《张迁碑》篆额题“汉故毂城长荡阴令张君表颂”12字，额字独呈扁形，书意在篆隶之间；碑阳正文15行，行42字；碑阴3列，上2列19行，下列3行碑文。此碑是谷城故吏韦萌等为回顾张迁之功德而立，铭文着重鼓吹张迁及其先人张仲、张良、张释之和张骞的功绩，并涉及到黄巾叛逆师的有关情节，具有很高的史料代价。
《张迁碑》是东汉隶书成熟期间的作品，书法成绩高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在浩瀚的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实端庄，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角周遭兼备，运笔遒劲而弯曲有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。
古道甄选
【原文】
汉故榖城长荡阴令张君表颂；君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周，周宣王复兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗·雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪于留。文景之间，有张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有。苑令不对，更问啬夫，啬夫事对。于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时，有张骞，广透风气，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷。荒远既殡，各贡所有。张是辅汉，世载其德。爰既且于君，盖其繵縺。缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问。孝弟于家，中謇于朝。治京氏易，聪丽机谋，艺于从政。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归贺。八月筭民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道差异。《尚书》五教，君崇其宽；诗云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门带弦。君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云。周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁。考父颂殷。前喆遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近，《诗》云旧国，其命惟新。于穆我君，既敦既纯。洁白之性，孝友之仁。游记来本，兰生有芬，克岐有兆，绥御有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人。乾道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山。干禄无疆，子子孙孙。惟中平三年，岁在摄提，仲春震节，纪日上旬。阳气厥析，感思旧君。故吏韦萌等，佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天祚，亿载万年。
：：榖城（gǔ chéng）谷城县，从属湖北省襄阳市；
：：披览（pī lǎn）指翻阅；展读；
：：龙兴（lóng xīng）王者兴起；
：：析珪（xī guī）古代帝王按爵位高低分颁玉圭。出自《汉书·司马相如传下》；
：：忠弼（zhōng bì）忠实辅佐；
：：啬夫（sè fū）农夫，出自《韩非子·说林下》；
：：喋喋（dié dié）形容说话多；不住地说话；
：：畿寓（jī yù）畿宇，疆宇，国土；
：：繵縺（chán lián）即蝉联；
：：缵（zuǎn）继续；
：：孝弟（xiào dì）同“孝悌（tì）”。亦作“ 孝悌 ”。孝顺父母，敬爱兄长；
：：中謇（zhōng jiǎn）以中为忠；
：：股肱（gǔ gōng）大腿和胳膊。古代用以比喻旁边得力的帮手。辅佐天子的大臣；
：：筭民（suàn mín）汉代的人丁税，亦作“算人”，碑中为别体字；
：：虚落（xū luò）墟落、村落落。《金石萃编·汉荡阴令张迁碑》：“随就虚落，存恤高年，路无拾遗，犂种宿野。”随就虚落：随时拜访一些林落，虚今作“墟”；
：：恺悌（kǎi tì）恺本意是指欢快，和乐，也指军队胜利后所奏之乐。悌：屈服兄长。恺悌：和乐夷易，民平易近。也作恺弟，岂弟。诗云恺悌，君隆其恩：恺悌君子，温和乐不雅观而又简朴民平易近；
：：颉颃（xié háng）亦作“颉亢”。1、鸟高下飞、向上向下飞。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，颉之颃之。”2.引申为不相上下，相互反抗。3.对抗，引申为较劲。4.倔强，傲慢。吏民颉颃：吏民高下奔忙；
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汉故榖城长荡阴令张君表颂；君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周，周宣王复兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗·雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪于留。
汉代时，曾有一位名叫张君表的官员，他在榖城长荡阴担当令职。这位君表的名字叫做迁，字号是公方，他是陈留己吾人。他的先人可以追溯到周朝，周宣王期间，有一位名叫张仲的先人，他以孝友为行为人，广泛阅读《诗·雅》，从中理解到自己的先人。后来，在汉高帝期间，涌现了一位名叫张良的人，他善于策划打算，在帷幕之内决定千里之外的胜负，为当时的主要谋士。他还曾在留地办理了一次主要的争端。
文景之间，有张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有。苑令不对，更问啬夫，啬夫事对。于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。
在文景之间，有一位名叫张释之的人，他提出了建议忠实辅佐天子的计谋。有一次，天子游览上林苑，讯问有关禽狩的事情。苑令对问题回答不准确，于是天子又讯问了一个名叫啬夫的人，他的回答却是精确的。于是天子提拔啬夫为苑令，原来的苑令则被降职为啬夫。张释之对此提出了反对见地，认为苑令该当具备公卿的才能，而啬夫只是一个平凡的小吏，不适宜担当如此主要的职位。天子采纳了他的见地。
孝武时，有张骞，广透风气，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷。荒远既殡，各贡所有。张是辅汉，世载其德。爰既且于君，盖其繵縺。缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问。孝弟于家，中謇于朝。治京氏易，聪丽机谋，艺于从政。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。
