一、当前高中语文古诗词的传授教化现状
1.学生缺少学习兴趣
高中语文学习中很多学生难以找到造诣感和乐趣，特殊是古诗词的学习。古诗词具有分外的笔墨构造，在理解上不能具象化，这就须要学生具备较深的文化功底，才能体会个中的妙处。语文学习的提升须要学生不断感想熏染，利用自身的想象力、心底丰富的情绪、洞察力以及文化涵养，节制诗词中措辞、词句的各种妙处，感悟诗词中蕴含的情绪。因此，如果学成长韶光处于学习倦怠的状态，就无法收成良好的学习成效。
2.古诗词传授教化办法比较单一
我国语文古诗词的传授教化，一样平常呈现的流程便是读、解、背。先对诗词进行反复的阅读、朗读，达到可以背诵的程度，然后用口语文去讲授古诗词中每一个词句的意思，体会个中的情绪，剖析古诗词的妙处。末了，对古诗词达到倒背如流的境界。由此可见，古诗词的传授教化已经趋向于程式化了，将学生放置在被动的位置上，让其被动朗读、理解和影象。学生无法从古诗词的学习中找到乐趣，而且也无法找到自身的位置，发挥自身的代价，很多学生把能够背诵古诗词当作了终极的、唯一的任务。
3.评价机制过于单一，师资力量不敷
高中语文学习比较初中来说，无论是阅读理解，还是运用写为难刁难学生各方面的哀求都有了很大的提高。在古诗词的学习上，背诵仅仅是基本的哀求。西席要增强学生对诗词的理解，自身须要具备较好的鉴赏和剖析能力。这对语文西席的文化涵养、措辞成绩提出了一定哀求。西席应拥有丰富的传授教化履历，勾引学生更好地学习古诗词。但在实际情形中，高中语文西席普遍存在着传授教化履历不敷、文学功底不踏实等问题。此外，评价机制过于单一。评价办法普遍是通过考试和分数来剖断学生的语文精良程度。这样的办法过于片面化，随意马虎让学生思维趋向机器化，无法对自己的学习状况进行反思和调度。
二、高中语文古诗词传授教化创新策略
1.重视以生为本，加强学生情绪体验
在古诗词的学习中，体会诗词中蕴含的情绪是十分主要的学习内容。根据陶行知的教诲理念，“爱满天下”“以生为本”的传授教化办法是当前西席应该予以重视的理念。西席应关注学生本身的感想熏染和学习体验，用关爱和关心来关注学生的学习状态，不断调度自身的传授教化办法，做到“传授教化做合一”，提高传授教化质量。在内容的选择上，西席应选取故意境、情绪丰富的内容，勾引学生不断增强情绪体验。因此，西席要学会对古诗词的关键内容进行勾引，帮助学生更好地理解个中的意境，去感知墨客的所想。比如，在学习曹操的《短歌行》时，西席可以先让学生理解当时曹操的处境，感想熏染其对付人才良将的渴望，还有统一三国的豪情壮志，特殊是那两句名句里所表达的浓厚情绪和欲望。还有李白《将进酒》中，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱随意率性，是一种自我欣赏、不放弃的自傲和得意。西席可以采取陶行知教诲理念中的“生活即教诲”，通过对这些情绪和意境的欣赏勾引学生结合生活中的情景来进行感知，从而加强学生对墨客的感知。
2.加强诗词鉴赏，培养创新能力
提高学生的创新能力是十分必要的。因此，在进行古诗词的传授教化时，西席首先应从古诗词的鉴赏开始，循规蹈矩地提升学生的创新能力。西席应勾引学生对古诗词的内涵以及其抒发的情绪进行理解，体会古诗词中的精髓。西席可勾引学生赏析古诗词中用词的经典之处、抒发情绪所用的手腕，尤其是一些以物抒怀的办法，思考诗人为什么要用这种事物，而不是用另一种事物。比如，李煜在《虞美人》这首词中，用“宛如彷佛一江春水向东流”来表达自身的愁绪，使无形的愁化为了有形的江水，同时还表现出来愁绪的量，是像江水一样无穷尽的。以是，培养学生的鉴赏能力，勾引学生从欣赏到遐想再到实践，利用自己的语文知识对诗词进行改造。比如，将词体或者诗体改写为当代文的形式，这也是磨炼学生写作能力的好方法。如陶渊明的《归去来兮辞》，第二段和第三段中词人对其田园生活的描述极度富有画面感，西席可以鼓励学生对这种生活用散文的形式进行写作，丰富内容，同时还要充分地表达出作者悠然自得的心态。学生对其进行创造性的遐想，不断地对词中所表达的景象进行丰裕，在自己的创作过程中，去感想熏染词中的意境，感想熏染作者的心态。
3.营造贴切的情境，品读古诗词的措辞
措辞是古诗词的根本，要品读古诗词的精妙，学习古诗词的精髓，就要体会词句的妙处，品读诗词中的措辞。能够从几千年流传下来并仍旧被人们津津乐道的诗词，必定在每一个词句上都有其代价，值得我们去学习和考虑。在很多古诗词中，单单一个字就能营造出一种境界和意境。比如，王勃的《滕王阁序》有一句：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，个中“尽、清、凝、紫”仅用四个字，就将暮色下潭水、月光、山脉所形成的和谐景致描述得丰富丰裕，让读者的脑海中迅速浮现出清晰的画面。西席可以勾引学生不断地开拓思路，对这些词进行充分的遐想，感想熏染个中的妙处，从而收成更多的知识。要想让学生能够更好地理解诗词的意境，西席可以借助网络多媒体，向学生展示诗词创作的背景，让学生在理解墨客的情状和遭遇之后，更深刻地理解诗词中的含义。比如，李煜的《虞美人》，诗人为何如此多愁善感，墨客愁的是什么？西席可以通过短片向学生先容当时晚唐的情形，以及李煜作为天子所处的形势，还须要对李煜的性情进行剖析，从而让学生更好地理解词人的处境和生理。情境的创设能够很快地引发学生对诗词内容的感知，提高学生学习的主动性，同时带动其情绪的体验，增强传授教化的效果。
综上所述，高中语文古诗词的传授教化仍存在着很多问题。西席应重视学生的需求，不断提升学生的情绪体验，帮助学生理解诗词所带给人类的感想熏染和抚慰，感知其力量所在。西席应勾引学生从诗词的意境、感情、词句等精髓中来感想熏染诗词的美好，理解汉措辞笔墨的博大精湛。古诗词传授教化，须要西席从理念、办法等各方面进行创新，增强学生学习古诗词的兴趣。
