早在《诗经》的《国风·周南·卷耳》中,便有了以登高抒怀情绪的诗作:“陟彼崔嵬,我马虺隤。
我姑酌彼金罍,维以不永怀。
陟彼高冈,我马玄黄。
我姑酌彼兕觥,维以不永伤。
”妻子由于思念出征的丈夫,而登高怀远,饮酒慰伤,希望在那高山之处能排解些许思念,能将自己的呼唤传得更远一些,离远去的丈夫更近一些。

随岁月更迭,登高抒怀的文化逐渐延伸为倚栏感叹,这缘于楼台必得修有栏杆,不雅观景楼台一样平常要建在高处,这样方能登高望远而赏景寄情。
人们依楼阁而上,扶栏而望,栏杆给了人一种依赖的觉得,而那栏杆之外的高远之景,使人于苍茫天地间总会忆起前尘往事,也总会遥想未来之期,个中情愫,交织不绝。

到了唐宋时期,我国园林培植的发展达到了全盛,亭台楼阁的培植也随之更为普遍成熟,宫宇庭院,山巅旗亭,河边湖畔,亭台可见,栏杆亦可见。
同时,在唐诗宋词的文学潮流下,扶栏思远成为了文人们寄怀情志的一种办法,”凭栏“便成为了诗词人们抒怀思远常常喜用的意象。

古诗词中凭栏的常见表达分类

唐诗宋词里,凭栏而立的诗词人们纵目望远,任微风拂面,在不同的历史背景和个人境遇下,他们借“凭栏”抒怀着不同的情绪意志,以下就常见的几类“凭栏”所抒发的感情色彩,作以分别论述。

古诗词中的凭栏意象中国古典文化中值得细品的一份唯美感伤

1、抒怀爱国情怀

若说凭栏而表爱国忧国情怀的诗词,最为经典确当数岳飞的《满江红·怒发冲冠》了,“怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇”,虽然这首《满江红》是否真的由岳飞所作尚有争议,但词中所饱含的忧国忧民的情怀和为国杀敌之志是令人感佩的。
忠骨可鉴日月的将军看到国土又陷敌手,对雨凭阑,悲愤赤心,尽在这凭阑之刻年夜方倾吐。

生平力主抗敌的“词中之龙”辛弃疾在福建任安抚使时遭主和派构陷而被落职,在经由南剑州(位于福建省北部)时,登上著名的双溪楼,写下“待燃犀下看,凭栏却怕,风雷怒,鱼龙惨”(《水龙吟·过南剑双溪楼》)。
以辛弃疾当时的境遇,收复中原的空想无从实现,如今临栏远眺,待要点燃犀牛角下水潭去看,凭栏却怕,风雷之怒,鱼龙之凶。
此中凭栏而怕的实在是那偏安一隅的主和派和来侵的外敌,“风雷怒”、“鱼龙残”正是这一番暗喻,太多的苦闷悲愤在心中积郁,借凭栏所见所感而发。

2、表达思念的哀愁

客居他乡的游子,独居闺中的思妇,怀念故国的亡国之君臣等等,那些身处悲惨、心怀无尽愁思的伤心人独登高楼,也总是会借“凭栏”抒发无尽的思念离怨。
如李煜有词“独自莫凭栏,无限江山。
别时随意马虎见时难”(《浪淘沙·怀旧》),“莫凭栏”是不敢凭栏,凭栏望去也无法见到那故国江山,只会带来无尽的凄凉,这种凄凉正因于内心对故国至深的苦苦追思。
亡国之君,思国之痛,无尽的相思和痛楚通过“凭栏”带来的情绪触发通报而出,哀沉凄绝。

再如北宋著名词人柳永的名篇《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》中有“想佳人妆楼颙望,误几次、天涯识归舟。
争知我,倚栏杆处,正恁凝愁”,远在他乡之遥的佳人因期盼自己,日日远眺以至误识归舟,可知自己正倚着栏杆,望断天涯,品尝着思家怀人之苦。
以“佳人颙望”对应“倚栏凝愁”,两地相思的不易,墨客望乡不得归、思人不得见的思念之苦得到了形象地尽数表达。
杜牧的《题齐安城楼》中亦写道:“不用凭栏苦回顾,故乡七十五长亭。
”城楼至高,然无法看见故乡丝毫,便不要凭栏了罢。
故乡的迢遥,宦游的苦楚都借“凭栏”意象的利用而显得情绪表达更为深奥深厚了。

3、表达寂静生僻的孤独惆怅

一个人在凭栏感怀之时周围断不会是热闹招摇的气氛,所处之地应是那寂静无声的庭院,浩渺苍茫的江面,孤雁飞过的山巅,风声簌簌的城楼。
无论在何种位置环境,凭栏抒怀的诗词人们定是置身于寂寂清冷中,如此凭栏望去,方能感想熏染自我内心的感情思想。
孤独惆怅,便成为凭栏之时最自然的感情归宿,古诗词中也是不乏此类情绪表达的作品。

秦不雅观有词“柳外画楼独上,凭栏手捻花枝,放花无语对斜晖,此恨谁知”(《画堂春·落红铺径水平池》),女主人公独登画楼,倚栏捻花之时,目送残花斜阳,伤春哀怨中感叹着年华易逝,女主人公凭栏而发的哀伤也寄托着秦不雅观自己的那份孤寂怅恨。
再如白居易《春词》中的“斜倚栏干背鹦鹉,斟酌何事不转头”,同样是闺中少女倚栏伤春,墨客将因遭受政治打击而产生的落寞惆怅寄寓个中,倚栏背鹦鹉,不尽之意,耐人寻味。

4、表达惬意闲适之意

凭栏之时因其寂寥苍茫的氛围,当事人所发出的情绪色彩不会是多么激扬明快,但在低沉寂寥的情绪基调下,诗词人们也会有惬意闲适之情凭栏而发。
这种情绪虽也夹杂着一抹轻愁,但和上述悲哀悲惨的情绪着力还是有所不同,其轻愁之中还有着一份洒脱和活气。

黄庭坚在《雨中登岳阳楼望君山》其二中写道:“满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。
”写下此诗时黄庭坚已被贬七年,适逢被放还途中,经由了无数的凄风楚雨,此时他是欣喜开阔的。
倚栏了望洞庭湖,在满川风雨的朝堂形势中,他看到凭栏远处山峦起伏的雄奇壮不雅观。
走过风雨荆棘,黄庭坚将他的那份乐不雅观洒脱、闲适惬意,经凭栏所见所感而表达的淋漓尽致。

再如欧阳修在组词《采桑子十首》中有诗“谁知闲凭阑干处,芳草斜晖。
水远烟微。
一点沧洲白鹭飞”(《采桑子·何人解赏西湖好》),欧阳修晚年致仕,归居于自己心中所向之地颍州,再多的骚动坎坷已离他而去成为历史了。
此时的欧阳修凭阑赏湖不雅观景,看着草色斜阳、烟水白鹭,内心感到无比的宁静清明,有了这“凭阑”意象,西湖的瑰丽唯美,情绪的繁芜细腻,都更为意味深长,悠远隽永。

结语

在古典诗词中,“凭栏”意象是须要人们细细品味方能感其所构筑的意境之妙的,即便今人,凭栏一刻也会感怀良多。
那独倚高楼的身影,纵目嗟叹者有之,缄默伤怀者有之,释怀淡然者亦有之,那些凭栏所见和未能现于面前的风景故地,那些表露和轻藏的情绪,在唐诗宋词的写意里,通报着“凭栏”之意独占的唯美感伤。