不过在一位北宋墨客眼里，唯有诗圣杜甫才最让贰甘拜下风。他不仅对杜诗烂熟于心，而且颇有心得，他的才学和品质也让大文豪王安石非常欣赏。下面先容的是才子评价杜甫，抒写了一首好诗，开篇就气雄词健，颈联是千古名句。
读老杜诗集
北宋：王令
气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍。
自是古贤因发奋，非关诗道可穷汉。
镌鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。
寂寞有名身后事，惟余孤冢来江滨。
提及王令，险些很少有读者熟习他，这位北宋才子3岁时父母就已去世，姐姐也嫁了人，叔祖父可怜他孤苦无依，就把他扶养成人。在他17岁时，不仅离开叔祖父自主门户，而且还把寡居的姐姐和侄儿接来，从此姐弟相依为命。
百口人生活极其困难，其经济来源就靠王令当教书师长西席的一点薪水。后来王令有幸得到王安石的赏识，还奉劝舅舅将女儿许配给他。墨客的境遇终于有所改进，也对未来抱有很大希望。可惜在墨客28岁时，就在贫病交加中离世，实在令人唏嘘不已。
正由于才子好学上进，又潦倒穷困，他才能理解诗圣杜甫的窘迫遭遇。每当他读到其名作时，都会感怀杜甫关心百姓疾苦的博大襟怀。这首诗便是王令阅读杜诗后的感怀，也委婉隧道出了自己心中的不平。
开篇就气雄词健，“气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍。”作者认为杜甫的作品超越了诗经以来的风雅传统，不仅精妙绝伦，而且极具气概。可惜当时没有人器重他的才华，以至于诗圣无所作为、壮志难酬。一个“吞”字，极具气势，展现出墨客对杜甫佩服得五体投地。
接下来作者阐述了自己的独特不雅观点，很多人认为那些文人墨客是由于写诗，而变得贫乏了。作者却认为，“自是古贤因发奋，非关诗道可穷汉。” 自古圣贤多因处境困厄，然后发奋著书，末了才有名作流传于世，并非诗道使人困窘。
杜甫少有大志，他怀揣致君尧舜上、再使风尚淳的梦想，齐心专心希望为大唐王朝建功立业。可是诗圣被困长安将近十年，曾多次给天子敬献善策，却都未被采纳，乃至还受到朝中奸臣的排挤和愚弄。
安史之乱后，墨客四处流落，更加困顿不堪，而在这极其困难的期间，杜甫却在诗歌创作上取得了非常突出的造诣。
颈联是千古名句，“镌鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。” 王令赞颂诗圣的作品题材广泛，刻画了社会、人生和自然的万千物象。其诗作也影响深远，光耀诗坛四百年。镌鑱，雕刻的意思。四百春，是指从杜甫生活的时期，到王令之时，将近四百个春秋。
中唐墨客元稹就曾如此赞颂杜诗：上薄风雅，下该沈宋；言夺苏李，气吞曹刘。可见王令之语丝毫没有夸年夜，纵然千百年后的读者，依然对诗圣怀有崇敬之情。
作者心绪惆怅，激动不已，结尾更是表达出无限愁情，“寂寞有名身后事，惟余孤冢来江滨。”虽然唐代往后的人们都非常爱崇杜甫，诗圣的名声也逐渐变得超过李白，但是这些都是其身后之事，而这位盛唐伟大的墨客早已安眠于耒江之畔。
杜甫在唐代宗大历五年四处避乱，后来前往郴州依赖其舅氏，行至耒阳时，因贫病交加，卒于舟中。当时没有隆重的仪式，好心人将其草草安葬，只在江边留下了一座孤坟。时隔多年之后，他的孙子杜嗣业将他的灵柩运回来，安葬在河南的首阳山下。
王令的这首七律措辞精练，高度评价了杜诗的丰富内涵与深远影响。作者对杜甫生平的悲凄境遇表示了深切的同情，也委婉抒写了墨客自己虽身处贫乏而抱负非凡，可谓寄慨遥深，充满悲愤之情，字里行间更满溢着一种傲兀跌宕之气！
王安石也曾潜心研究过杜甫的创作风格，他认为杜甫力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。如此不雅观点也可佐证，王令对杜甫的评价绝对不是随口偶说，而是自己的真情流露和精确评判。
