草 / 赋得古原草送别
唐代:白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，东风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
作者先容
白居易（772—846），字乐天，号喷鼻香山居士，又号醉吟师长西席。太原(今属山西)人。唐代著名现实主义墨客，唐代三大墨客之一。元和三年(808)拜左拾遗，后贬江州(今属江西)司马，移忠州(今属四川)刺史。后为杭州刺史，又为苏州、同州(今属陕西)刺史，以刑部尚书致仕。晚居洛阳，自号醉吟师长西席、喷鼻香山居士。其诗从前与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。[1]他的诗歌题材广泛，形式多样，措辞夷易普通，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。词不多，但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南喷鼻香山的琵琶峰。
创作背景
《赋得古原草送别》作于公元788年（唐德宗贞元三年），作者当时实龄十六岁。此诗是应考习作，按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似。
作品鉴赏
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，捉住“春草”生命力兴旺的特色，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气候了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就迎刃而解了。
“野火烧不尽，东风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由观点一变而为形象的画面。古原草的特性便是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残余一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者捉住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，炎火可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛楚，是为着强调再生的力量，再生的欢快。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大故意味。由于烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦东风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！
“东风吹又生”，措辞朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性情，而且写出一种从烈火中再生的空想的范例，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不敷，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则连续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变革有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更详细、生动。芳曰“远”，古原上暗香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋长却使古原规复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
