这些典故

你都知道是什么意思吗？

豆蔻指多大年纪？

岁寒三友包括什么？.......

1、斑竹

湘妃竹。
舜去世后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上呜咽，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。

如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。

——唐·刘禹锡《泰娘歌》

2、比翼鸟、连理枝

传说中鹈鹈只有一只眼一只翅膀，以是一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。
连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——唐·白居易《长恨歌》

3、烂柯

出自任昉《述异记》。
晋人王质上山砍柴，瞥见几个童子下棋唱歌，过了一下子，创造斧头柄全烂了，回到家，同时期的人都不在世了。
比喻岁月流逝，人事变迁。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

4、采薇

周武王伐纣，伯夷、叔齐认为这因此臣弑君。
周朝建立后，两人不食周粟，隐居首阳山采薇而食，终饿去世。
后以此比喻隐居不仕。

相顾无相识，长歌怀采薇。

——唐·王绩《野望》

5、长亭

古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人安歇送别。
后“长亭”成为送别之地的代称。

寒蝉悲惨。
对长亭晚，骤雨初歇。

——宋·柳永《雨霖铃沙》

6、尺素

语出古乐府《饮马长城窟行》：“呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
”后为书信代称。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

——宋·秦不雅观《踏莎行》

7、登高玄月九日为重阳节，历来有登高的习俗。

遥知兄弟登高处，遍插株黄少一人。

——唐·王维《玄月九日忆山东兄弟》

8、东山高卧

东晋谢安辞官隐居东山。
后泛指隐居。

东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

——唐·李白《梁园吟》

9、杜康传说杜康发明了酒。
后以此作为酒的代称。

何以解忧？唯有杜康。

——两汉·曹操《短歌行》

10、寒食

节日名，清明节前一天或两天。
晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出，被烧去世。
晋文公敕令在介子推忌日禁火，只吃冷食。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

——唐·韩細《寒食》

11、东篱

表现归隐后的田园生活或闲雅情致。

东篱把酒薄暮后，有暗香盈袖。

逐一宋•李清照《醉花阴》

12、汗青

古时写字用的竹简，需先用火烧使其干燥,叫 “达成”，因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。
后指书稿、史籍

人生自古谁无去世？留取赤心照汗青。
——宋·文天样《过单独洋》

13、红豆植物，又叫“相思子”，古人常以其象征爱情或相思。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

——唐·温庭筠《新添声杨柳枝词》

14、画眉西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻面眉。
后以此形容夫妻相爱。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
——唐·朱庆馀《近试上张水部》

15、金乌传说太阳里有三足乌。
后以“金乌”代称太阳。

金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
——唐·韩愈《李花赠张十一署》

16、楼兰

汉代，楼兰国常常杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。
故“楼兰”常代指边疆之敌。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——唐·王昌龄《从军行七首 •其四》

17、梦蝶也称“化蝶”战国时庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶。
后比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变革无常的事物。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
——唐·李商隐《锦瑟》

18、青鸟传说汉武帝七月七日在殿中，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是由于西王母要来了。
后以此为传信的青鸟使。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——唐·李商隐《无题•相见时难别亦难》

19、三径

西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。
后以此代指隐士居住的地方。

三径就荒，松菊犹存。
——东晋·陶渊明《归去来兮辞》

20、 桑榆《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂,景(影)在树端，谓之桑榆。
”后比喻人的晚年。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——唐·刘禹锡《酬乐天咏老赐教》

21、双鲤古人寄信，将书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，后代指书信。

嵩云泰树久离居，双鲤迢迢一纸书。

——唐·李商隐《寄令狐郎中》

22、黍离语出(诗经•王风 •黍离》。
墨客路经西周故都见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。
后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

禾黍离离半野蒿，前人城此岂知劳。
——唐·许浑《故洛城》

23、商女语出唐代杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。
商女代指歌女。
后以此为不顾国家兴亡而醉生梦去世的典故。

至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

——宋·王安石《桂枝喷鼻香•金陵怀古》

24、阳关阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人。
——唐·王维《送元二使安西》

25、投笔东汉班超年轻时，以替官府缮写公函为生。
他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功他乡，取爵封候。
后指弃文从武。

