冯跃峰
【弁言】回忆我的中学年代，语文教材均以政治色彩浓厚的笔墨居多，古代文学经典险些难以遇见。
青年期间考入大学研修数学专业，与文学经典更是无缘。直至现在的网络时期，才有幸拜读一些古代名典，顿觉如饮甘露。
因才疏学浅，个中许多词义难解，便逐字逐句百度释义，创造网上各种阐明相差甚远。有鉴如此，我根据自己的理解，也给出了多少异于各种文献中译文的、自以为更靠近原文的浅陋见地。今将其写出来，自知是班门弄斧，谬误难免，期待您的示正！
。
然，鄙为并非是企求标新创新，妄出风头，实则凭个人爱好而已。正所谓无知者无畏，就权作笑资吧，也可作为诸位批评的靶子。
为方便阅读时即刻理解原文，也顾及阅读过程中避免因查看注释而导致页面翻来覆去的麻烦，特将干系词句的释义都直接放在相应词句的后面，个别生僻字以及随意马虎读错的字也给出了注音。
每一段先排列的是黑体字原文（如果想只读原文，专看黑体字就行了），小括号内是逐字逐句的读音与释义，方括号内是分段译文，个中斜体字标记的则是个人愚见。
每段愚译的后面，都附有“百度汉语”给出的正版翻译，以方便您对照勘正我的谬误。文末还附有“百度汉语”给出的完全翻译。
这里发布的是这类注释办法的拙作第五篇。（前面发布的是《滕王阁序》译注、《兰亭序》译注、《洛神赋》译注、《醉翁亭记》译注）
岳阳楼记译注——
庆历（宋仁宗赵祯的年号）四年（公元1044年）春，滕子京（滕宗谅，子京是他的字，与范仲淹为同科进士。虽有文韬武略，但因不谙世事，多次遭贬职）谪（zhé，责备，特指官吏因罪被降职或流放）守巴陵郡（降职任岳州太守）。越（到了）明年（第二年），政通人和，百废具（通“俱”）兴，乃（于是）重修岳阳楼，增（扩大）其旧（原有）制（规模），刻唐贤今人诗赋于其上，属（zhǔ，通“嘱”，嘱托、叮嘱）予（yú，我）作文以记之。
[庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。刚过（愚译）一年，（这里就）政治清明通达，公民安居和顺，各种荒废的奇迹都兴办起来了。于是（他决定）重新建筑岳阳楼，扩大它原有的规模，（准备）把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。（并）嘱托我写一篇文章来记述这件事情。]
【百度汉语译文】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，公民安居和顺，各种荒废的奇迹都兴办起来了。于是重新建筑岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
注：“隔了一年”着重于表述两个时候之间，而原文侧重的是一个时候之后，以是用“过了一年”更得当些。再将其改为“刚过”，则突出了韶光很短暂，更能表示滕子京的执政能力。
予（yú，我）不雅观夫（指示代词，相称于“那”）巴陵（岳阳的古称）胜状（好景致），在洞庭一湖。衔（衔接）远山，吞长江，浩浩荡汤（水波浩荡的样子），横（广远）无际（指陆地边界）涯（指水的边界），朝（在清晨，名词做状语）晖（日光）夕阴，气候万千，此则岳阳楼之大不雅观（雄伟景象）也，古人之述（指上面说的“唐贤今人诗赋”）备（详尽，完备）矣（语气词“了”）。
[我不雅观看那巴陵郡的美好景致，全在洞庭湖上。（它）衔接远山，气吞长江；水天相映，漫无边际；白天湖面上还金光闪耀，晚间又阵阵寒气袭人，阴晴不定，真是气候万千！
。岳阳楼这些个雄伟景象，在古人的记述里（已经）很详尽了。（愚译）]
【百度汉语译文】我不雅观看那巴陵郡的美好景致，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无涯，一天里阴晴多变，气候千变万化。这便是岳阳楼的雄伟景象。古人的记述（已经）很详尽了。
注：愚译突出了“横无际涯”的气势，表示了朝夕景致差异；其次，原译中“阴晴多变、千变万化”似有词语重复之嫌；
但是（虽然如此，那么）北通巫峡，南（向南）极（尽，到底）潇（潇水，湘水的支流）湘（湘水，流入洞庭湖），迁客（被贬谪流迁的人）骚人（墨客，战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人），多会于此，览（不雅观看，欣赏）物之情，得无（恐怕，是不是）异乎？
[那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的墨客，大多在这里聚会，（他们)不雅观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？]
若夫（用在一段话的开头以引起下文，近似“像那”）淫雨（下个一直的雨；过量的雨）霏霏（fēi fēi，繁密的样子），连月不开（解除，这里指景象放晴），阴风怒号，浊（浑浊）浪排空（冲向天空），日星隐曜（yào，日光，这里指光辉），山峰潜形，商旅弗成（前行），樯（qiáng，桅杆）倾楫（jí，船桨）摧，薄（切近亲近）暮冥冥（míng míng，阴暗的样子），虎啸猿啼。
[像阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐蔽起光辉，山峰隐没了形体；贩子和乘客（一译：行商和客商）不能通畅，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色阴暗，虎在长啸，猿在号泣]
登斯（此）楼也，则有去（离开）国（首都，指京城）怀乡，忧谗（谗言）畏讥（嘲讽），满目萧然，感极而悲者（zhě，代指悲哀感情，起强调浸染）矣（yǐ，语气词，相称于“啊，呀”）。
[（这时）登上岳阳楼，就会产生一种离开首都、怀念家乡的心情。那种畏惧别人谗言、嘲讽的担心，与当前满目冷落的景象交织在一起，让人感慨到了极点，怎不悲哀万分啊！
]
【百度汉语译文】（这时）登上这座楼，就会有一种离开首都、怀念家乡，担心人家说坏话、畏惧人家批评责怪，满眼都是冷落的景象，感慨到了极点而悲哀的心情。
注：原译中“就会有……的心情”句子太长，并列内容过多，加之身分繁芜，甚至逻辑关系彷佛有点混乱，随意马虎产生歧义。
至若（用在一段话的开头以引起下文，近似“至于”）春和（东风和煦）景（日光）明（妖冶），波澜不惊，高下天光（天色湖光相接），一（全）碧万顷，沙鸥翔（飞行）集（栖止，鸟停息在树上），锦（俏丽）鳞（代指鱼）拍浮，岸芷（zhǐ，喷鼻香草的一种）汀（小洲,水边平地）兰，郁郁（形容草木茂盛）青青。
[到了东风和煦，阳光明媚的时候，湖面沉着，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞行，时而停歇，俏丽的鱼游来游去，岸上的喷鼻香草和小洲上的兰花，十分（愚译）茂盛，青翠欲滴。]
