这种方法古人用的很多。
比如王勃的“已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟”。
比如李商隐的“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。
比如杜甫的“寄书长不达，况乃未休兵”。
比如王绩的“相逢秋月满，更值夜萤飞”。
相信您肯定看出了个中的秘密：用副词。
不错，正是“已”、“复”、“况”和“更”这些副词的利用，让感情更深了一层。
（注：并不是说，只有利用副词才能让感情递进；利用副词只是一种大略易学的方法）
就这么大略？
当然不是！
更主要的是，如何选取铺垫物。
本日宋朝墨客李gou的《乡思》非常有代表性，我们来看看墨客是如何选取铺垫物的。
人言落日是天涯，
望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，
碧山还被暮云遮。
这首诗很熟习吧，我们仔细读一读。
落日
1、人言落日是天涯，望极天涯不见家。人们都说落日便是天涯，但是我瞥见了天涯，仍旧看不见家。
您看，“天涯”便是用来给“家”做铺垫的。
诗人为什么选择“天涯”来做铺垫呢？
由于“天涯”有两个特点：
（1）迢遥，到不了；
（2）人们常说“落日”便是“天涯”，以是它能看得见。
刚好，墨客心中的“家”也有两个特点：
（1）迢遥，回不去；
（2）看不见。
“天涯”和“家”有共同点，也有不同点。
以是用“天涯”做铺垫，就有两个好处：
（1）共同点暗喻，隐含了“家”像“天涯”一样迢遥，墨客无法达到，心里很痛楚；
（2）不同点反衬，“天涯”尚可见，而“家”却见不到，墨客心里更加痛楚。
您看，“天涯”既产生了痛楚，也加深了痛楚，这个铺垫物是不是很奥妙？
关键在于，它和墨客的感情工具（家）既有相同点又有不同点，既可以用来比喻，又可以用来反衬。
这是选取铺垫物的方法之一。
那么如何让墨客的痛楚更深一层？
我们看下两句。
2、已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
本来就恼恨面前的青山阻挡了我的视线，这青山还被暮云所遮。
这两句便是用副词来做递进：“已”和“还”。
但是诗人为什么要选择“碧山”和“暮云”做铺垫呢？
您看，“碧山相阻隔”实在是承接上一句的。
诗人为什么看不见家乡？
墨客认为是被“碧山”阻挡了视线。
我们想一想，如果没有山阻挡，墨客能看到家乡么？
肯定不能！
由于家乡太远了，人又没有千里眼。
那么诗人为什么还要说“碧山相阻隔”呢？
由于墨客在心中把“家乡”和“天涯”又做了一次比拟。
天涯也很远，为什么能瞥见？
由于天涯没有东西来阻挡，以是才能看得见。
而家乡却有山阻挡。
山能够阻挡家乡，但无法阻挡落日天涯，这便是它们三者之间的逻辑关系。
以是墨客才把看不见家乡的“罪过”推给了山。
但“已恨碧山相阻隔”并没有再次加深墨客的感情，承接上一句，并为后一句做铺垫。
“碧山还被暮云遮”，只有青山阻隔，就已经很痛楚了，现在暮云又阻隔了一层，以是痛楚又加深一层。
诗人为什么写暮云遮？
这很好理解，墨客须要再加深一层痛楚，自然须要选取能把青山遮住的事物。
您看，墨客选取的“青山”和“暮云”都和上一个“铺垫物”有明显的逻辑关系。
这是选取铺垫物的方法之二。
我们来总结一下这首诗。
这首诗之以是感情很深，缘故原由就在于墨客采取了感情层层递进法。
这种方法的利用，除了合理地用副词外，关键在于选取铺垫物。
而选取铺垫物有两个比较好的方法：
（1）与墨客的感情工具（比如这首诗中的“家”），有相同点，也有不同点；
（2）与上一个“铺垫物”有明显的逻辑关系。
如果您也想考试测验感情层层递进的方法，不妨一试哦。
我是沉于古诗，如果您喜好，欢迎关注我，我每天都会为您解读至少一首古诗。
