在《严师长西席祠堂记》一文里，作者激情亲切歌颂了严子陵不贪慕富贵，清高耿直的高尚情操，还夸奖了光武帝的大度胸襟。《岳阳楼记》是一篇游记文，作者奥妙地将岳阳楼阴沉灰暗、明朗可喜的两种景象，与自己的情怀融为一体，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大志向。
本文选取《范仲淹》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
师长西席，光武之故人也，相尚以道。
严子陵师长西席是光武帝的老朋友，
他们之间一向以道义相互推崇。
点评：「师长西席」即严子陵，是光武帝刘秀的同窗同学。刘后来做了天子，回顾少年之事，想起了严子陵，多次征召他为谏议大夫。但都被严子陵婉拒，终老山泉。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，师长西席以之。
《易经》中的《蛊卦》其他爻都是在讲如何热衷事功，
而上九爻却独独表示：“不事奉王侯，行事要高蹈绝俗”，
这便是严子陵师长西席立身的依据啊！
点评：《蛊卦》从第一爻至第五爻，都是讲如何挽救颓败奇迹的。而末了一爻：“不事王侯，高尚其事。”是讲君子应有隐士般高尚的气节，始终坚守自己的原则。
师长西席之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。
师长西席的意志赶过日月之上，
光武的宇量原谅天地之外。
点评：作者盛赞严子陵师长西席与光武帝刘秀。前者意志高尚，比日月还高；后者的宇量博大，可原谅天地。
云山苍苍，江水泱泱。师长西席之风，山高水长。
云山苍茫辽远，
江水浩浩汤汤.
师长西席高风亮节，
似山高似水长。
点评：范仲淹担当严子陵家乡的父母官后，修建祠堂祭奠师长西席。还免除了严子陵后人的赋税，以管理敬拜之事，还作歌赞颂严师长西席。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。
庆历四年春，滕子京因事被贬谪为岳州知州。
第二年，岳州政务通达顺利，百姓安居乐业，
之前被搁置下来的很多奇迹也都兴办了起来。
点评：「滕子京」即滕宗谅，是范仲淹的好朋友，因事被贬为岳州知州。任内颇有政绩，使百姓安居乐业。他在任内重修了岳阳楼，请朋友范仲淹作记。
予不雅观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气候万千。
在我个人看来，岳州的全部美景都在洞庭这一个湖上。
它衔接远山，吞吐奔驰的长江，浩浩荡荡，无边无涯；
清晨阳光明灿，傍晚暮霭萦回，气候开阔，变革万千。
点评：作者认为，岳州因湖而美，而岳州最俏丽的地方便是洞庭湖。它衔接着远处连绵的山脉，吞吐长江，气势雄浑。清晨明艳的阳光，傍晚弥漫的雾霭，又为它增长了不少俏丽景致。
北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
岳州北边连通着巫峡，南边又远达潇湘。
谪迁的官员和蔼感的墨客常在这里会聚，
他们不雅观赏景致的心情，也会有所不同吧。
点评：「巫峡」是长江三峡之一，其他两个是：瞿塘峡和西陵峡。「迁客」指被贬的官员。「骚人」指善感的墨客，因《离骚》而得名。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
这个时候如果登楼不雅观景，一定惦记朝廷，思念家乡，
畏惧诋毁，景物满目冷落，心情自然就十分凄凉了。
点评：作者认为，如果在阴雨连绵的景象登上岳阳楼，恐怕会引起思乡、思社稷的愁情。也会由于景物冷落，内心转为低落。
不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
他们不会因自然景物美好而喜悦，
也不会因个人遭遇的坎坷而悲哀。
在朝廷任职的时候，担忧百姓生活不富余；
在民间闲居的时候，担忧朝廷政治不清明。
点评：在作者看来，古代的仁义之人不会由于表面景物美好，而心生欢畅。也不会由于个人遭遇坎坷，而心生悲哀。他们关心的是百姓生活是否富余，朝廷政事是否清明。
是进亦忧，退亦忧，但是何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
他们做官发愁，不做官也发愁，什么时候才能高兴呢？
他们定会说：“活着界所有人没发愁之前，自己先担忧。活着界所有人都欢快之后，自己再高兴吧。”
点评：“先天下”二句是范仲淹生平的志向，是千古佳句，历来被人们广为传颂。