投笔怀班业，临戎想顾勋。
——唐·骆宾王《宿温城望罕营》

26、折腰陶渊明不愿为五斗薪俸，去向比他官位高的人献殷勤，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得愉快颜！
——唐·李白《梦游天姥吟留别》

27、哀鸿悲鸣的鸿雁，比喻悲哀苦痛、 流落失落所的人。

三更忽轸哀鸿思，玄月无襦淮水湄。
——清·龚自珍《己交杂诗》

28、巴歌亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。
借指鄙俗之作,谦辞，多和“阳春白雪” 比照着来写,表达自己的微不足道。

巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。
——唐·李群玉《自澧浦东游江表，途出巴丘，投员外从公虞》

29、白云苍狗亦叫白衣苍狗，比喻世事变幻无常。

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。
——唐·杜甫《可叹》

30、献芹也说“芹献”出自《列子 •杨朱》。
从前有一个人在豪绅面前吹嘘芹菜好吃，豪绅尝了之后,竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

尚有献芹心，无因见明主。
——唐·高适《自淇涉黄河途中作十三首• 其九》

31、抱柱相传尾生同一 女子相约桥下，未等到女子来。
河水猛涨，尾生为了坚守信约，不肯拜别，抱住桥柱，淹去世在水里。
后比喻坚守信约。

常存抱柱信，岂上望夫台。
——唐·李白《长干行•其一》

32、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
——唐·杜甫《蜀相》

33、婵娟原指姿态美好，多用来形容女子。
因人们常以美女喻月，故也称玉轮为婵娟。

但愿人长久，千里共婵娟。
——宋·苏轼《水调歌头•明月几时有》

34、柳营指军营。
《史记》 记载，汉文帝时，细柳营主将周亚夫纪律严明，军容整洁。
后也代称纪律严明的军营。

细柳连营石堑牢，安然狼火赤星高。
——唐·鲍溶《赠李黯将军》

35、楚歌《史记》记载 “项王军壁该下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊日：汉皆已得楚乎?是何楚人之多也！
”喻孤军被围或处境窘迫。

人去紫台秋入寒，兵残楚帐夜闻歌。
——唐·李商隐《泪》

36、雕虫比喻微不足道的技能，多指文学技巧。

寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓——唐·李贺《南园十三首 • 其六》

37.、豆蔻豆豆蔻是一种多年生草本植物，女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头仲春初。
——唐·杜牧《赠别二首》

38、风骚泛指精良的文学作品或指文采。

惜秦皇汉武，路输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。
——毛泽东《沁园春•雪》

39.红叶代指传情之物。

无情红叶倾向御沟流诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。
——元·高明《二郎神》

40、鸿鹄据《史记•陈涉世家》，秦末农人叛逆师领袖陈胜少时有青云之志,后揭竿叛逆大泽乡。
后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

矫首看鸿鹄，远举高飞。
——宋·吴潜《八声甘州》

41、化碧比喻刚直中正的人为正义奇迹而蒙冤受屈而去世或忠心不泯。

化碧海西头。
剑履问谁收。

——宋·朱敦儒《木兰花慢》

42、还珠比喻官吏为政清廉。

今日还珠守，何年执戟郎。
——唐·杜牧《春日言怀寄虢州李常侍＋韵》

43、杜鹃杜鹃鸟俗称布谷，别号子规。
春夏季节，杜鹃彻夜啼鸣，啼声清脆短匆匆，唤起人们多种情思。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

44、怀橋指孝顺双亲。
典故出自 《三国志》”陆郎作来宾而怀橘乎？

下马入门怀橘拜，身今却在白云边。
——宋·范成大《送詹道子教授奉祠养亲》

45、昆山玉比喻精彩的人才。

忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。
——唐·刘禹锡《送李中丞赴楚州》

46、戏班戏班原是天子禁苑中的果木园圃，后世的戏曲班社常以 “戏班”为其代称，戏曲艺人称 “戏班弟子"。

戏班弟子白发新，椒房阿监青娥老。
——唐·白居易《长恨歌》

47、柳岸古人送别有折柳的习气，后来就用“柳岸”指送别的地方。

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
——宋·柳永《雨霖铃 •寒蝉悲惨》

48、南浦指在水边送别。
古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
——宋·范成大《横塘》

49、南冠楚国在南方，因此称楚冠为南冠。
本指被俘的楚国囚犯。
后泛称囚犯或战俘。

西陆蝉声唱，南冠客思深。
——唐·骆宾王《在狱咏蝉》

50.、青梅竹马形容男女小时候天真天真，也指幼小时就相识的伴侣。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。
——唐·李白《长干行•其一》

