1.不雅观沧海
两汉：曹操
东临碣石，以不雅观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出个中；
星汉残酷，若出其里。
幸乃至哉，歌以咏志。
译文：
东行登上碣石山，来不雅观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山高高地特立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂。
秋风吹动树木发出凄凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和玉轮的运行，彷佛是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光残酷，彷佛是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
赏析：
曹操这首《不雅观沧海》准确生动地描述出海洋的形象，纯挚而又饱满，丰富而不琐细，彷佛一幅粗线条的炭笔画一样。尤其名贵的是，这首诗不仅仅反响了海洋的形象，同时也授予它以性情。句句写景，又是句句抒怀。既表现了大海，也表现了墨客自己。墨客不知足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性情。海，本来是没有生命的，然而在墨客笔下却具有了性情。这样才更真实、更深刻地反响了大海的面貌。
《不雅观沧海》是借景抒怀，把面前的海优势景和自己的年夜志壮志很奥妙地领悟在一起。《不雅观沧海》的高潮放在诗的末端，它的感情非常旷达，思想却很蕴藉。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。由于它蕴藉，以是更有启示性，更能引发我们的想像，更耐人寻味。过去人们夸奖曹操的诗深奥深厚饱满、雄浑有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉年夜方的，这也是建安风骨的代表作。
2.短歌行
两汉：曹操
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有高朋，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：
一边饮酒一边高歌，人生短匆匆日月如梭。好比晨露须臾即逝，失落去的时日实在太多！
席上歌声冲动大方年夜方，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是由于您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请高朋。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，溘然喷涌而出汇发展河。
远方来宾踏着田间小路，一个个驾临前来探望我。彼此久别相逢谈心宴饮，争着将昔日的情意诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们居住之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一样平常礼贤下士，愿天下的英杰至心归顺与我。
赏析：
这首《短歌行》的主题非常明确，便是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治根本，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上便是一曲“求贤歌”、又正由于利用了诗歌的形式，含有丰富的抒怀身分，以是就能起到独特的传染浸染，有力地宣扬了他所坚持的主见，合营了他所颁发的政令。
3.龟虽寿
两汉：曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
义士晚年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸乃至哉，歌以咏志。
译文：
神龟虽然十分龟龄，但生命究竟会有结束的一天。
腾蛇只管能腾云乘雾翱翔，但究竟也会去世亡化为土灰。
年迈的千里马虽然伏在马槽旁，年夜志壮志仍是驰骋千里。
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命是非，不但是由上天决定。
颐养好身心，就定可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
赏析：
这是一首充满墨客对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种朴拙而浓郁的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手腕表现出来的，因而述理、明志、抒怀在详细的艺术形象中实现了完美的结合。
人寿命的是非不完备决定于天，只要保持身心康健就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最主要的，不应因年暮而消沉。这里可见墨客对定命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐不雅观主义精神，抒发了墨客不甘朽迈、不信定命、奋斗不息、对伟大空想的追求永一直止的壮志豪情。
4.蒿里行
两汉：曹操
关东有义士，兴师讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军协力不齐，犹豫而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
译文：
关东的仗义之士都起兵讨伐那些横暴的人。最初约会各路将领结盟，同心讨伐长安董卓。
讨伐董卓的各路军队汇合往后，却各有自己的打算。
力不齐一，相互不雅观望，谁也不肯率先提高。
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡天子在北方刻了天子印玺。
由于战役连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，浩瀚的百姓也因频年战乱而大批去世亡。
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
赏析：
这首《蒿里行》可以说是《薤露行》的姐妹篇，清人方东树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时势。以是然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就解释了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就说过：“《薤露》送王公朱紫，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”因此，如果说《薤露行》紧张是写汉朝王室的倾覆，那么，《蒿里行》则紧张是写诸军阀之间的争权夺利，酿成丧乱的历史事实。
5.冬十月
魏晋：曹操
孟冬十月，北风徘徊，景象肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场，逆旅整设，以通贾商。
幸乃至哉！
歌以咏志。
译文：
初冬十月，北风呼呼地吹着。气氛肃杀，景象寒冷，寒霜又厚又密。
鹍鸡鸟在清晨鸣叫着，大雁向南方远去，猛禽也都藏身匿迹起来，就连熊也都入洞安眠了。
农人放下了农具不再劳作，收成的庄稼堆满了谷场。旅店正在整理支配，以供来往的客商住宿。
我能到这里是多么的幸运啊，高诵诗歌来表达自己的这种感情。
赏析：
这首诗写于初冬十月，韶光比前首稍晚。前八句写初冬的景象和景物。“鹍鸡”，鸟名，形状象鹤，羽毛黄白色。北风刮个一直，严霜又厚又密，鹍鸡晨鸣，大雁南飞，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肃杀寒冷中透出一派平和安宁。中四句写人事。钱、镈，两种农具名，这里泛指农具。“逆旅”，旅舍。农具已经闲置起来，收成的庄稼堆满谷场，旅店正在整理支配，以供来往的客商住宿，这是一幅多么美妙的图景！
诗篇反响了战后在局部地区公民过上的安居乐业的生活，及墨客哀求国家统一、政治安定和经济繁荣的空想。朱乾说：“《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。虽当军行，而不忘民事也。”（《乐府正义》卷八）在一定程度上触及了本诗的作意。
6.步出夏门行艳
魏晋：曹操
云行雨步，超越九江之皋。
临不雅观异同，心意怀?豫，不知当复何从？
经由至我碣石，心惆怅我东海。
译文：
初意打算南征荆州，施泽惠给江南公民。
面对北伐和南征两种不同见地，便犹豫起来，不知如何为好。
到达碣石后，看到百姓所受的压迫，心情更加伤感。
注释：
九江：这里指荆州一带。皋：水边高地。
碣石：原渤海边的一座山名，在今河北省昌黎县北。
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