苏轼的词题材广阔，百花齐放，在苏轼以前，宋代的词作多写男女之情、离去愁绪，怨妇之思，好似靡靡之音，但是苏轼的词却冲破了这个束缚，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界线，肃清了晚唐五代以来的传统词风，首创了与婉约派并立的豪放派。无怪乎有人说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇不雅观。”
苏轼所创作的词首创了新的词风，具有主要的地位。苏轼的词横跨豪放柔顺约两个领域，他的词作中有气候一新的咏物词，缠绵悱恻的悼亡词，雄浑豪壮的怀古词，清新自然的村落庄词，以及动情悠扬的送别词等，可谓无意不可入，无事不可言。
在苏轼浩繁广阔的题材中，他的送别词风格多样，极富浪漫主义色彩，犹如他的宋词花园中的一朵琪花瑶草，为词坛增长了优雅的气候。
苏轼的送别词都是在送别朋侪时写下的，苏轼的生平，足迹踏遍大江南北，他仕途的第一站便是凤翔，此后他又在杭州、密州、徐州、湖州度过了基层磨炼的光阴；在汴梁，他度过了人生中最为辉煌的一段光阴。
乌台诗案后，他在贬谪的道路上与黄州、汝州结下不解之缘；此后，随着仕途的起起伏伏，他又从汴梁动身，一起兜兜转转，南下与北上，再临杭州、行旅颍州、南下扬州、北上定州，这些地方都留下了他不朽的诗词作品；在惠州、儋州，他度过了人生中的末了光阴。
苏轼的足迹北至定州、密州，南至惠州、儋州，迎来送往成为苏轼生命中的常态。诗和远方，总有一个要在路上。苏轼读万卷书，行万里路，他为人正派坦率、襟怀开阔、洒脱不拘。在他不平凡的生平中，他结交新朋友，不忘老朋友，他的生平中交游甚广，以是朋友遍天下。
正因如此，在一次次的迎来送往中，苏轼的一阕阕送给词也就从他的笔端倾泻而下，苏轼的送别诗交情诗词内容十分丰富。
与他送别、唱和的朋侪中不仅有王侯将相、高僧绅士，也有他的学生或是普罗大众。而杭州，是苏轼两次事情过的地方，苏轼的第一次杭州之行，因此通判的身份来到杭州的，这一职位相称于杭州副市长。
而当时的杭州知州是陈襄，陈襄，字述古。苏轼与陈襄在杭州共事期间，两人情投意合，相知甚深。当陈襄调离杭州时，苏轼在有美堂为上司兼朋友的陈襄饯行，在推杯换盏之际，苏轼有感于交情的珍惜，随即谱写了这首《虞美人》，赠给陈襄，原词如下：
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几次来？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱。更阑风静欲归时，唯有一江明月碧琉璃。
苏轼这首词虽是官场中的饯行之作，但并非虚和应景，而是从心间流出的真情，由于情真，以是意切。上片前两句极写杭州有美堂的形胜，也即湖山满眼、一望千里的壮不雅观。
后两句反响了词人此时此刻的心情：朋友此去，何时方能重回杭州？何时方能杯酒遣怀？他的惜别深情是由于他们志同道合，陈襄因批评王安石和“论青苗法不便”，被贬出知陈州、杭州。然而他不以迁谪为意，在杭州任上，励精图治，齐心专心为民。
而苏轼也因反对王安石变法，自请外任，来到杭州，他们共事的两年多过程中，能折衷同等，组织治蝗，赈济饥民，浚治杭州六井，兴办学校，提拔文学后进。他们在力所能及的范围内，确实做了不少有益于公民的事，在共事的过程中，他们也建立了深厚的交情。
下片是词人从视觉和听觉两个方面对杭州繁华景象进行了描写。词人放眼望去，沙河塘里两岸华灯初上，从江上传来的曲调正是唐代盛行的歌曲《水调》，他由此而想到杜牧笔下的十里扬州，并把它与杭州景物联系起来。
直到宋代，《水调》仍风行民间，这种曲调旋律伤感，于此时听来，更增长离怀别思。离思是一种抽象的思绪，能觉得到，却看不见，摸不着，对它本身作详细描摹很困难。词人借助华灯和悲歌，既写出环境，又写出心境，极见功力之深。
结尾两句，苏轼借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景：当夜深风静我们扶醉欲归时，只见在一轮明月的映照下，钱塘江水澄澈得像碧色琉璃。
行文至此，词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的骚动，而进入人与自然融为一体的美妙境界。在词中，明澈如镜、温婉安谧的江月，象征朋侪高洁的品质，也象征他们交情的纯洁深厚。
