阮籍生活的时期，是我国历史上分外期间，统治阶级为了巩固自己的权力与地位，实施惨淡胆怯的高压政策，文坛中，建安文学的那种年夜方凄凉、气韵沉雄的诗风荡然无存。因此，文人们不再尽情展现自己丰富的内心天下，更多的是委婉抒怀，表达蕴藉，个中阮籍是最具代表性的墨客，他的诗能够代表同时期文人的心境与思想。
必须要说的是，玄学影响着阮籍诗歌创作，其诗中的内容或多或少与玄学存在内在联系。他提出“崇自然”的玄学口号，是在残酷的现实背景下应运而生。他对玄学彷佛是武断的，或者是充满自傲，但实际上，是由于作为文人无法旋转空想与现实之间的抵牾，所表现出来的彷徨与忧患意识，悲壮任放，是内心上的一种解脱罢了。
在阮籍82首《咏怀诗》中，又27首涉及游仙方面的内容，又16首表现出自己对神仙的倾慕之情。他在诗中憧憬、抱负、期盼等，又复苏地认识到，羽化的渺茫与达到瑶池的困难，因此在诗中渴望超越世俗与痛楚。其余，阮籍还会引用玄学词语或者典故入诗，在抒怀中杂糅理思，呈现出玄言思辨的色彩。
再有，阮籍内心是崇尚自然，反对礼教，对虚伪的礼法之士做出锐利的嘲讽与鞭笞，这本色上是对当下社会的抗争行为，因而侧面反响出墨客对空想的追求。这种玄学思想与诗歌融为一体的创作办法，彰显出竹林七贤的历史地位，也让其成为竹林七贤造诣最高的墨客。再从诗歌内容方面来看，阮籍的诗弯曲委婉，抒发时期下的孤独与焦虑，生命难保，处境险恶，未来彷徨，但又不甘心屈居于阴郁势力之下，这种抵牾生理在其诗中表示得很是明显。
在充满玄学的抵牾心态之下，让其内心趋于平和，诗歌表达也采取平和的办法，诗文彰显清峻的意境，及孤独幽愤的情思。在诗歌创作技巧方面，阮籍善于利用反讽的手腕，在表明自己态度的情形下， 针对司马氏的背叛旧主，诗文中蕴含着以古讽今之意，但寓意并不明显，须要发散思维去遐想，才能真正理解作者本意。
在阮籍的诗中，山水景物随处可见。他借用山水景物，渲染气氛，斥责司马氏对曹魏的侵权夺势；他借用山水景物，表达自己孤独寂寥的内心，同时流露出自己追求隐居的欲望与志向；他借用山水景物，表达自己的雄壮豪情，表示其广阔的胸襟与开阔的视野，这类诗好似侵吞山河，是其艺术魅力最佳的作品。
花草树木意象，在阮籍的诗中也随处可见。花草树木是生命的象征，比如，乔木代表着不屈不挠和刚毅刚烈不阿；喷鼻香花幽草，代表着清新芬芳、温馨优雅，呈现出其生活的另一壁。自然界的日月星辰，在阮籍的笔下涌现的频率大概多，尤其茫茫宇宙、闪闪星光，是最可以让读者遐想的意象。其余，阮籍喜好用鸟，彰显孤独的本意，暗示阴郁现实下文人的伤感情绪。
阮籍在魏晋期间，是一位大墨客，是竹林七贤之一，也是造诣最大的墨客。本日，我们就来欣赏他笔下的十首诗，尤其咏怀诗，寓意让人捉摸不定，值得细细品味。
