这首词通篇没有一个生僻字，非常浅近易懂，但蕴藏的哲理却非常深刻。特殊是“饥来用饭困来睡”这一句，典故出自唐代慧海大和尚，非常有禅意，可以点拨众人，警觉众人。
与“春花秋月何时了”的经典开头一样，“寒来暑往何时了”也透露出一种光阴匆匆之感。
“光滑油滑催人老”，在人情光滑油滑中，我们一每天老去，还是在说光阴匆匆，人生易老。
“一人口插几张匙”，一句发问，点出了人生的希望很多，但须要的却很少。冒死赢利，实在须要花的并不多。比如房产已有七八套，可是却没有那么多人住，再多的房产也只是数字，根本不须要。但是，人的希望却是多多益善，这是值得警觉的。
“何用波波劫劫没休时”，波波劫劫，是一个针言，表示勤奋劳碌的样子，意思是没必要勤苦繁忙，冒死加班，没完没了。差不多就行了，切莫只顾赢利，而忽略了生活的质量与品味。“饥来用饭困来睡”，这一句慧海大和尚的禅语，历来被墨客们津津乐道。宋代葛长庚《水调歌头》说，“有一修行法，不用问师传。教君只是，饥来用饭困来眠。”明代哲学家王阳明在《答人问道》中说，“饥来用饭倦来眠，只此修行玄更玄。”明代画家唐伯虎说，“不炼金丹不坐禅，饥来用饭倦来眠。”实在 最好的养生，便是“饥来用饭”“困来睡”，饿了就用饭，困了就睡觉。这句话提及来随意马虎，做起来却很难，由于有些民气思重，想睡却睡不着，想吃却吃不下。
《顿悟入道要门论》记载了一桩禅宗公案——“饥来食，困来眠”。
一天有源来问慧海大和尚：“师傅您已经得道了，您还用功修行吗？”
慧海回答：“用功！
”
有源再问：“如何用功？”
慧海回答：“饥来用饭，困来即眠。”
有源再问：“所有人都是这样的呀，饿就吃，困就睡，那和其他人有什么不同呢？”
慧海回答：“其他人用饭时不肯用饭，百般思虑；睡觉时不肯睡觉，千般计较。以是这便是不同的地方。”
以是， 禅法哀求我们修行时，特殊看重面前和当下，由于一旦稍有心念希望，就差之毫厘谬以千里了。
墨客由此抚慰众人，“莫把身为累”，不要为了心外之物，冒死地去去内耗自己。“谁能较短与量长”，有谁能去说你论是非，评利害呢？“落叶西风一梦、熟黄粱。”末了墨客讲了一个黄粱一梦的故事，说从前有一个潦倒穷困的诗人卢生，在邯郸一个旅舍遇见羽士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。这个故事见告我们，人生不过一场幻影，没必要太较真，做好面前与当下，减少心中的希望，过好真实的每一天才最主要。能用饭，能睡觉，便是最好的修行，不要想太多，凡事不必太执着，统统随缘就好。#哲理古诗词分享#
