宠是什么？宠便是成功。
成功是什么？成功便是一种自我知足，自我知足便是将自己的感想熏染放在第一位。直白点说，便是自私自利。
以是曹操有言：宁教我负天下人，不让天下人负我。这句话，说出了多少人想说却不敢说的心声。自私自利，人之常情。
故曹操争夺天下，首先是为了自我知足，为了功成名就，并非是为天下人的幸福。
以是曹操打败袁绍后，就得之若惊，继而发动赤壁之战，末了惨败而回。如果曹操心系万民，肚量胸襟天下，何来三国。
辱是什么？辱便是失落败。失落败便是自我没有得到知足，仍旧是将自我感想熏染放在第一位。
以是周瑜有言：既生瑜，何生亮。这句话，又说出了多少人想说却不敢说的心声。嫉贤妒能，人之常态。
当时，东吴并没有失落败，周瑜带领他们打赢了赤壁之战，可谓大获全胜。
可周瑜却因诸葛亮比自己聪明而妒火中烧，继而要与诸葛亮斗法，末了失落之若惊，气绝身亡。如果周瑜顾全东吴大局，肚量胸襟天下，何至于此。
这便是宠辱若惊，患得患失落，惹祸上身，以是老子将宠辱称之为“大患”。
为什么是大患？皆因自私自利，把自己看得太主要。将自己的荣辱置于所有人前面，将自己的利益置于所有人前面，将自己的安全置于所有人前面……如此便是与所有人为敌，自然是大患。
这便是人性，险些不可能超脱。以是朝代不断更替，荣辱不断重演。
故老子有言：后其身而身先，外其身而身存。夫唯不争，故天下莫能与之争。
这便是道的反常性，越不争越有利，越无私越快乐，越自私越痛楚，越在乎越难熬痛苦。
抛开历史，来看我们的日常生活，便能窥见一二。
比如插队，这是一个很常见的自私行为，其结果是导致插队者与其他守秩序者成为敌对关系，插队者自然会招来痛楚，至少会招来怨恨。
争吵打闹是直接的痛楚，大家都能感想熏染到，无须多言。现在就来看看怨恨，这种来自他人的心里的怨恨能否对自己造成侵害？
答案是肯定的，所谓心诚则灵，反之也成立，即怨诚则灵。怨恨是一种负能量，也是一种因果，可以缠绕被怨恨者。当怨恨集腋成裘时，就会对被怨恨者的运势带来影响。
再比如赢利，这是大家普遍在乎的事，乃至说是最在乎的事。其结果是越在乎越难熬痛苦，由于赢利不随意马虎，以是难熬痛苦；由于赢利太慢，以是难熬痛苦；由于赢利没有尽头，以是难熬痛苦；由于赢利带来的快乐在变少，以是难熬痛苦；由于赢利带来的烦恼在增多，以是难熬痛苦。
……
这便是越自私越痛楚，越在乎越难熬痛苦。皆因将自我放在第一位，以是才会感到痛楚和难熬痛苦。
如果心中无我，就不会去插队而招来痛楚，也不会由于别人插队而痛楚；就不会因赢利太慢而难熬痛苦，也不会因赢利太多而难熬痛苦。
由于心中无我，既然是无，就没有什么能侵害你。好比你对空打一拳，空会受伤吗？
这便是老子说的，吾以是有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
可见，说到底这还是属于有无之道。看似无，实则有；看似有，实则无。逐步变得无我，就会逐步变得快乐。
