每天清晨六点半旁边，一起来晨读哟O(∩_∩)O
本日的内容是来自朱熹师长西席的《春日》
朱熹是我国南宋期间的理学家，是宋、明期间“程朱理学”的代表人物之一，是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中的人。
理学源自于儒学，其主见是世间万物都源自于“理”，这个理从不同人不同的角度出发也可以称之为“道”、“天”等，与儒家经典《大学》开篇中“致知在格物”句相呼应，致知在格物的意思说的是获取知识的方法在于研究世间万事万物，而研究世间万事万物的什么呢？研究世间万事万物的“理”，或者说“道理”，即，研究世间万事万物从何而来，为何而来，将去向何处，为何而去。
理学属于儒学，但在儒学的根本年夜将原来的理论整理的更为具有逻辑性，更具有思辨性，通过研究和推理世间万事万物的源流与发展，可以达到认识真理的目的。
而本日的这一篇古诗，是朱熹师长西席最为随处颂扬的诗篇，这首诗是一首描写春天美好景致的诗，同时朱熹师长西席也在这首诗中加入了他的文思，这首诗春日寻芳的所在是“泗水之滨”，泗水是一条河流的名称，在本日的山东省境内，而南宋期间这个“泗水之滨”却已被金人盘踞，朱熹师长西席生平未曾前往，从这里可以得知，朱熹师长西席并未真正寻芳于“泗水之滨”。而因春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，以是我们可知朱熹师长西席这里的“泗水之滨”实在指代的是“孔门”，朱熹师长西席于春日寻得的实在是万紫千红的“贤人之道”。
当然，我们诵读的时候就不须要思考的那么繁芜，知道其起因，然后根据字面意思把其当做一首描写春景的诗或者说描写春游的诗进行朗诵即可。
春日
宋·朱熹[xī]
胜日寻芳泗[sì]水滨[bīn]，无边光景[jǐng]一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：
风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无涯的风光让人线人一新。
谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
这首诗，首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点来日诰日时说的是墨客此时所在的景象非常的好，晴空万里，也引得墨客的心情十分开心；“泗水滨”点明地点，说的是墨客此时在泗水边上；“寻芳”，点明主题，说的是墨客本次是为了探求春天正在盛开的俊秀的花朵。这句话作为开头首句，见告了我们墨客在什么样的景象下到了哪儿为的是去做什么，这句话须要利用轻微平淡的语气进行朗诵。
次句“无边光景一时新”，描写不雅观赏春景中得到的初步印象。“无边光景”说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者远足时线人一新的欣喜觉得，以是这一句须要利用相对惊喜，雀跃的情绪进行朗诵。
后两句用形象的措辞，详细描述了光景之新，抒写了寻芳所得。
“等闲识得”是说春天的脸庞与特色是很随意马虎辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感想熏染，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感想熏染到了春天的美。所往后两句紧张表达的情绪是知足和意犹未尽。
大家可以考试测验一下进行朗诵哟O(∩_∩)O
提及来~~~春天要过去了呀
