宋·贺铸
紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
喷鼻香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。
东风起，京城解除宵禁，我伴着貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更钟声传来，美妙的笙歌已尽，皎洁的月光下灯火稀疏。
我由梦中醒来，喷鼻香烟袅袅，梦魂依依。如今这里已是寒意散尽，春衣收起。我迷茫地望向远方，那京城在何处，而我只看见那寥落的星空中孤雁茫然高飞。
3、注释
注释
思越人：词牌名，别号《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调，五十五字，押平声韵。
紫府：紫色象征华贵，皇宫、仙居皆可称紫府，此处指全体东京（今开封）。“放夜”：解大年夜禁。
步莲：形容女子步态幽美。
秾（nóng）李：形容女子貌美如秾艳的李花。
苒苒（rǎn）：气味或烟尘轻飘的样子。
凤凰城阙：凤凰栖息的宫阙，这里指京城。
4、赏析这是一首记梦词，写梦中京城元宵节的欢快情景，以及梦醒后的凄清之境和失落落之感，蕴藉地表达了一种抚今追昔、怀才不遇的感情。
上片写梦境。在梦中，词人仿佛又置身于东京热闹繁盛的元宵之夜。古代都邑实施宵禁，闹市绝行人。唐往后，逢正月十五前后几日解除宵禁，让人们尽情不雅观灯游赏。首句用词华美欢畅，使全体梦境处于欢快美妙的氛围之中。
尽情游览之后，词人仿佛和一个女子相伴而归。这女子步态多姿，彷佛一步一朵莲花；这女子边幅娇美如秾艳的桃李。他们亲密地行走在一起，周围的环境是：“五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀”。虽是曲终人散、天色将晓的光阴，但节日的痕迹仍处处可见。“五更”暗示笙歌彻夜，繁盛热闹繁荣韶光之长；“十里”点出东京处处繁华，欢度佳节范围之广。从侧面陪衬出东京元宵佳节的欢腾热闹，给人留下了想象余地，收到了以少胜多的艺术效果，也符合梦境似断似续、似真似幻的实际情形。
全体上片通过对梦境的描述，表示了东京元宵之夜的良辰美景和舒心惬意，也表达了词人对之回顾、珍惜、留恋的感情。
下片写梦醒之后的情和景，与上片形成光鲜比拟。一觉醒来，笙歌、灯火、佳人全都子虚乌有。面前是炉喷鼻香袅袅，处境孤凄，脑海中梦境历历，回味无穷。现实与梦境，如今与往昔，孤凄与欢快，对照分明。梦中京城，如今天涯；梦中佳节，笙歌灯火，激动民气，如今暮春，只有噜苏平凡的减衣换季；梦中的五更，他与佳人相伴，踏月赏灯而归，面前的拂晓，只有对往昔的思念，更品味出此刻的孤寂。“凤凰城阙”远在天边，当年的生活亦不再来。“知何处”表达了一种怅惘之情。词人把目光望向窗外，梦中的灯月，心中的京城都看不到；稀疏的晨星中，一只孤雁鸣叫着飞过。这许是面远景的实写，却更具象征和比喻。阔别京城，有志难展的词人就正像那只失落群的孤雁。在这一凄清画面衬托下，词人抚今追昔、忧郁失落意的心绪显露无疑。
全词构思完全，一气呵成。高下片的环境、氛围、感情截然不同。一梦一真，一虚一实，一乐一哀，对照光鲜，又侧重后者，强调词人今日的失落意。做梦乃生活中平常征象，词人却能因之为词，创作出成功的佳构，抒发自己的哀乐，实非易事。
4、词作背景
贺铸青年期间曾在京城度过的一段少年侠气、高枕而卧的美好光阴，此后却长期辗转在偏僻之地任一些眇小官职，有志难展，忧郁在心。回顾往昔，梦绕魂牵，这首词便是作者在此情状下写出。
5、作者简介
贺铸(1052～1125)北宋词人。字方回。别号贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。卫州（今河南汲县）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。
贺铸是一位个性和词风都非常奇特的词人，截然对立的两面在他身上和词中都能得到和谐的统一。他长相奇丑，身高七尺，面色青黑如铁，眉目耸拔，人称“贺鬼头”；其词却“雍容妙丽，极幽闲思怨之情”。为人豪迈精悍，如武侠剑客，“少时侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸”；却又博闻强记，于书无所不读，家藏书万卷，而且手自校雠，“反如寒苦一诗人” (程俱《贺方回诗集序》)。
6、经典推举《鹧鸪天·重过阊门万事非》
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半去世清霜后，头白鸳鸯失落伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
这是一首情深辞美的悼亡之作。作者夫妇曾经住在苏州，后来妻子去世在那里，今重游故地，想起去世去的妻子，十分怀念，就写下这首悼亡词。全词写得很沉痛，十分动听，成为文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二旬日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
