都写成繁体字的话，反而“脉”该当写作“脈”，其他的三个字都与简体相同才是。
“里”由简体转化为繁体，最常出错的是这样的语境：“××故里”，常常看到某些地方将“故里”误写作“故裏”，本想写个繁体伪装有文化，反而写错了字，暴露了没文化的实质。
在中小学常见的诗文中，有很多带有“里”字，如果写成繁体，那就一定要把稳在转化时，要依据意义来判断，是转化为“裏”，还是转化为“里”了。
比如，下面这些诗句，哪些在写成繁体的时候要变为“裏”，哪些纵然写成繁体，也该当保持和简体字形同等的“里”字呢？
星汉残酷，若出其里。——《不雅观沧海》
老骥伏枥，志在千里。—— 《龟虽寿》
万里赴戎机，关山度若飞—— 《木兰辞》
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。—— 《木兰辞》
滟滟随波千万里，何处春江无月明——《春江花月夜》
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见——《春江花月夜》
仍怜故乡水，万里送行舟——《渡荆门送别》
此地一为别，孤蓬万里征。—— 《送朋侪》
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。—— 《茅屋为秋风所破歌》
独坐幽篁里，弹琴复长啸——《竹里馆》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纭——《别董大》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。—— 《白雪歌送武判官归京》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——《秋思》
千里莺啼绿映红，水村落山郭酒旗风——《江南春》
最爱湖东行不敷，绿杨阴里白沙堤。—— 《钱塘湖春行》
翠华摇摇行复止，西出都门百余里——《长恨歌》
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长——《长恨歌》
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊——《长恨歌》
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。—— 《雨霖铃·寒蝉悲惨》
千嶂里，长烟落日孤城闭。—— 《渔家傲·秋思》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲·秋思》
但愿人长久，千里共婵娟。—— 《水调歌头·明月几时有》
千里孤坟，无处话悲惨。——《江城子·乙卯正月二旬日夜记梦》
三十功名尘与土，八千里路云和月。—— 《满江红•怒发冲冠》
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。——《清平乐·村落居》
稻花喷鼻香里说丰年，听取蛙声一片。—— 《西江月·夜行黄沙道中》
众里寻他千百度，蓦然回顾，那人却在灯火阑珊处。—— 《青玉案·元夕》
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，疆场秋点兵。—— 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 ——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
惶恐滩头说惶恐，单独洋里叹单独——《过单独洋》
上面这些诗句，如果转化为繁体，有一些比较随意马虎判断“里”该当写成“里”还是“裏”，有一些就要琢磨一下，而且，我们会创造个中同一首诗中的“里”对应的繁体字也可能不同。
那么，理解这些有什么用呢？我想至少有三点浸染可以说说。
1.用简识繁是基本的需求，我们在读古书时，能够弄清楚，相应繁体是否转化准确，也可以结合字形对相应汉字做一些语义上的推断。
2.在书法作品中常常用到繁体字。如果是自己创作书法作品，可以少犯这类差错，如果是别人的书法作品，可以借此判断这个人是行家还是生手。
3.更主要的意义是通过这种对照关系的辨别，能够进一步加深理解汉字的音（读音）、形（字形）、义（语义）、源（字源）、境（语境）、性（词性）这几者之间的关系。
除了“里”字从简体转换成繁体时随意马虎出错，与“里”字类似，你还知道哪些常见字，由于简体与繁体不是逐一对应的关系，在从简体转换成繁体时随意马虎出错呢？欢迎留言谈论。