【百度汉语译文】到了东风和煦，阳光明媚的时候，湖面沉着，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞行，时而停歇，俏丽的鱼游来游去，岸上的喷鼻香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
注：愚揣测，原文中“郁郁青青”该当便是用来形容“芷、兰”的，再加上“草木茂盛”（岸上的喷鼻香草和小洲上的兰花，并未与“草木”形成并列关系），就显得不很畅通了。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影（月影）沉璧（圆形正中有孔的玉），渔歌（渔人唱着歌）互答（互相应答），此乐何极（哪有穷尽）！
[有时大片烟雾完备消散，皎洁的月光一泻千里，颠簸的光闪着金色，悄悄的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！
]
登斯楼也，则有赏心悦目，宠辱偕（xié，一起）忘，把酒临风，其乐陶陶者矣。
[（这时）登上岳阳楼，就会感到肚量胸襟开阔、心情愉快。（过往的）光荣和屈辱也就全抛脑后，只顾着举起羽觞，迎风畅饮，尽享春风得意般的畅快！
（愚译）]
【百度汉语译文】（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着羽觞，吹着微风，以为春风得意了。
嗟夫！
予（我）尝求（曾经）古仁人（古时风致高尚的人）之心，或异二者（指前两段的“悲”与“喜”）之为，何哉？
[啊！
我曾探究过古时仁人的心境，大概他们与前面那些人的处世之道是有差别的，何以见得呢？（愚译）]
【百度汉语译文】哎呀！
我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？
注：“何以见得”彷佛比“为什么”更符合原意。
不以物喜，不以己悲，居庙堂（指朝廷）之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
[（他们）不因外物好坏、自己得失落而或喜或悲。若在朝廷为官，就为那些纵然难有一壁之缘的百姓担忧；若在宫外为官，身处穷山恶水，则为远方的君王担忧。（愚译）]
【百度汉语译文】（是由于）不因外物好坏，自己得失落而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
注：原译中“不在朝廷做官”有歧义，可能误以为是“告退归里”或“被罢免”；此外，愚译突出了两种“担忧”的共同点，便是“时空间隔”：居朝廷高高在上阔别百姓；处僻壤身在江湖阔别君王。
是进亦忧，退亦忧。但是何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
[真是进也忧虑，退也忧闷。假如这样的话，那他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“要预先活着界人忧虑之前就帮其想好办理办法，只要天下人快乐我们就快乐”呀。（愚译）]
【百度汉语译文】他进也忧虑，退也忧闷。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。
注：原译中“既然这样，……”彷佛要接“怎么不……”或者接“为何又……”才得当，以是我们将其改为“假如这样，……”，彷佛比较得当些；此外，后面“先于……”一句，则近乎是原文的直接复制，意思仍很费解。愚以为，原文中“先……而忧”，是“预先为……思考对策”的意思；“后……而乐”，则是“由于……而后感到快乐”的意思。
噫！
微（没有）斯人（这样的人），吾谁与归（归依）？
时六年玄月十五日。
[唉！
如果没有这种人，我将与谁一同前行呢？（愚译）写于庆历六年玄月十五日。]
【百度汉语译文】唉！
如果没有这种人，我与谁一道归去呢？
写于为庆历六年玄月十五日。
注：原译中“归去”的意思彷佛不明朗，而“一同前行”则蕴含有“志同道合”朝着人生既定目标提高之意，比较契合原文。
【附录】下面是网上搜索到的《百度汉语》给出的译文，斜体字部分是愚有别义的地方。特殊不敢苟同的则用黑字体标出。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，公民安居和顺，各种荒废的奇迹都兴办起来了。于是重新建筑岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我不雅观看那巴陵郡的美好景致，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无涯，一天里阴晴多变，气候千变万化。这便是岳阳楼的雄伟景象。古人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的墨客，大多在这里聚会，（他们)不雅观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐蔽起光辉，山峰隐没了形体；贩子和乘客（一译：行商和客商）不能通畅，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色阴暗，虎在长啸，猿在号泣，（这时）登上这座楼，就会有一种离开首都、怀念家乡，担心人家说坏话、畏惧人家批评责怪，满眼都是冷落的景象，感慨到了极点而悲哀的心情。
到了东风和煦，阳光明媚的时候，湖面沉着，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞行，时而停歇，俏丽的鱼游来游去，岸上的喷鼻香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完备消散，皎洁的月光一泻千里，颠簸的光闪着金色，悄悄的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！
（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着羽觞，吹着微风，以为春风得意了。哎呀！
我曾探究过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失落而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧闷。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！
如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年玄月十五日。
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