此书不但有绝句百首，更是有启功师长西席的自注。
本文是《启功论书绝句百首》第五十六首，启老在自注中点了题。此首紧张说狂草书庾信诗。
【诗文】
五六、狂草书庾信诗
谢客先书庾信诗，早悬明鉴考功辞。
腾诬攘善鸿堂帖，白搭千思与万思。
诗文一人注释：这首诗启老剖析《庾信诗》，认为董其昌的鉴别是缺点的。当然启老认为自己判断是对的，结论《庾信诗》非谢灵运所书。
【启功自注】
宋人狂草书庾信步虚词诸作一卷，前人旧题为谢灵运书，丰坊曾详辨之，书于卷后拖尾。复有人作文徵明派之小楷重书一通，附于其后。丰氏所辨，以为谢氏不能预书庾诗，其理至明。而果出谁笔，则仍自存疑，犹不失落盖阙之义。其后董其昌继跋之，谓狂草始于伯高，遂直定为张旭之迹。仁智异见，固无妨于并存。惟其刻入戏鸿堂时，后加短跋，则谓丰氏跋“持谢书之说甚坚”，且自诩辨非谢书，于伯高之迹，有再造之功。则直成诬罔，盖欺众人之不易亲见丰跋也。
董氏以府怨遭民抄，曾致书其朋侪吴玄水以自辩，吴氏复书首云：“千思万思思先生长西席”，以董号思白，书语嘱其自省己愆也。
【一人简说】
这一部分，启老判断《庾信诗》不是谢灵运所写，并且提出董其昌认为《庾信诗》是谢灵运所写。
《庾信诗》是《草书古诗四首》卷中的一部分。
《草书古诗四首》 辽宁省博物馆藏，墨迹本，五色笺，狂草书。
纵28.8厘米，横192.3厘米。凡四十行，一百八十八字。无款，明董其昌定为张旭书。
谢灵运：（385年—433年），原名公义，字灵运，世称谢客。南北朝期间精彩的墨客，曾翻译外来佛经，奉诏撰《晋书》。
董氏以府怨遭民抄：董其昌流传度非常广的故事。董其昌家人的行为招致百姓怨恨，遭到百姓抄家。
【启功自注】
此卷自董题之后相沿以为张旭真迹。按个中庾句“北阙临玄水，南宫生绛云”，玄水书作丹水。北水南火，水黑火红，此五行说，久成知识矣。而改玄为丹，其故何在？按宋真宗自称梦其开山祖师名玄朗，遂令天下讳此两字。此卷狂草，盖大中祥符往后之笔耳。
【一人简说】
这一部分，启老不支持董其昌的不雅观点。
【一人有感】
启老对董其昌是又爱又恨。说了很多事实，很多多余的事实。
字画鉴定是一件非常主不雅观的事情。字画鉴定是靠个人的履历，非常非常的主不雅观。难免会有冲突，这都是正常的。我们不要轻信和偏信。
不要只信启功说的，也不要只信董其昌说的。
以我仅有的知识，尽可能地客不雅观求真。
能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起谈论，一起进步。
