1.感悟自然，热爱生活
小学语文教材中所纳入的一些古诗词中很多都是对祖国大好河山的歌颂，墨客通过对祖国壮美山河的描写去抒发一种热爱祖国大好河山的伟大情怀，如果在学习古诗的时候，语文老师不能进行精确的勾引以及对诗词背景的讲述，小学生们很难想象墨客当年的情怀，更体会不到墨客对大自然的热爱，就比如说李白的《望庐山瀑布》，通过“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的感慨，来描写庐山瀑布的壮不雅观景象，如果不能让学生在意境中置身于瀑布之前，就感想熏染不到“落九天”的豪情。
2.引发情怀，增强思维
对付小学生来说，他们的思维是大略的，是非黑白是分明的，在他们的天下里好便是好，坏便是坏，而通过古诗词的人文教诲，可以增强他们的思维，引发他们的情怀，体会到墨客在做诗时的繁芜心情，从而展开自己的想象力和创造力，感悟出更多的人生哲理。就像《静夜思》里的“昂首望明月，低头思故乡”，还有《玄月九日忆山东兄弟》一诗中“独在异域为异客，每逢佳节倍思亲”，学生们在古诗朗诵的过程中不仅感想熏染了诗词的押韵、合拍之美，更体会到了一个在外游子的思乡之情，促进他们自身思维意识的发展。
3.培养优秀品质，树立精确的天下不雅观
古诗词不仅仅是意境美，更包含着许多的人生哲理，老师通过对古诗词的解析，可以让学生们从中吸取到更多的精神理念，从小就树立精确的人生不雅观、代价不雅观、天下不雅观，尤其是陆游、辛弃疾等等豪放派墨客的诗词，大多都是对爱国主义思想的一种诠释，小学生们可以从诗词当中培养自己的爱国主义精神，提高思想意识，还可以在学诗的过程中有所思、有所想、有所感悟、有所收成。
古诗词的笔墨和措辞凝聚着墨客的情绪，是墨客经由不断考试测验所确定的，也是古诗词的精华所在。因此，语文西席在传授教化过程中须要辅导学生节制古诗词中的措辞笔墨，从中创造古诗词蕴含的人文情绪，并引发自己学习的激情亲切。
在新课标的哀求下，西席须要在小学语文传授教化过程中看重培养小学生热爱祖国措辞笔墨和中华精良文化的思想感情。以是西席须要充分利用古诗词，辅导小学生深入挖掘古诗词字词的涵义和分外寓意。例如，杜牧《泊秦淮》的首联中最独特的字为“笼”字，一个“笼”字就完美的描述出烟雾笼罩寒水和月光笼罩沙滩的意境。用两个“笼”字勾画出了秦淮河上烟雾弥漫、月影婆娑的景象，把“烟、月、日、纱”四个景象结合在一起，既表示了宁静之感，又充分表达了作者忧闷的情绪。在剖析这首诗时，西席该当哀求小学生耐心品味诗中的字词，体会每一个字的意义和浸染。学生深入品味这些用词，可以体会到中国笔墨的魅力以及中华文化的博大精湛，同时也产生了热爱精良文化的思想感情。
二、小学语文古诗词中人文教诲存在的问题
1.只看重考试结果，不看重学习效果
虽然我国的教诲系统编制几经改革，但考试制度依然是当今评价学生学习水平的紧张办法，以是老师们在传授教化过程中总是把成绩放在第一位，而忽略了学生们的本色教诲，作为小学生正是人生不雅观的初形成期间，如果只重视传授教化结果，而把孩子们对知识的接管与理解放在一边，就会严重影响到小学生们的身心康健。
2.传授教化形式呆板，教室无趣
小学阶段的学生大多数年事都比较小，语文传授教化可以说是他们的启蒙教诲，古诗词对付孩子们来说是新鲜的，以是老师一定要采取灵巧多变的传授教化方法，保持孩子们心中的新鲜感，要看重传授教化策略，不能让传统的贯注灌注式教诲把学生的主动性和求知欲抹杀，而使学生们的学习能力受到影响。尤其是对付古诗词的学习，纯挚的背诵与默写只会增强学生们对诗词的反感。
三、小学语文古诗词中人文教诲的紧张方法
1.引入历史背景，感想熏染人文情怀
所有的古诗词都有它的历史背景，老师在进行古诗词的讲解前一定要把墨客的写作背景及所处的历史时期给学生们讲清楚，由于小学们都有很强烈的好奇心和求知欲，把人文方面的教诲融入到古诗词中，可以让他们在听故事的意境中喜好上对古诗的学习，感想熏染到墨客所要抒发的情怀。
2.改进传授教化方法，引发学习激情亲切
当代的社会是电子科技的时期，以是作为小学语文老师要长于利用当代化多媒体传授教化手段，用多媒体声、色、像俱全的特点，把古诗词的背景展示给同学们，比如说在对《山行》一诗的学习中，可以先把诗中的美景展现在学生面前，激发起他们的学习激情亲切，让他们自然而然的进入诗词所要塑造的情境中，在这种浓厚文艺气息的熏陶下，提升他们的人文素养。
总而言之，万变不离其宗，虽然传授教化系统编制一贯在不断的更新，但传授教化的宗旨是永久不会改变的，语文传授教化的主导地位也是永久不会改变的，古诗词作为我国五千年文明的象征，是我国先人留下来的宝贵财富，作为语文西席有任务把人文教诲融入到小学语文古诗词中，把我国的古文化发扬光大，更有责任让后代子孙把先人的成果传承下去。