在孝武期间，有一位名叫张骞的人，他广泛传播风尚，开拓定居地，南方拓展八蛮族，西方边疆统领六戎族，北方震慑五狄族，东方勤奋对待九夷族。边疆地区一度荒漠，各族纷纭向他进贡。张骞是汉朝的辅佐者，世代传承他的德行。他忠实地侍奉君主，展现了他的忠实。他继续了蛮夷的血脉，牧守边陲，与高问并肩作战，没有损失自己的高尚品质。他孝顺父母，尊敬兄长，在朝廷中言谈谨慎。他管理京氏家族的事务非常得心应手，聪明俏丽，长于运筹帷幄，在从政方面有一定的才能。年少时担当郡吏，默默努力，常常被任命为主要职位，成为朝廷的得力助手。
数为从事，声无细闻。征拜郎中，除谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归贺。八月筭民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道差异。
他曾经担当过从事的职位，但他的声名并不显赫。后来他被征召为郎中，担当谷城的主座。他在蚕月期间，不关闭城门，担保了蚕桑业的正常进行。在尾月正月的敬拜活动中，他没有悲观怠工，而是积极还乡参与敬拜。在八月的方案民事活动中，他没有给乡里添麻烦。他随和而不虚浮，关心照顾年父老。他在路上不拾遗物，勤奋地耕种荒野。当黄巾叛逆初起，烧毁了平城市，但这个县却幸免于难。这个人谦善自贱，不敢和孔蔑相提并论，但他的行为和风致却有所差异。
《尚书》五教，君崇其宽；诗云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门带弦。君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云。周公东征，西人怨思。
《尚书》中记载了五种教诲，君主崇尚宽容，表示了他的宽容之心；《诗经》中有诗歌赞颂恺悌之德，君主展现了他的恩德；东里的颜色被染得鲜艳，君主展示了他的仁爱之心。邵伯分封在陕地，君主对他的报酬非常优厚。晋阳地方的人佩戴着玉玮，西门上演奏着弦乐，君主的体质和素养使他们的功绩倍增。君主流传化八方的基业，迁徙动荡的阴令。百姓和官吏都跟随着君主，犹如云一样平常前往。周公东征，西方的公民对贰心怀怨思。
奚斯赞鲁。考父颂殷。前喆遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近，《诗》云旧国，其命惟新。于穆我君，既敦既纯。洁白之性，孝友之仁。游记来本，兰生有芬，克岐有兆，绥御有勋。
这段描述了一个君主的赞颂。他赞颂了鲁国的功绩，颂扬了富商的贡献。有些前辈留下了卓越的功绩，但却没有被记录下来，后人无法陈说。于是，刻石立碑，铭记万世。三代以来，虽然韶光过去了良久，但这些旧国的命运仍旧是新的。君主被赞颂为敦厚纯洁的人，具有洁白的性情和孝友之仁。他的行为和风致都是值得纪念的，他的统治使得兰花成长茂盛，战胜了困难，掩护了国家的安宁。
利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人。乾道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山。干禄无疆，子子孙孙。
这段描述了一个君主对国家的贡献和对公民的爱护。利器不会被遗忘，鱼不会离开深渊。国家的精良人才，是君主深爱的工具。他们像蔽沛棠树一样，温和而受人敬仰。君主的管理道路是正派无私的，只有善良的人才得到他的亲近。他们得到了很多祝福，将永久享受着南山的光彩。他们的功劳将无限延伸，子子孙孙都会受益。
惟中平三年，岁在摄提，仲春震节，纪日上旬。阳气厥析，感思旧君。故吏韦萌等，佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天祚，亿载万年。
在中平三年，岁在摄提，仲春的震节，纪日在上旬。阳气衰弱，人们感叹思念过去的君主。因此，官吏韦萌等人同等同声，聘请孙兴作为辅导，刻石立碑，以示给后代。他们共同分享着天赋的祝福，祈愿亿万年来持续繁荣。
古道甄选
汉碑《张迁碑》
故宫拓本
【1】汉故榖
【2】城长荡
【3】阴令张
【4】君表颂
【5】君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有
【6】周，周宣王复兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗·雅》，
【7】焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕
【8】之内，决胜负千里之外，析珪于留。文景之间，有
【9】张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有。苑
【10】令不对，更问啬夫，啬夫事对。于是进啬夫为令，
【11】令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，
【12】啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时，有
【13】张骞，广透风气，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，
【14】北震五狄，东勤九夷。荒远既殡，各贡所有。张是
【15】辅汉，世载其德。爰既且于君，盖其繵縺。缵戎鸿
【16】绪，牧守相系，不殒高问。孝弟于家，中謇于朝。治
【17】京氏易，聪丽机谋，艺于从政。少为郡吏，隐练职
【18】位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除
【19】谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归
【20】贺。八月筭民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路
【21】无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独
【22】全。子贱孔蔑，其道差异。《尚书》五教，君崇其宽；诗
【23】云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分
【24】陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门带弦。君之体素，能
【25】双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如
【26】云。周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁。考父颂殷。前
【27】喆遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭
【28】勒万载。三代以来，虽远犹近，《诗》云旧国，其命惟
【29】新。于穆我君，既敦既纯。洁白之性，
【30】孝友之仁。游记来本，兰生有芬，克岐有兆，绥御
【31】有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。
【32】蔽沛棠树，温温恭人。干道不缪，唯淑是亲。既多
【33】受祉，永享南山。干禄无疆，子子孙孙。表
【34】惟中平三年，岁在摄提，仲春震节，纪日上旬。阳
【35】气厥析，感思旧君。故吏韦萌等，佥然同声，赁师
【36】孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天祚，亿载万年。
【37】戊午年八月闽陈宝珠不雅观于京师。
