这是一幅充满生命震荡力的骆驼水墨画，是中国著名当代字画家吴作人师长西席的佳构之作——《啸传万里 足立千秋》令人惊叹的画面。
从画面远景看，穿黄大衣的赶驼人、坚毅远行的沉默骆驼队、淡笔而写的蒙古包以及广袤的苍穹、苍茫的沙漠，组成了一幅极为壮美亮丽的沙漠商旅风景线。骆驼以阔笔淡墨扫出健壮的身躯，又用浓墨复染颈鬃、驼峰、尾部和四肢枢纽关头，与整体画面构成了黄、黑、白、灰等比拟光鲜的色彩韵律。从画面近景看，耸立路边的两匹双峰驼则双腿用力撑开，枢纽关头劲突，仰天长啸，笔笔是形，笔笔有质，呈现出傲视大漠的雄浑气概，表现了一种坚韧强劲的力度节奏美。骆驼造型维妙维肖，惟妙惟俏，整幅画面用笔洗练、简洁、灵动，淡墨浓墨，丰富多变，粗犷的色块、细腻的画风与远去的驼队、长啸的骆驼构成了一幅意境深邃阔远，表现雄强有力的骆驼佳构图，技法精妙独到，极富强烈的艺术视觉冲击力，动人心魄。
此画上方有吴作人师长西席“啸传万里 足立千秋 一九八七年沙漠上 吴作人” 题名及印章，题名之上又另有我国著名文物鉴定专家史树青师长西席亲自题跋的“沙漠之舟 题作人师长西席所画骆驼佳构 二00四年十月史树青”题名及印章，与画面相互映衬，意味深长寓意味深长。
那么，“啸传万里 足立千秋”的题款，究竟寓涵着吴作人师长西席若何令人深感震荡的博识之创作立意呢？
骆驼画一贯是吴作人师长西席所喜好的艺术创作题材之一，我们不妨从他的骆驼画艺术创作历史背景谈起。
吴作人（1908年11月3日-1997年4月9日）师长西席为安徽宣城泾县人，师从徐悲鸿，从前攻素描、油画，晚年后专攻国画，境界开阔，寓意深远，以凝练而准确的形象融汇了中西艺术。1984年法国政府文化部付与他“艺术与文学最高勋章”，1986年比利时国王付与他“王冠级名誉勋章”。吴作人师长西席是继徐悲鸿之后中国美术界的又一领军人物。
吴作人师长西席追求自然，崇尚创新。他以自然为师，总是充满活力地进行艺术创造，把写实与写意、再现与表现有机结合起来，既领悟了东方与西方的审美情趣，又贯通了当代与传统艺术追求，精益求精，不断创新，从而使作品的艺术表现抒发得淋漓尽致，出类拔萃。在题材创作方面，正当一些画家在古老的题材上炒冷饭的时候，他又冲破常规，独具特色地创作出古人很少入画的骆驼形象，以及古人没有打仗的牦牛、熊猫等题材，从而给画坛带来了一股刚劲朴实的新鲜空气，并且这些题材也成为他最为善于创作的作品，如骆驼的奋进、牦牛的勇猛、熊猫的憨态等等。
尤其对付骆驼，吴作人师长西席可谓是情有独钟。
抗日战役艰巨年代，吴作人师长西席痛失落爱妻与稚子，轰炸中住房被烧光。国恨家仇，忧闷中奋发，坎坷中拼搏，这统统都无形中为他艺术本色的沉淀准备了感情根本，而四十年代，他也正是带着这种繁芜的心境，深入大西北荒原敦煌，进行艺术稽核和藏区的生活体验，成为其艺术生活的十分主要之迁移转变点。
