实在早在多年前,北京外国语大学的丁启阵就指出这篇文章该删,实在丁教授有很多自己的情由,并非冲着“朱自清父亲不遵守交通规则”这一点去的。
却偏有网友片面地理解丁教授的想法,各种责怪他,一怒之下丁教授不得不发博文澄清。

实在关于教材中一些经典文学作品是否该删的问题,不但是丁老师一个人提出过自己的不雅观点。
大墨客席慕蓉女士表示《愚公移山》没有环保精神,该当被删,也受到了网友们的责怪。
陕西教授胡觉照认为《出师表》表示的是愚忠,也该当被删除。

个人认为,这些教授和墨客乐意关注教诲,是很好的事。
他们提出自己的不雅观点这件事本身并没什么错,大家完备没有必要去难堪他们。
我们只须要就事论事,看看他们的不雅观点是否站得住脚,就可以了。

事实上,对付很多教材中的诗词,作为一线西席,小美也听到过不少家长的意见。
比如本期要和大家说的这首《雁门太守行》,近日就有家长和我谈论,他认为由于这首诗末了7个字已经不适宜现在的孩子们了。
家长在顾虑什么?实在说到底,他因此为这末了7个字表示的是愚忠。
我们先来读一读李贺这首诗,看看家长们说得有没有道理?

有家长建议李贺雁门太守行移出教材认为这诗愚忠有事理吗

《雁门太守行》

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提携玉龙为君去世!

这首七言古诗目前被收进了初中教材中。
对这首诗,大家最熟习的该当是“黑云压城城欲催”这一句, 这一句一语双关,既是写景也是叙事。
诗中一个“压”字,将紧张的气氛,疆场的肃然之气写得淋漓尽致,是流传千年的名句。

但这首诗之以是能入选教材,显然也不只是冲着这个名句,毕竟有名句的诗作太多了,但教材中能收录的作品却有限。
把它收入进教材中,在小美看来至少有以下两个情由:

首先,这篇诗作的作品是李贺。
李贺是唐代继李白、王维和杜甫等人后,最有名气的墨客之一。
而且这样一位墨客的作品《唐诗三百首》中却一篇都没收录,当然古人有自己的思考。
《唐诗三百首》里没有,若是语文教材中也没有他的作品,那李贺这样一位唐诗风云人物一定会被多数人忽略,这显然是一种遗憾。

其次,既然要选李贺的诗作入教材,那自然该选最能代表李贺风格的经典作品,恰好这首《雁门太守行》就符合这一哀求。
在这首诗中,李贺式的浪漫和想象力,都得到了充分的表示。
除了首句外,次句写甲光,三、四句写塞上秋色,五、六句引入易水和寒霜,这些意象一起构成了一幅浓墨重彩的塞上图景,当真是妙不可言。

有了以上两个情由,《雁门太守行》入选教材是情理之中的事。
事实上,古代浩瀚名家对这首诗的点评也是相称高的,明代大文人杨慎及清代大文人沈德潜都点赞过,沈潜德更是称其是“字字熬炼而成”。

诗是好诗,那么家长说的末了7个字表示的愚忠问题,是否真的有道理呢?末了两句确实写的是将士们愿为君去世,只为报答君上黄金台式的知遇之恩。
句中“黄金台”是一个典故,相传是燕昭王所筑,他筑了一个高台,将黄金放在上面以招天下人才。

从字面意思上来看,这种忠君的想法确实与我们当下的文化不符合,但咱们看历史不能以静止的眼力来看,在当时来说李贺这首诗中表示的“忠君”是没有问题的,那时候的忠君从某种意义上来看就即是忠于故土,何况将士们报答的是知遇之恩,李贺诗已经讲明白了这一点。
若是因此就认这篇妙诗该被删除,那很多古诗词都不用读了。
由于杜甫、陆游、辛弃疾等人的很多作品里,都有这种情形。

实在要办理这个问题,只要老师在教这篇文章时精确地勾引,相信孩子们都是能理解的,家长完备没有必要顾虑这一点。
教授也罢,家长们也罢,关心孩子们的教诲没错,但真的不要太较真和钻牛角尖了。
对此事,大家怎么看?欢迎谈论。