唐宋以来的墨客，每每出入于儒道佛之间，险些没有不沾上一点禅味的。
从本性上说，禅是出世，诗是入世，二者原可分离。
但自唐以来，二者却如怨偶情鸳，彼此交融，结下了不解之缘。
公元754年，李白已经年过半百，经历了人生的重重波折，也识破了人生的悲欢离合。
虽然还有一些诗歌表达自己壮志未酬的遗憾，但步入老年的他，对付自己的人生也开始有了更清晰的认识。
下面这首《宿清溪主人》，就反响了李白从官场、尘俗中解脱出来而爱慕于艺的一种禅悦心态。
《宿清溪主人》
李白〔唐代〕
夜到清溪宿，主人碧岩里。
檐楹挂星斗，枕席响风水。
月落西山时，啾啾夜猿起。
这首诗的大意是：
夜里到清溪住下，主人的家高在碧岩中。屋檐上挂着闪亮的星星，枕席上响着风声水声。当玉轮落入西山的时候，响起了啾啾的猿鸣。
李白虽然号为“青莲居士”，实在并非佞佛或皈依空门，而是神往于佛禅之境界、陶醉于佛禅之意趣、所谓士大夫之流的“自耽禅悦”耳。
仅从只有六句的诗篇里，就流淌出李白血性中佛禅的一脉灵源，呈现出一种恬淡空灵的禅意悟境。
“夜到清溪宿”，首句点明墨客的行踪，在山中游到入夜，方才找到投宿之处，并以“夜”与“宿”贯穿全篇。
“主人碧岩里”，次句进一步补充交待墨客住宿的地点，将读者的视线引入到幽深宁静的“碧岩里”。
“檐楹挂星斗”，这一句描述了夜空的景象：星斗而挂于屋檐楹柱之上，可见所居之地在极高的地方。一个“挂”字，即贴切真切，又引发了无穷想象。
“枕席响风水”，这一句向读者展现住宿的环境，风声、水声鸣奏于枕席之旁，见出此处的环境极其清幽。一个“响”字，形象生动，逗人无限情思。
“月落西山时，啾啾夜猿起”，这两句描述出了一幅月落西山、夜猿啾啾鸣的景致：月落鸟啼时，墨客方才欲睡，但又睡不着，由于有“啾啾”的“猿啼”。
“月落”、“西山”、“啾啾”则勾画出一副悲惨生僻的景致，这正是墨客怀归忧国，但又无可奈何的渺茫心情的反响。
这首诗表达了墨客向社会表示肃清尘氛、洗尽凡心、天机透露、纵横自若之心境，还在于墨客摆脱了有无得失落的滞累、宠辱名利的羁束，姿情地借笔墨传达出贰心灵的解脱清闲，表示出一种空灵、洒脱、疏淡的禅悦境界
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