魏晋南北朝期间，以齐永明体为界，墨客开始把稳四声，这是格律诗的起源。明显的征象便是对仗开始把稳平仄相对了。
一、汉朝以前的对仗
对仗也很早就涌如今我们的文学作品中，还是从诗经开始说："昔我往矣，扬柳依依；今我来思，雨雪霏霏。"这是我们后来说的扇面对，这种对仗很像宋词里的对仗，平仄不是严格相对，例如苏轼的《沁园春·孤馆灯青》：月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙。
例如《易经》也有对仗，可以有重复字："同声相应，同气相求。"到了汉朝《古诗十九首》中两组对仗：“迢迢牵牛星，皎皎天河女，纤纤擢素手， 札札弄心裁。”
同时汉代的赋体骈文应采取了大量的对仗， 贾谊《鵩鸟赋》：天地为炉兮，造化为工;阴阳为炭兮，万物为铜。
二、齐永明体以前的对仗
到了两晋南北朝期间，墨客们对仗大概多，曹操：“树木丛生，百草丰茂”。陶渊明：“豫章抗高门，重华固灵坟。堕泪抱中叹，倾耳听司晨。”谢灵运是个对仗狂魔，整首诗险些都是对仗，《登江中孤屿》：
江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。乱流趋孤屿，孤屿媚中川。云日相晖映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。想象昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。
三、早期对仗的特点
总结这以前的对仗，与近体诗的差异是：可以有重复字，由于墨客们还不知道四声，因此平仄不相对，有个别平仄相对的也是无意巧合，例如《世说新语排调》记载的一个故事：
荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”
“云间陆士龙”对“日下荀鸣鹤。“是完备近体诗的平仄相对，平平仄仄平对仄仄平平仄。1、沈约与四声
到了永明体期间，沈约等人创造了四声的差异，开始有了平仄的观点。本日的普通话有1234声，1、2声为平，3为上声、4为去声。例如妈、麻平声，马、骂仄声；
四、齐永明体往后的平仄相对
这时候的平仄引入了对仗，奠定了唐朝近体诗对仗的规则，上联仄收，下联平收，高下联平仄要相对，避免重复字。 下面这首《铜雀妓》是南朝梁墨客何逊的作品，完备是近体诗的对仗了：
秋风木叶落。萧瑟管弦清。望陵歌对酒。向帐舞空城。寂寂檐宇旷。飘飘帷幔轻。曲终相顾起。日暮松柏声。
前二联都是平平中仄仄，对中仄仄平平；第三联是仄仄平平仄对平平中仄平；第四联不对仗。
五、南北朝涌现了标准的格律诗
梁武帝萧衍就写出了标准的近体绝句，他的儿子梁简文帝写出了标准的五律，略微年轻一点的墨客阴铿写出了标准的五言排律。
附，简文帝萧纲的五律《登板桥咏洲中独鹤诗》：
远雾旦氛氲，单飞才可分。仄仄仄平平 平平平仄平
孤惊宿屿浦，羁唳下江濆。平平仄仄仄 平仄仄平平
意惑东西水，心迷四面云。仄仄平平仄 平平仄仄平
谁知独辛劳，江上念离群。平平仄平仄 平仄仄平平
结束语
其余，这个期间，以五言诗为主，逐渐涌现了一些写七言诗的作者，为唐朝七言的发展起到打下了一定根本。
魏晋那边那北朝以齐永明体分野，前后诗体的不同。南北朝后期，讲究格律的诗比例乃至高过唐朝，只是很多诗看重四腔调和，但是不知道粘连的规则。
虽然梁武帝父子和阴铿等人都有粘连无误的格律诗，但是这种规则的确定涌如今初唐，并且被唐高宋时期的科举采纳，运用到了进士科的考试中。
魏晋南北朝主要的变革，涌如今齐永明期间。征象便是格律诗的出身。
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