他说：“做人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”
人生看似漫长，但成败皆在方寸之间。
愚蠢的人，遇事了，立时就混乱了，难免会冲动。
聪明的人，凡事都有定力，能够以静制动，赢到末了。
如果一个人能对以下几种情形保持无动于衷，就活得相称通透了。
01
危难面前，保持无动于衷，谓之沉稳。
曾国藩出生在湖南，从小苦读，去京城几次，才考上进士。
太平天国闹得轰轰烈烈的时候，他临危受命，卖力清剿太平军。
曾国藩到湖南，开办团练，组成湘军。
但曾国藩安排部下王錱带军留守长沙的时候，创造长沙城内同时驻扎着两种部队：绿营与团练。两者之间，闹得方枘圆凿，常常械斗。
面对争斗，曾国藩生气地说：“痛恨军营习气，武弁自守备以上，无一人不丧尽天良。”说完，他没有做出过激的行为，而是选择了忍受，以大局为重。
湘军和太平军，在江西进行了多番较劲。湘军急需供给，但是江西巡抚陈启迈便是不给供给。这让曾国藩火了，上奏弹劾陈启迈。
陈启迈被调走之后，文俊担当江西巡抚，但是对湘军仍旧没有好的态度。
曾国藩一气之下，借着父亲过世的名义，回老家去了。
经由一段韶光的思考，曾国藩领悟了“大柔非柔，至刚无刚”的道理，重新回到沙场，和周围的人和蔼相处，终于凝聚了地方力量，清剿太平军。
湘军主要首领胡林翼点评曾国藩：“渐趋圆熟之风，无复刚方之气。”
碰着危难的情形，很多人都会乱了阵脚，爆粗口，责怪他人，发脾气，撂挑子，都有可能。也便是这样，导致自己进一步陷入困境。
聪明的人，一定会稳住自己，乃至是忍辱负重。
曾国藩说：“人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。”
危难之中，稳住几分钟，犹如泰山岿然不动，都能洞察到一些有用的信息，能想到一些转危为安的方法。
千万不要反应太强烈，喜形于色，会导致自己施展不开拳脚。
02
定命面前，保持无动于衷，谓之理智。
在太平天国被灭之后，曾国藩的功劳，得到了朝廷内外同等好评。
湘军成为了他最倔强的后盾。
此时，湘江绅士王闿运跑到曾国藩家，说：“不如你自主为王。”
王闿运滔滔不绝地剖析了天下大局，说曾国藩称王有多少胜算，有什么好处，该当把稳什么。
曾国藩听了，笑而不语，然后在桌子上，用茶水写下一个“妄”字。
是的，这统统都是企图的，不切实际的。曾经，轰轰烈烈的太平天国，也会被灭，那么曾国藩称王，不过是下一个太平天国罢了。
后来，曾国藩终结了湘军。
有句古语：“言不可妄，行不可隳。慧掘命不可忽，天不可违。”
大家都想做王，但是王只有一个；大家都想逆天改命，但是命运却总有天命。
聪明的人，知道什么是无能为力，什么是恰到好处，什么是唾手可得，什么是务实求真。
千万不要被虚幻的东西，迷惑了自己，以为自己天不怕地不怕。你看不清命运，那么你就会被命运捉弄，呜呼哀哉。
理智剖析，会创造，命运的好坏，和一个人的德行多少、读书多少、财富多少，是相互匹配的。人没有办法，去得到认知之外的命运。
还有，人的命运，和时期紧密相连。一旦违背时期，你便是无能为力的。
比方说，你去集市卖菜，把白菜定价一万元一斤。这肯定是卖不掉的。由于全社会最贵的白菜，也便是十几元一斤。你是不知天高地厚。
做人一旦理智，就能够回归现实，脚踏实地，非常安全。
03
名利面前，保持无动于衷，谓之淡泊。
曾国藩做两广总督的时候，有一个地方县令为了谄媚他，送来一本《淳化阁帖》，这本书非常宝贵，还大概是孤本。
曾国藩拿着书，爱不释手，但很快就停下来，安排人，把书退回去。
他说：“能够看到这样的东西是我的福泽，但是不能留下。”
那天他在日记里写道：“世间丽人，不敢妄取。”
名利是一把双刃剑，一旦有了，就要小心翼翼。
想一想，人家给你利益的时候，同时递过来一把利剑，这还要收受接管吗？
但凡不当得利，都不要去拿。正当的利益，过于贵重，也要舍去。
做人啊，肚量胸襟广大，须从“平淡”二字用功。
平平淡淡才是真，安全然安才是福。这是亘古不变的道理。
若是你对名利都无动于衷了，解释你对生活是心满意足的，不由于贪求过多的东西，毁坏心灵的美好。
你明白，除了身体康健，其他都是外物；除了家庭，其他都是过场。
04
当然，我们须要保持无动于衷的情形，还有很多。比方说，在羞辱面前，忍受，而不是和人对抗；在低谷里，从容走，而不是躺下；把杂音屏蔽，不要乱了心智；对做不成夫妻的人，一笑而过......
无动于衷，也不是什么都不干，而是静如处子，动如脱兔。所有的行动，都是既定的，结果也是可控的。
做到无动于衷，也不难，只要心不动，万物不动。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