51、青眼相传三国魏名仕阮籍，能为青白眼，对讨厌的人，向上或向阁下看，对喜好或尊敬的人就正视，青黑的眼珠在中间。
后以“青眼”指对人喜好或看重。

仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣！
——唐·杜甫《短歌行赠王郎司直》

52、请缨汉武帝派终军到南越奉劝南越王归顺。
终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。
”后比喻杀敌报国。

叹江山如故，千村落寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
——宋·岳飞《满江红，登黄鹤楼有感》

53、秦晋春秋时，秦晋两国联姻，后因称两姓联姻为 “秦晋之好”。

今日幸为泰晋会，早教鸾凤下妆楼，——唐·卢储《催妆》

54、琴瑟多用于比喻夫妻感情和谐。

窈窕淑女，琴瑟友之。
——先泰·佚名《诗经•国风•关雎》

55.、五柳代指隐者。

宅边有五柳树，因以为号焉——东晋·陶渊明《五柳师长西席传》

56、吴钩泛指宝刀、利剑。

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意——南宋·辛奔疾《水龙吟•登建康赏心亭》

57、执牛耳春秋时期，诸侯国之间订立盟约要主盟割下牛耳，以盘盛之，再取牛血以容器盛之。
此即所谓执牛耳。
后指在某一方面居领导地位的人。

诸侯盟，谁执牛耳？

——《左传》

58、北辰原指北极星。
《尔雅》有“北极谓之北辰”。
后指国君或受爱崇的人，也指帝都。

阵势极而南溟深，天柱高而北辰远。

——唐·王勃《滕王阁序》

59、莼鲈指家乡风味，典出《晋书》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，后人将思念家乡、奔官归隐写作纯鲈之思。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？——南宋·辛弃疾《水龙吟 •登建康赏心亭》

60、辞第出自《史记•卫将军骠骑列传》，霍去病辞去君王赏赐的宅第。
后又以“辞第”比喻为国忘家。

辞第输高义，不雅观图忆古人。
——唐·杜甫《奉和严中示西城晚眺十韵》

61、鸡口牛后甘心在小的地方做主，不愿在大的地方听命于人。

“宁为鸡口，无为牛后。
〞

——《战国策》

62、岁寒三友指松、竹、梅。

松、竹经冬不凋,梅则耐寒着花,故有“岁寒三友〞之称。

63、秋水喻指眼睛，形容愿望急迫。

望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。
——元·王实甫《西厢记》

64、三尺1、代指法律，古代把法律写在三尺旁边长的竹简上，故称‘尺法”。
2、代指剑，剑长约三尺。

“吾以布衣提三尺剑取天下，此非定命乎？”——《史记》

65、神器代指帝位、政权。

天下神器，不可为也，不可执也。

——战国·老子《道德经》

66.、青衿代指读书人、贤士。
出自《诗经•郑风 •子衿》 “青青子衿，悠悠我心。

青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。
——唐·杜甫《折槛行》

67、陶朱春秋期间越国大夫范蠡的别号。
相传他帮勾践灭吴后，功成身退，做生意致富，后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。

陶朱虽相越，本有五湖心。

——唐·李白《留别王司马嵩》

68、咏絮才东晋谢道韫曾以 “未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为讴歌。
后以“咏絮”或“咏絮才” 夸奖女子长于吟咏。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

——清·曹雪芹《红楼梦》

69、逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

秦失落其鹿，天下共逐之。

——《汉书》

70、问鼎春秋时，楚庄王北伐，向周王朝炫耀武力。
周定王派王孙满慰芳楚师，禁庄王向王孙满讯问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。
后来“问鼎”即比喻篡夺政权；今常比喻钻营夺得。

送者问鼎大，存者要高官。
——唐·李商隐《行次西郊作一百韵》

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