墨子是中国历史上唯一一个农人出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦期间影响很大，与儒家并称“显学”。他的思想与当代的科学、民主、和平、博爱、关注民生的不雅观点一模一样，其机警与诙谐亦是一绝。
1、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
最好是不失落败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫长于用人。
2、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
以是君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
3、是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
以是，纵然做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的欲望，而能回避困难的。
4、故彼人者，寡不去世其所长，故曰∶太盛难守也。
这些人很少不是去世于自己的所长，以是说∶奇迹达到顶峰就难以持久。
5、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。贤人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
以是江河不嫌弃小溪的水来贯注，就能汇成巨流。被称为贤人的人，不推辞难事，不违背自然规律，以是能成为天下的大人物。
6、夫恶有同方不取而取同己者乎？
怎么会有不用同道的人而只用与自己见地相同的人的道理呢？
7、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
以是，天地不夸耀自己的通亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。
8、士虽有学，而行为本焉。
做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。
9、是故置本不安者，无务丰末。
以是，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
10、近者不亲，无务来远。
身边的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人。
11、事无终始，无务多业。
办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。
12、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
以是君子努力干事就会日渐强大，安于嗜欲就日渐苟且，恭敬持重就日益繁盛。
13、名不徒生而誉不自长，功成名遂。
名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有造诣了功业，名声才会到来。
14、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
一种善行没有内心的支持就不会长久，一种行为如果得不到自身的理解就无法树立。
15、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
关爱别人因而得福的人有，而讨厌别人残害别人因而得祸的人也是有的！
16、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
关爱别人的人，别人也必定会关爱他；给别人利益的人，别人也必定会给他利益；讨厌别人的人，别人也必定讨厌他；残害别人的人，别人也必定残害他。
17、万事莫贵于义。
天下万事中，没有什么比道义更名贵的了。
18、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
好名声不能轻而易举地得到，名誉也不能以奸巧树立，君子便是君子，要身体力行地得到名副实在的名誉。
19、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不敷与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不敷与游。
意志不倔强的，聪慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不武断，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
20、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
钓鱼的人躬着身子，不是要对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，也不是由于喜好老鼠。
