让儿童读诗，就像是在平常生活里放一把糖。当习以为常的征象涌如今童诗里时，每每更具有生活的情趣。比如台湾墨客林良的《云和月》：白云飘过来/这条白手帕/飘到玉轮面前/轻轻掠过/轻轻飘走/掠过脸的玉轮/更亮了。
这首诗倘若还原成生活征象，无非是一朵云飘过玉轮，每个孩子都看过类似的征象。在孩子的生活中，也经历过弄脏脸蛋被妈妈拉到身边用毛巾轻轻擦拭的过程。诗的妙用，是将二者联系在一起，形成链接与情绪的共鸣。感想熏染云对月的温顺，感想熏染母亲对自己的温顺。于是，这首诗就帮助儿童形成了一种温顺的体验：云是白白的手帕，玉轮是油滑的孩子。云从玉轮那里飘过，油滑孩子的脸被擦拭，变得清洁。
让我们再读一首日本墨客金子美玲的短诗《太阳雨》：小草/灰扑扑的/雨把他们/洗干净了//小草/湿漉漉的/太阳把他们/晒干了//都是为了让我/可以这样躺着/舒舒畅服地/仰望天空。
许多孩子非常喜好这首诗。在给孩子读诗的时候，我曾写下这样的笔墨：
这一刻，有一些喷鼻香味飘在四周。阳光的味道，青草的味道，空气的味道，统统都是那么清新。
这一刻，也会有一些声音浮在四周。风过草地的声音，草叶伸展的声音，虫鸣的声音，乃至还有远处的一些笑声、歌声正在传来。
让我们再想一想，你为什么躺在草地上？大概是刚刚做过一场游戏，有一点点累；大概是刚刚从室内走出来，多了一点点惊喜。
现在，是不是以为天地之间你最幸福……
严格地说，这不是对诗篇的剖析，而是还原儿童阅读的体验。
诗中“躺在草地上晒太阳”不是一个单独的行为，它可以借助诗歌的措辞进行遐想、延伸、拓展，形成一个完全的、能带来幸福感的体验。借助诗歌，每个孩子都会创造，原来生活中的每一件小事、每一次体验都隐蔽着让他们心动的幸福。这种想象和创造，能帮助儿童建立一个抱负的王国，让他们更加自由、强大。
当然，诗歌不仅仅能表达感情，也可以借助一些措辞的游戏提醒孩子把稳规则，从而塑造孩子的理性意识。
比如美国墨客谢尔·希尔弗斯坦的这一首《倒影》：每当我看到水中/那个家伙头朝下/就忍不住冲他笑哈哈/但我本不该笑话他/大概在另一个天下/另一个韶光/另一个小镇/稳稳站着的是他/而我才是大头朝下。
墨客从儿童的态度出发，设定了倒影和“我”的相互嘲笑，它让孩子明白，你是倒影，倒影也是你。以是，当你嘲笑别人的时候，别人也在嘲笑你。这样的诗，如同一个特殊的游戏。当孩子读诗时，他就得到了一次与他人角色互换的体验。借助这种体验，某些不雅观念就在他的大脑里形成了。
大略来说，读童诗的孩子不会“砸玻璃”，不是由于诗歌有规训、约束的力量，而是它让日常生活充满了意见意义，它供应了放飞想象的空间，它通报着属于儿童的善恶不雅观念。诗歌的浸染，是让孩子发展的过程变得有趣、自然、妥善。
读诗、写诗是精神成长的过程，也是一步步理解措辞的过程。童诗每每篇幅简短，措辞简练，句式清晰，并用儿童的措辞习气来进行表达。这些特点，恰好让童诗成为儿童学习措辞、考试测验利用措辞的主要范本。
读诗，要读儿童喜好的诗，读能够与他们生活相连的诗。写诗，不是创造经典、展示天赋，而是熟习措辞、习得根本构造。当我们明白这一点，读诗、写诗就成了阅读文化的一部分，成了儿童精神生活的一部分。一个拥有足够诗歌阅读根本的孩子，知识储备一定丰富广博，精神天下一定丰盈充足。
（作者单位系江苏省南京赫贤学校）
《中国西席报》2020年04月22日第9版
作者：王 云
