数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，供应了修身、齐家、治国、平天下的聪慧和履历。个中的格言警句、妙语佳言、针言典故至今仍大量地表示在各种文化书本和日常生活、社走运动中。
《大学》
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就靠近事物发展的规律了。
2、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
译文：想要教化自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证明自己的诚意，想要证明自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的事理。
3、富润屋，德润身，心广体胖。
译文：有钱的人房间装饰得很华美，有仁德的民气里宽畅，身体自然也安舒了。
4、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失落之。
译文：君子有个大原则，便是必须用忠实信义来争取民心，骄横奢侈就会失落去民心。
5、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，利用得舒缓，这样国家财富就可以常常保持充足。
《中庸》
1、定命之谓性，任性之谓道，修道之谓教。
2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用个中于民。
3、博学之，鞠问之，慎思之，明辨之，笃行之。
4、自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
《论语》
1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
译文：学习知识而又能常常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事不遗余力了吗?和朋友交往免老实取信吗?老师传授知识，是否存心负责地复习?
3、巧语令色，鲜矣仁！
译文：甜言蜜语、假装和蔼的神色，这样的人很少有仁德的!
4、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，便是行仁的根本吧!
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道的就承认知道，不知道的便是不知道，这便是对待事物的精确态度。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收成;只是思考而不读书，有时就会空想，迷惑不解。
7、三十而立，四十而不惑，五十而知定命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文：三十岁开始自主，四十岁面对统统事情都能明白个中之理而不被迷惑，五十岁理解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能为所欲为、随意而为，但统统行为都不会超越规矩准则的。
8、君子周而不比，小人比而不周。
译文：君子亲密联络而不想到勾结，小人相互勾结而不亲密联络。
9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
译文：已经做过的事就不要再阐明了，已经完成的事就不要劝阻了，已经由去的事就不必再深究了。
10、君子喻于义，小人喻于利。
译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。
11、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
译文：腐烂的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。
12、敏而好学，不耻下问。
译文：聪明而喜好学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
13、三思而后行。
每件事情都要经由多次考虑，然后才去行动。
14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
译文：聪明的人喜好水，仁德的人喜好山。聪明的人生动，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人龟龄。
15、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：三人一起同行，个中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。
16、逝者如此夫!不舍昼夜。
译文：消散的韶光，像流水一样呀!日昼夜夜一刻一直地流去。
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。
18、岁寒，然后知松柏之后凋也！
译文：如果不是景象寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。
19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧闷，年夜胆的人无所畏惧。
《孟子》
1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
3、出于其类，拔乎其萃，自平生易近以来，未有盛于孔子也。
4、天作孽，犹可违;自作孽，不可活。
5、人告之以有过，则喜。
6、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能。
8、得道者多助，失落道者寡助。
9、上有好者，下必有甚焉者矣。
10、劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
11、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
13、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬。
14、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
15、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
《诗经》
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁俏丽好姑娘，正是我心中的好工具。
2、执子之手，与子偕老。
译文：牢牢拉着你的手，乐意白头偕老。
3、一日不见，如三秋兮。
译文：一天不见心上人，就彷佛隔了三秋长啊!
4、逝将去女，适彼乐土。
译文：我已决心离开你，去那空想新乐土。
5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
译文：河边芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
6、心乎爱矣，遐不谓矣！
中央藏之，何日忘之！
译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨?
《尚书》
1、静言庸违，象恭滔天。
译文：甜言蜜语，两面三刀，貌似恭敬，实际上对上天慢待不敬。
2、亵渎自贤，反道败德。
3、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
4、视远惟明，听德惟聪。
5、若网在纲，有条而不紊。
6、玩人丧德，玩物丧志。
7、为山九刃，功亏一篑。
《礼记》
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
译文：傲慢不可繁殖，希望不可放肆，高洁的志向不可知足，享乐之情不可无尽。
2、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
译文：对有德才的人要亲近而且敬仰，畏服而且爱慕他。对付自己所爱的人，要能知道他的缺陷，对付自己所讨厌的人，要能看到他的好处。
3、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身积善而且不懈怠的人，可以称之为君子。
4、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君;知事人，然后能使人。
译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主;明白如何为人干事，然后才能使唤他人。
5、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
译文：美玉不雕琢，不能成为好的用具;人不学习，就不会明白道理。
6、善歌者，使人继其声;善教者，使人继其志。
译文：长于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中;长于传授教化的人，能让人继续他的志向。
7、差若毫厘，缪以千里。
译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
《易经》
1、天行健，君子以发奋图强。
2、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
3、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
4、穷则变，变则通，通则久。
5、天下同归而殊途，同等而百虑。
6、善不积，不敷以成名;恶不积，不敷以灭身。
7、见善则迁，有过则改。
《左传》
1、多行不义，必自毙。
译文：多作不义的事情，必定会自我灭亡。
2、度德而处之，实事求是之。
译文：揣测德行如何，以便决定自己若何处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该若何行动。
3、俭，德之共也;侈，恶之大也。
译文：节俭是统统美德中最大的德，奢侈是统统恶行中最大的恶。
4、辅车相依，巢倾卵破。
译文：面颊和牙床骨相互依存，失落去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。
5、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
译文：哪个人没有犯差错误呢，有了差错但能够改正，便是最大的好事。
6、举不失落德，赏不失落劳。
译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘却有功劳的人。
7、居安思危，思则有备，防患未然。
译文：处于安乐的环境中要保持当心，要想到可能涌现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
8、末大必折，尾大不掉。
译文：树梢大于树干，树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵巧。
9、树德莫如滋，去疾莫如尽。
译文：树立德行，最名贵的是使它不断增长;而除掉毛病，最好是除得干净彻底。
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