吴作人师长西席西涉大漠，深入敦煌、炳灵寺、麦积山等地，漫游青藏高原牧区。古代中国艺术，特殊北朝艺术犷放腾动、刚健伟大的气概，现实生活，特殊是牧民生活中勇猛、雄浑、淳厚的本色，都给予他的艺术以兴旺的生命力，使他的艺术既接通了传统的源流，又找到了直接的生活源泉，从而得到了无比丰富的营养源，使他从历史和现实两个方面均受到民族精神与审美意识的洗礼，于是，自然而然，他的作品则艺术地表示了他生活教化、精神境界、笔墨情趣的和谐统一。他不仅是只猎取那些刺目耀眼的衣饰与色彩，而还取其雄浑、朴实的本色与苍莽高原的气概。他亦不仅是只从生物学、解剖学的视角去研究骆驼，而且还从生活学、艺术学的触角，去淋漓尽致地表现骆驼在雪线地域高寒缺氧生存过程中形成的那种拼搏、刚劲、倔强的勇与力，以及在荒原缺水环境中形成的那种坚韧刚毅刻苦的本色等奋进精神。
吴作人师长西席说：“戈壁滩上的骆驼能够负重致远，不畏艰巨，跟牦牛那样雄强与猛冲不同。它是一步一个脚印地往前走。它的造型也很有特点，从头、脖子、驼峰到腿，给人以坚毅厚重的觉得。尤其到寒天将临时，它长了新毛，一群群站在沙丘里或是在戈壁滩上行走，使人激动得不禁体验到一种不平凡的力量，在风沙漫天的时候，它会趴下来，头贴在地上成为一个流线型，人就聚在它身躯的保护之下。不管你给它驮上多么重，只要它不至于跪在地上起不来，它就往前走，在漫长的路程上，它自带水和脂肪，有时疲倦极了，就倒下去世去。从动物本身来说，这是它的特性；对人说来，能把人带到一个与环境奋斗的境界，一个既是诗，是音乐，又是画的境界”（《客有问》）。从此段话中，可见吴作人师长西席已经把骆驼从生活中的“物象”提炼为心中的“意象”， 并通过自己反复意匠经营，如黑白色块的构成、形体的夸年夜塑造、画面力度节奏的追求以及色彩高度提纯后的调子等形式美的过滤与创造、意境美的凝炼与抒发、气质美的醇化升华之后，他的艺术终极进入一种既是诗、音乐，亦是画的至高艺术境界，无论从骆驼负重致远、奋力前行、保持不懈的性情里，从骆驼在沙漠中迎风耸立、仰天长啸的形象内，从驼队沉着行进的脚步节奏之美中，都精妙范例地表示了骆驼崇高之奋进精神——那种“不平凡的力量”，淋漓尽致地表现了吴师长西席磅礴冲动大方的民族、人生情绪和颇为深厚的文学诗词、音乐等艺术素养。
在古代，骆驼虽然险些没有成为入画题材，但对骆驼的赞颂，历代文人墨客都表现了极为丰富深刻的内涵。元代墨客陈孚有诗赞骆驼“塞沙莽莽出关道，骆驼夜吼黄云老”，郭沫若曾在《骆驼》一诗中，赞骆驼为“沙漠的船、星际的火箭、生命的山和导弹”，梁实秋在散文《骆驼》中则称誉骆驼为“任重而道远”的“沙漠之舟”。
人们为什么会对骆驼都赞颂不绝呢？
实在，这统统缘故原由皆源于骆驼身上特有的那种“不平凡的力量”——崇高之奋进精神：任重而道远，沿着既定目标，一步一个脚印，冒着风沙，雕琢跋涉，保持不懈。
这种崇高的骆驼奋进精神，不仅是我们民族一种传承千秋、永立不败之地的顽强拼搏之奋斗精神，而且也是一种值得我们深深借鉴的人生进取精神，是我们心灵沙漠上那座永屹的旗帜和坚挺的脊梁。
吴作人师长西席《啸传万里足立千秋》的骆驼佳构水墨画，艺术上淋漓尽致地诠释并歌颂了这种崇高的骆驼奋进之精神，内涵深刻，立意高远，充满了生命的震荡力。
