但我们可以跳出钓鱼这件事情本身，去探索一下钓鱼背后隐蔽的含义。
墨客与垂钓
古代的文人士大夫阶级，大概都很喜好钓鱼，在文学作品中，也喜好写钓鱼，或者是自己垂钓，或者是描写某一个垂钓者。
心系民生
如范仲淹，作为一个心系天下，关怀民生疾苦的朝廷大员，他在《江上渔者》一首诗中，就反响了渔民艰费力作的环境，唤起了人们对底层劳动人民的把稳：
“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。”
隐居之志
又如晋陶渊明，作《扇上画赞》，全文共写9位古人，无一例外全是古代隐士，陶渊明写这些人，无外乎是抒发自己心中对隐居生活的神往，解释自己的隐居之志，文中就有郑敬与世俗不合，故而隐居于大泽边，终日垂钓，或与朋侪共饮：
“郑叟不合，垂钓川湄，交酌林下，清言究微。”
悠然自乐
当年庄子喜好钓鱼，楚王派两个青鸟使去请他做官，庄子谢绝了。
他问青鸟使：“听说楚国有一只神龟，去世的时候楚王用锦缎将它包好，并放在宝贵的竹匣，珍藏于庙堂之上。我问你，对付这只乌龟来说，它甘心这样去世去，还是甘心在烂泥里面爬行呢？”
青鸟使说：“那肯定乐意在烂泥里面爬行了”。
庄子曰：“往矣！
吾将曳尾于涂中。”
这意思便是说，虽然在烂泥里面拖着尾巴爬行，但是我自由清闲，不为名利所动。
不慕名利
东汉严子陵，光武帝刘秀的同学。
当年光武帝复兴汉室，特意召严子陵去当官，但严子陵把名利仕途看得非常淡泊，一点也不给老同学面子，连续谢绝了3词约请，表示自己更乐意隐居富春山，在这里种田钓鱼，空手发迹。
这件事，受到后是文人的高度赞赏，成为千古嘉话，诗仙李白都作《独酌清溪江》赞颂严子陵的情操：
“永望坐此台，长垂严陵钓。寄语山中人，可与你同调。”
关于垂钓明志的诗词、典故还有很多，如“姜太公钓鱼，愿者中计”；如“授人以鱼，不如授人以渔”……这些故事，表面上都是写垂钓这件事，但其背后，每每隐含这故事人物的志向、情趣。
独钓寒江雪
知道了钓鱼的典故，我们再来看柳宗元的《江雪》：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
诗意很大略，就20个字，天地间大雪纷飞，千山万径、人鸟绝迹，江面上，有一个老渔翁，独清闲寒冷的江心垂钓。
人们畏惧寒冷，都躲在屋子里避寒呢，连鸟儿都藏匿了起来，这个垂钓老翁，显得与天下扞格难入。
但同时，你又可以从这20个字中体会到，天地之间洁白一片，是多么的纯净啊，一层不染，万籁俱寂。
作此诗时，柳宗元正碰着人生的重大打击，由于永贞改造失落败，他被贬永州司马，流放十年长达之久，过着被软禁的日子。仕途失落利，那就把人生的代价和空想，写入诗中，与天下扞格难入的钓鱼翁，实在便是不与朝中奸佞与世浮沉的柳宗元自身写照。
在大雪纷飞的江心钓鱼的老翁，是清高孤傲、超然物外的，在仕途上失落利的柳宗元，充满了对朝中奸佞的痛恨，他也是清高孤傲、超然物外的。
以是你看，“独钓寒江雪”的重点，不在于钓鱼，更不在于能不能钓到鱼，而是为了见告朝中那些污浊的人，老子不愿意跟你们玩儿。
