唐诗、宋词，两袭盛世帷幕下的两朵绮丽烟花，虽都能各自燃起一片夜空，但常日它们都被放在一起进行评论辩论。如果想要找出一条诗与词之间的分边界，是尤为不易的，它们仿若红莲白藕，自擅胜景，有人喜好似火的莲花，有人喜好清致的白藕，然而却很少有人两者都爱，这是为什么呢？
在此大略举一个小例子。王安石曾有一首词叫《桂枝喷鼻香·金陵怀古》，是入选过语文教材的经典之作，相信大家都曾在教室上对之苍茫踯躅，摇头晃脑地背诵过。然而我们读到末了两句\公众六朝往事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲\"大众时，却不禁创造：为何这个场景如此熟习？
那是由于商女唱后庭这个典故实在太出名，大家都知道它出自杜牧的《泊秦淮》，以是当初小解读到此句时也是很纳闷。
因此，只要你深入到诗词国度中去，就会创造红莲白藕这个形容是非常恰当的：唐诗如红莲，宋词如白藕，先着花后结果，先有红莲后有白藕，红莲妖冶过后，白藕就从红莲中汲取营养，从而创造出一种新的内容，即宋词。
当然文人之间的汲取，可以用\"大众致敬\公众、\公众借鉴\"大众或\公众引用\"大众等专业名词进行阐明，有时候这种致敬还能催生出不错的作品，比如小解下面要先容的这首姜夔的《扬州慢》，便是汲取古人聪慧的精良代表，这首词也曾入选过语文教材。
《扬州慢》宋·姜夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过东风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐薄暮，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
这首是姜夔词清雅空灵特色最显著的一首，乍读之下仿佛意象美好、句句新鲜，但实际上它却隐含了\公众杜郎\"大众即杜牧的四首名诗，分别为：《赠别》、《遣怀》、《题扬州禅智寺》和《寄扬州韩绰判官》，由于篇幅较大，在此就不一一贴出了，感兴趣的小伙伴可以自行搜索理解。
姜夔或勾引、或顺承、或化用、或逆转，将杜牧的名篇名句完美嫁接到自己的词中，险些每一句都能索见杜牧之的影子，但每一句又都有姜夔的身姿！
虽然此词改编得非常高等，让人无法认定为\公众抄录\公众，但有一些意象太经典，读者还是能窥伺一二。
比如\公众纵豆蔻词工\公众中的豆蔻，最先将它写进诗词里的人便是杜牧，这个意象太明显，以是大家一看就知道它来自《赠别》中的\公众娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头仲春初\公众一句；再比如\"大众二十四桥仍在\"大众则出自于《寄扬州韩绰判官》的\公众二十四桥明月夜，美男何处教吹箫\"大众一句。
这两处是比较随意马虎被创造的，一样平常功底的人或许也就只能创造这两个地方。剩下两处，一个比较随意马虎，一个比较困难，不知各位看官能够创造吗？