此词以美的意象，给人以极高的艺术享受。词中美好蕴藉的意象，是作者的感情与外界景物发生互换而形成的，是词人自我情绪的象征；那千里湖山，那一江明月，是词民气灵深处缕缕情思的闪现。
一曲歌罢，酒过三巡，离陈襄动身的韶光越来越近，而送别的情景依然在延续。十里长亭相送，自古以来便是送别的名场景，而苏轼心中对好友的拜别有万般的不舍，以是，他决定将好友再送一程。
当送行的人群来到孤山竹阁的时候，苏轼又一次为陈襄设宴饯行，竹阁在杭州西湖孤山寺内，为唐代墨客白居易任杭州太守时所建，故又称白公竹阁。在竹阁饯行的宴会上，还有歌女吟唱着苏轼刚刚填好的另一首送别词《江城子·孤山竹阁送述古》：
翠蛾羞黛怯人看。掩霜纨，泪偷弹。且尽一尊，收泪唱《阳关》。漫道帝城天样远，天易见，见君难。画堂新构近孤山。曲栏干，为谁安？飞絮落花，春色属明年。欲棹小舟寻往事，无处问，水连天。
当歌女吟唱起这首送别词时，在场的所有人都被冲动了，连歌女也被苏轼歌词中的深情所冲动，她们在吟唱的时候落下了伤心的泪水，但歌女们又羞于在宴会上落泪，恐怕会给宴会增长忧伤的气氛，以是她们用纨扇掩面而偷偷落泪，压抑着情绪。于是她们移宫换羽，不再演唱苏轼的伤感歌词，而是唱起了唐代墨客王维的送别名曲《阳关曲》。
而此时的苏轼呢，贰心中明白，纵然陈襄离开了，他还是要回归到现实天下，要年夜胆面对饱经离去的人生，于是他殷勤劝陈襄再饮一杯送别的酒。
竹阁的画堂是陈襄在任时建筑的，画堂色彩斑斓，依山傍水在孤山上，还有风雅玲珑的曲栏干。苏轼在这里宴别陈襄，自然有人去楼空、触景生情之感。在苏轼的看来，如果好友陈襄不离任，或许还可以和他在画堂的曲栏徘徊不雅观眺。
这也不由得勾起了他对往事的回顾，去年春天，苏轼与陈襄等僚友曾数次游湖，吟诗作词，眼下已是花飞春尽，大好春色要到明年才有了。
欲棹小舟寻往事，无处问，水连天。结尾处含蕴空灵而情意无穷。官妓想象她明年春日再驾着小船在西湖寻觅旧迹欢踪时，往事或许已如风，渺茫无处寻访，唯有倍加惦记与伤心而已。
苏轼送别朋友的情意总是发自肺腑，虽为送别而作，却都是出于内心的真情实感，毫无半点矫揉造作，词意情绪流泻，浑然天成。
看着陈襄拜别的身影，苏轼以为此去一别，何时才能再见好友一壁，这样一想，不觉悲从中来，于是他又提笔填写了这首《南乡子》，以此来表达此刻的离去之情：
回顾乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。
归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。
词的上片回叙分离后回望离去之地临平镇和临平山，抒写了对往事无限美好的回顾和对朋侪的留恋之情。
起首两句写词人对陈襄的拜别特殊依依不舍，一送再送，直到转头不见城中的人影，而那临平山上亭亭伫立的高塔彷佛也在翘首西望陈襄拜别的身影，不忍好友的调离。
下片写词人归途中因思念朋侪而夜不成眠。晚风凄清，枕上初寒，残灯斜照，微光闪烁，这些意象的组接，营造出清冷孤寂的氛围，陪衬了词人的悲惨孤寂心境。
苏轼生平仕途坎坷，他在困顿中愈加感到交情的弥足宝贵。他的感情给予朋侪，常和好友休戚与共，相濡以沫；苏轼格外器重朋友的相聚与相逢，更多情于离愁别恨，但他不会悲悲切切、刻意雕饰，而因此朴拙的情绪宣泄心灵深处的交情。
从苏轼送别陈襄时写的这三首词来看，苏轼的送别词不但以情动人，而且使人得到启迪与抚慰，他冲破词为艳科的传统风格，在交情中注入豪放的进取精神。
苏轼性情中旷达坦率、正派乐不雅观的精神鼓舞着朋友们，也正是对朋侪的朗照日月的至心使苏轼的诗词洋溢着诚挚的交情，使他的妙语佳句如“万斛之泉”滔滔涌出。
苏轼之前的词人，他们谱写离愁别绪，格调大多低沉凄婉，如柳永笔下的“多情自古伤离去”，而苏轼送别词中也有离愁别绪，但不仅仅建立在这一基点上，他的送别词中的交情有着高亢豪迈的气概。
更主要的是，在对朋友的情绪表露上，苏轼领悟了诗庄词媚的各自特点，在词中注入了大江东去的豪迈气势，倾吐出朋侪世的空想与抱负，从而拓宽了词的表现力，打破了绵软纤细的情绪界线，表现出丰富而朴拙的情绪，进一步深化了词的精神境界。
