按:此诗廖彬宇师长西席作于2005年春,著名画家巩永孝绘制诗意图,本文选自《中天而立集》。

学苑添群鹿,呦呦食野萍。

周身星点缀,独步态娉婷。

二世言为马,师长西席伴在庭。

廖彬宇师长教师古诗选四不雅观书院喜添群鹿不雅观鹿吟

雄豪争竞逐,夫妻祝遐龄。

张红星教授注:

1、学苑:学校。
此即指彬宇师长西席创办的四不雅观书院,西元2015年,彬宇师长西席学子、青岛企业家陶维明师长西席赠予彬宇师长西席十余头梅花鹿,彬宇师长西席不雅观鹿有感,遂成此诗。

2、呦呦食野萍,本句化用《诗经》句:“呦呦鹿鸣,食野之萍”。

3、二世言为马:指秦二世昏庸糊涂,颠倒黑白,因鹿马不分而引出“秦失落其鹿”之说,此句当为墨客镜鉴之语。

4、师长西席伴在庭:师长西席特指唐代白鹿洞书院创始人李渤,在江西庐山创建书院,常与白鹿相伴,世称“白鹿师长西席”。
此句与上句形成光鲜比拟。

5、雄豪争竞逐:鹿代表禄,引申为势位荣禄,以及权力。
此句为群雄逐鹿之典。
此诗既表达了墨客获鹿之喜,又表达了墨客的历史镜戒。

6、夫妻:相传太昊设定婚礼,男方迎娶女方,须以两张鹿皮为礼,谓俪,后世相沿成习。
引申出“夫妻”之典。
《说文》中提到:“鹿,旅行也。
鹿之性见食急,则必旅行。
”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。
而丽字本来便是与鹿有关的象形字,象两张鹿皮之形,古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。
《通鉴外纪》载:“上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。
”后人称夫妻为夫妻。
而俪皮便是鹿皮。
而俏丽也被作为善良、柔美形容女子端庄、内敛而沿用至今。
过去有两个针言。
一个是“鹿车共挽”,是旧时用于夸奖夫妻同心,安贫乐道。
而鹿车便是在过去常见的独轮车。

还有一个叫“鸿案鹿车”,也是比喻夫妻之间相互尊重,相互谅解,同甘共苦之意。

7、遐龄:鹿代表康健龟龄,历来修仙者均以鹿为吉祥。
《坤雅》云:“鹿乃仙兽,自能乐性,行则有涎,不复急走。
”可见古人认为食鹿脯有延年益寿的浸染,把龟龄鹿称为“仙鹿”。

注:廖彬宇,著名文化学者,中原文化促进会驻会主席、国际易学联合会名誉会长,多个地方政府及多家世界五百强企业计策发展顾问。
北大、清华、人大、中国社科院等多所有名高校及研究机构特聘教授。
多年来致力于以传统文化促进当代文明、构建中国话语体系,立足中华文化推动中国人的文化自傲经世致用。
已先后出版《国学旨归》《老子汇通》《干支哲学》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及编纂《千古易人》等十余部学术专著、思想论著。